Das Erbe unserer Vorfahren bewahren
Aufgrund seines herausragenden globalen Wertes wurde Vietnams Dossier „Xoan-Gesang – Phu Tho“ am 24. November 2011 auf der 6. Konferenz des Zwischenstaatlichen Komitees zur Erhaltung des immateriellen Kulturerbes der UNESCO in Bali, Indonesien, als immaterielles Kulturerbe anerkannt, das dringend des Schutzes der Menschheit bedarf. Am 8. Dezember 2017 hat das Zwischenstaatliche Komitee zum Schutz des immateriellen Kulturerbes der UNESCO auf seiner 12. Konferenz den dringenden Schutzstatus des Phu Tho Xoan-Gesangs offiziell aufgehoben und ihn zu einem repräsentativen immateriellen Kulturerbe der Menschheit erklärt. Dies ist der erste und einzige Fall in der Geschichte der UNESCO. Dieses Ereignis markierte den ersten Erfolg der Provinz Phu Tho und der Gemeinschaft, die sich bemüht und entschlossen war, ihrer Verpflichtung nachzukommen, das Gesangserbe der Xoan in einem Zustand dringenden Schutzbedarfs zu schützen, wozu auch die Beiträge von Xoan-Gilden wie der Gilde Xoan Thet gehörten.
Künstler der Xoan Thet Gilde führen Xoan-Gesang auf
Xoan-Gesang wird derzeit in 18 Gemeinden der beiden Provinzen Phu Tho und Vinh Phuc praktiziert, davon gehören 15 Gemeinden und Bezirke zur Stadt Viet Tri sowie zu den Bezirken Phu Ninh, Lam Thao, Tam Nong und Doan Hung (Provinz Phu Tho) und 3 Gemeinden zu den 3 Bezirken Lap Thach, Song Lo und Vinh Tuong (Provinz Vinh Phuc).
In der Provinz Phu Tho gibt es derzeit vier etablierte Xoan-Bezirke in der Stadt Viet Tri, nämlich die Bezirke Xoan An Thai, Xoan Thet, Xoan Phu Duc und Xoan Kim Dai.
Niemand erinnert sich daran, wann die Xoan-Thet-Truppe gegründet wurde, wir wissen nur, dass Xoan seit langer Zeit tief in den Herzen von Generationen von Thet-Dorfbewohnern verwurzelt ist ... Im Laufe der Höhen und Tiefen der Geschichte gab es Zeiten, in denen es schien, als hätte der Xoan-Gesang keine Vitalität mehr und blieb nur in den Herzen der Schauspieler und Schauspielerinnen erhalten, die Xoan tief verbunden waren, wie Herr Dien, Herr Man, Herr Kha – diejenigen, die immer noch in aller Stille Schauspieler und Schauspielerinnen um sich scharten und jeden Abend im Licht von Öllampen Xoan-Gesang übten, um bei Zeremonien und Dorffesten aufzutreten oder auf Einladung von Partnerdörfern Singreisen zu organisieren. In diesen Jahren hatte die Xoan Thet-Truppe viele Schwierigkeiten und es gab nur sehr wenige Leute, die damals mit Xoan verbunden waren. Manchmal bestand die Truppe aus weniger als zehn Personen. Die Kosten wurden oft von den Künstlern selbst getragen. Bei Auftritten weit entfernt gab es keine Transportmöglichkeiten, sodass sie mehrere Tage zu Fuß zum Aufführungsort gehen mussten. Die Generation der Schauspieler und Schauspielerinnen wie Tieu, Sung, Phung, Hue, Phuc ... sang jedoch immer noch leidenschaftlich gern und hielt die Flamme des Xoan am Brennen. In den frühen Tagen des Friedens war das Leben noch voller Schwierigkeiten, aber die wenigen verbliebenen Doppelklassen der Xoan-Thet-Truppe überwanden all diese mit ihrer Liebe zum Xoan-Gesang und hatten immer noch den brennenden Wunsch, die alten Xoan-Volkslieder zu bewahren und an ihre Nachkommen und die Menschen des Dorfes Thet weiterzugeben. In ihrer Freizeit unterrichteten die Ältesten ihre Kinder und Enkel in ihrer Familie und ihrem Clan, und von dort aus verbreitete sich das Xoan-Lied in den Familien und über Generationen hinweg in den Dörfern. Die erste Generation der Xoan Thet-Truppe bestand aus den Vätern, Müttern und Onkeln der heutigen Mitglieder der Xoan-Truppe – sagte der derzeitige Chef der Xoan Thet-Truppe, der verdienstvolle Künstler Bui Thi Kieu Nga.
Xoan ist nicht wählerisch, was die Menschen angeht, daher steigt die Zahl der Menschen, die daran interessiert sind, Xoan zu singen und es zu lernen, von Tag zu Tag. Die Xoan Thet-Truppe hatte damals etwa 25–26 Mitglieder. Die Mitglieder der Truppe waren überwiegend als Landwirte tätig. Obwohl sie hart arbeiteten und erschöpft waren, nahmen sie trotzdem freiwillig an den Proben teil, die abends im Haus des Gruppenleiters stattfanden, und spendeten freiwillig Geld für die Aktivitäten der Gruppe, sodass die Xoan-Gesangsdarbietungen häufiger und kontinuierlicher stattfinden konnten.
In der Zeit zwischen der Gründung des Xoan-Gesangsclubs im Jahr 1998 und der Gründung im Jahr 2006 wurde die Gilde Xoan Thet auf der Grundlage der drei ursprünglichen Xoan-Gilden neu gegründet. Frau Nguyen Thi Sung, Frau Nguyen Thi At, Frau Dao Thi Phung, Frau Nguyen Si Tieu, Herr Nguyen Ngoc Bao ... wurden die Säulen des Clubs. Mit ganzem Herzen für Xoan, ohne ein Regime zu verlangen, führten die Ältesten nicht nur ihre Aufgaben aus, sondern übernahmen auch die Verantwortung für die Lehre und Aufrechterhaltung der Aktivitäten des Xoan-Clubs. Später war diese Generation alter Handwerker aufgrund ihres hohen Alters nicht mehr in der Lage, zu unterrichten, sie wirkten jedoch weiterhin als Berater in der Zunft mit. Xoan-Aufführungen beschränken sich in dieser Zeit nicht nur auf Feiertage und Dorffeste, sondern finden auch in den Nachbardörfern An Thai, Kim Dai, Phu Duc, Hung Lo usw. statt, wo an Wettbewerben, Volksmusikdarbietungen und Massenkunstaufführungen teilgenommen wird. Außerdem wird auch viel Wert auf den Xoan-Unterricht gelegt, und die Unterrichtsthemen sind breiter gefächert und reichen von der älteren Generation bis hin zur Jugend.
„Als der Staat 2009–2010 die Akte über das Erbe des Xoan-Gesangs erstellte, halfen die Ältesten des Bezirks, die über Kenntnisse und Fähigkeiten des alten Xoan-Gesangs verfügten und über langjährige Erfahrung mit der Aufführung von Xoan-Gesang verfügten, mit Begeisterung mit, stellten Wissen über Xoan-Gesang und Xoan-Versionen zur Verfügung, führten alte Xoan-Melodien erneut auf und ermutigten die Mitglieder, sich aktiv an der Vervollständigung der Akte mit Xoan-Gesangsdarbietungen in Gemeindehäusern und Tempeln zu beteiligen, beteiligten sich an der Herstellung von Filmen an anderen Orten und traten anschließend bei Seminaren zum Xoan-Gesang auf … und leisteten so einen bedeutenden Beitrag zur Bewahrung und Wiederherstellung der Xoan-Gesangsmelodien von Phu Tho in der Hoffnung, dass der Xoan-Gesang eine große Zahl von Menschen erreichen wird“, erzählte die verdiente Künstlerin Bui Thi Kieu Nga.
Dao Xoan Le Thi Hoa und der Chef der Xoan Thet-Gilde Bui Thi Kieu Nga (von links nach rechts)
Verbreitung der Werte des kulturellen Erbes
Die Xoan Thet-Gilde führt die Liebe zum Erbe ihrer Vorfahren fort und hat heute etwa 80 Mitglieder, von denen 20 von der Provinz Phu Tho den Titel eines Kunsthandwerkers verliehen bekommen haben. Jede Woche verbringen die Handwerker zwei Abende damit, die Kinder auszubilden. Xoan Thet Ward hat derzeit 30 Nachfolger unter 18 Jahren, die immer noch lernen, das Xoan-Gesangserbe ihrer Vorfahren fortzuführen und weiterzugeben. Zusätzlich zum Frühlingsfest führt die Gemeinde auch kulturelle Austausche in Bac Ninh, Cao Bang, Hanoi usw. durch. Aufführung für Besuchergruppen des Hung-Tempel-Festivals, die vorbeikommen, um die Volkskultur zu genießen.
Die Mitglieder der Xoan-Truppe sind hauptsächlich Bauern, Arbeiter, Taxifahrer, Friseure, Spa-Mitarbeiter ... Aufgrund ihrer Leidenschaft und ihres Wunsches, traditionelle Kunst zu bewahren, nutzen sie ihre Zeit, um der Gesangstruppe beizutreten.
Nur wenige Minuten vor der Vorstellung fuhr der 39-jährige Herr Nguyen Van Tuan mit einem Taxi los und parkte schnell vor dem Hof des Gemeinschaftshauses, nachdem er einen Kunden abgeholt hatte. In seinem traditionellen langen Kleid und Turban schlüpfte Herr Tuan sofort in die Rolle eines Xoan-Schauspielers, spielte Schlagzeug und leitete den Gesang. Herr Tuan erzählte, dass er den Xoan-Gesang und die einzigartige Schönheit des Erbes seiner Vorfahren liebe und deshalb jedes Mal, wenn die Gilde einen Auftritt habe, mitmache. Laut Herrn Tuan lag ihm die Liebe zum Xoan-Gesang seit seiner Jugend im Blut. Als er seinem Vater und Onkel folgte, um sich der Xoan Thet-Truppe anzuschließen, den Liedern und Trommelschlägen zu lauschen und den Tänzen zuzusehen, verstand er allmählich mehr über die Schönheit, die Güte und die Einzigartigkeit des Xoan-Gesangs.
Xoan Schauspieler Nguyen Van Tuan
Die 44-jährige Xoan-Sängerin Le Thi Hoa erzählte: „Ich bin seit meiner Kindheit in den Xoan-Gesang vertieft. Als die Gemeinde 2013 begann, Gemeinschaftskurse anzubieten, meldete ich mich für einen Kurs an. Mitte 2016 ging ich ins Ausland, um dort zu arbeiten, aber die Lieder begleiteten mich immer noch. Als ich in Japan arbeitete, vermisste ich den Xoan-Gesang immer noch. Manchmal öffnete ich YouTube, um zu lernen oder mir Sendungen aus meiner Heimatstadt anzusehen.“ Und Ende 2022, nur drei Tage nach ihrer Rückkehr nach Hause, nahm die Xoan-Sängerin Le Thi Hoa ihre Aktivitäten mit der Xoan-Truppe wieder auf.
Sie ist nicht nur eine Pfirsichblüte, auch ihre Tochter – Le Thi Thao – folgt ihrer Mutter beim Singen. Thao wurde 2006 geboren und wurde im Alter von drei oder vier Jahren von ihrer Mutter zum Üben mitgenommen. Laut Frau Hoa hört das Baby schon seit langer Zeit Melodien und merkt sie sich. Wenn Hoa zu Hause manchmal den falschen Text singt, erinnert ihre Tochter sie daran, ihn zu korrigieren.
Die verdienstvolle Künstlerin Le Thi Nhan, 67 Jahre alt, sagte, dass in ihrer Familie ihre Tochter, ihre Enkel und ihre Urenkel alle singen könnten. Die Kinder können noch nicht lesen, aber wenn sie die Auftritte ihrer Großmütter und Mütter sehen, können sie die Texte aufsagen und dazu tanzen. Die verdienstvolle Künstlerin Nguyen Thi Nga kann seit ihrem neunten Lebensjahr Xoan singen. Ihre Mutter ist ebenfalls eine verdiente Künstlerin im Bezirk Phu Duc. Als sie heiratete und in das Dorf Thet zurückkehrte, übte sie den Beruf weiter aus und gab ihn an ihre Kinder und Enkel weiter.
Der Kummer der Xoan-Gildenchefin Bui Thi Kieu Nga ist der Wunsch nach mehr Einkommen für die Brüder in der Gilde, damit sie ihrer Leidenschaft für die Bewahrung des künstlerischen Erbes ihrer Vorfahren weiter nachgehen können. Der Chef der Xoan Thet-Gilde sagte: „Bei jeder Austauschaufführung der Xoan Thet-Gilde investieren fast alle Mitglieder ihre eigene Kraft und Zeit, um teilzunehmen. Wenn sie für Touristen auftreten, erhalten sie eine Entschädigung von einigen Hundert, aber wenn sie unter den Mitgliedern aufgeteilt werden, bekommen sie nur eine kleine Belohnung. Ich bin besorgt und wünsche mir, dass die Xoan-Gilden finanziell unterstützt werden. Für die Volkskünstler und verdienten Künstler, die mit dem Titel ausgezeichnet wurden, hoffe ich, dass die Gemeinde eine monatliche Unterstützungspolitik einführt, um die Kunsthandwerker zu ermutigen und zu motivieren, das Feuer des Berufs am Brennen zu halten und das Feuer des Berufs an die jüngere Generation weiterzugeben.“/.
[Anzeige_2]
Quelle
Kommentar (0)