Die alten Spuren der Vergangenheit sind in Đồ Bàn noch immer erhalten...

Laut Quách Tấns Buch „Das Land und Wasser von Bình Định“ wurde die Zitadelle von Đồ Bàn (Chà Bàn, Phật Thệ...), laut Inschriften auch als Vijaya (Sieg) bekannt, im 10. Jahrhundert von König Ngô Nhật Hoan von Champa als Hauptstadt seines Königreichs erbaut.

Historische Aufzeichnungen belegen, dass die Zitadelle, die Residenz des Königs, aus Stein erbaut war und vier Tore besaß. Der Königspalast war hoch und geräumig und hatte ein rautenförmiges Ziegeldach. Die umliegenden Mauern bestanden aus Ziegeln und verliehen ihm ein imposantes Aussehen. Die Tore waren aus Hartholz gefertigt und mit Schnitzereien von Wildtieren oder einheimischen Tieren verziert. Die Häuser der Bevölkerung waren mit Stroh gedeckt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts vermass und kartierte der französische Forscher Henri Parmentier die Zitadelle von Đồ Bàn und schätzte ihre Ausdehnung auf 1400 Meter Länge und 1100 Meter Breite.

Der Dichter Quách Tấn bemerkte angesichts der Wahl des Standorts und des Baus der Hauptstadt als strategisch wichtige Verteidigungsposition: „Wenn man die Topographie der Berge und Flüsse betrachtet, muss man anerkennen, dass das Volk von Champa diesen Ort geschickt für seine Hauptstadt gewählt hat! Und die Zitadelle von Đồ Bàn hat mit solch großer Weitsicht sicherlich Jahrhunderte lang standgehalten!“

Der Feenflügelturm in der Do Ban Zitadelle.

Im Jahr 1776 ließ der Herrscher der Tay-Son-Dynastie, Nguyen Nhac, auf den Fundamenten der Do-Ban-Zitadelle eine neue Zitadelle, die Hoang-De-Zitadelle, errichten. Das Tor der Hoang-De-Zitadelle ist das einzige erhaltene Überbleibsel dieser gesamten Anlage.

Die purpurroten Paläste und prunkvollen Pavillons sind verschwunden! Ein gemächlicher Spaziergang durch die Altstadt, die rote Erde, die Lateritsteine, die uralten Bäume und die verbliebenen Relikte und Artefakte verströmen eine ruhige, verträumte Atmosphäre. Südlich des heutigen Kaiserstadttors stehen zwei große, aus Stein gehauene Elefanten. Ihre Formen und Ausdrücke wirken lebendig und ausdrucksstark. Sie stammen aus dem 11. und 12. Jahrhundert und zeugen von der Verlegung der Hauptstadt durch das Volk der Champa von der Zitadelle von Cha zur Zitadelle von Do Ban – einer Blütezeit für diese Stadt. Zu den weiteren Relikten der Champa gehören drei steinerne Löwenstatuen im Inneren des Kaiserstadttors (zwei davon flankieren das Grab von Vo Thanh-Ngo Tung Chau) aus dem 11. Jahrhundert. Löwen galten als heilige Tiere mit religiöser Bedeutung und waren Symbole für Königtum, Macht und Stärke der Champa-Dynastie. Im Jahr 1992 wurden in der Nähe des Feenflügelturms zwei steinerne Löwenstatuen entdeckt, die derzeit im Binh Dinh Generalmuseum ausgestellt sind. Sie wurden 2024 zu nationalen Schätzen erklärt.

Bei einem Besuch in Do Ban sollte man unbedingt den Feenflügelturm bewundern, der auf einem Hügel mitten im alten Do Ban (heute Dorf Nam Tran, Gemeinde Nhon Hau, Stadt An Nhon) thront. Von Weitem erinnert dieser majestätische Turm an die emporsteigenden Flügel einer Fee – verträumt und romantisch. Vielleicht erklärt dies den Mythos, der besagt, dass König Che Man den Turm als Geschenk für Prinzessin Huyen Tran, ein kostbares Juwel, erbauen ließ. Der imposante Feenflügelturm, typisch für den Tempelstil von Binh Dinh, ist im Wesentlichen ein Tempel (Kalan), der dem Gott Shiva geweiht ist – ein vollendetes Werk der Architektur und Bildhauerkunst. Die physische Struktur des Turms symbolisiert die Wahrheit, während die verehrten Gottheiten Güte und Schönheit verkörpern – eine perfekte Verbindung von architektonischer und skulpturaler Schönheit.

Die steinerne Elefantenstatue wurde als nationales Kulturgut anerkannt.

Die Zitadelle von Đồ Bàn war in ihrer fast 500-jährigen Geschichte Schauplatz unzähliger Schlachten, Ereignisse und historischer Begebenheiten, deren Nachwirkungen bis heute spürbar sind. Dazu zählen glorreiche Siege bei der Abwehr der 100.000 Mann starken Flotte von Toa Đô, die Ende des 13. Jahrhunderts in das Königreich einfiel, sowie erbitterte Kämpfe mit der Khmer-Armee im Süden. Historische Aufzeichnungen belegen, dass die Truppen von Champa 28 Mal Đại Việt angriffen, darunter zwei Angriffe, bei denen König Chế Bồng Nga Thăng Long eroberte, und 20 Mal, dass die Streitkräfte von Đại Việt vorrückten, um Đồ Bàn zu erobern. Die Geschichte wird den Tod von König Trần Duệ Tông im Jahr 1377 wohl nie vergessen, ebenso wenig wie den Angriff von König Lê Thánh Tông im Jahr 1471, der das Ende der Vijaya-Dynastie besiegelte. Ein weiteres Ereignis: Im Jahr 1306 verheiratete König Tran Nhan Tong Prinzessin Huyen Tran mit König Che Man von Champa im Tausch gegen die beiden Provinzen O und Ly. Die Geschichte dieser edlen Tochter, die zum Wohle der Nation ihre persönlichen Gefühle zurückstellte und „hierher kam, um mit Menschen anderer Herkunft zu leben“ (Quach Tan), ist seit Jahrhunderten ein faszinierendes Thema in Literatur, Poesie und Musik.

Beim Durchstreifen der alten Zitadelle erinnerte ich mich an die alten Cham-Geschichten, die in den vietnamesischen Gemeinschaften rund um die Zitadelle von Do Ban weitergegeben wurden und bis heute bewahrt sind. Diese Geschichten, die der Forscher Nguyen Xuan Nhan seit 1975 sammelt, sind in seinem Buch „Alte Geschichten der Zitadelle von Do Ban – Thi Nai Bay“ veröffentlicht. Sie offenbaren die einzigartige Sichtweise der Cham-Bevölkerung von Do Ban auf die Welt , das menschliche Leben und den menschlichen Charakter – geprägt von Optimismus, Lebensfreude und der Wertschätzung von Wahrheit, Güte und Schönheit.

In seinem berühmten Buch „Land und Wasser von Binh Dinh“ bezeichnete der Dichter Quach Tan die „Spuren der alten Zitadelle“ als das verbliebene Erbe einer „Champa-Zivilisation“. Tatsächlich spiegeln sich in den Relikten, Artefakten und alten Erzählungen subtil die erhabenen spirituellen Werte einer einst ruhmreichen Zivilisation wider. Diese Werte sind auch heute noch lebendig und wirken fort!

Quelle: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/do-ban-con-do-dau-xua-0481579/