Das einzigartige Laternenfest

Im Licht des Vollmonds des ersten Mondmonats herrscht in der Gemeinde Dai An reges Treiben, denn das Laternenfest steht bevor. Dieses einzigartige kulturelle und spirituelle Fest existiert seit über einem Jahrhundert.

Im Licht des Vollmonds des ersten Mondmonats herrscht in der Gemeinde Dai An reges Treiben, denn das Laternenfest steht bevor. Dieses einzigartige kulturelle und spirituelle Fest existiert seit über einem Jahrhundert.

Ursprünglich ein traditionelles Fest der chinesischen Gemeinde, hat sich das Laternenfest hier nach und nach zu einem gemeinsamen Fest der drei ethnischen Gruppen – Chinesen, Kinh und Khmer – entwickelt. Das Fest ist stark vom kulturellen Austausch geprägt und spiegelt den Geist der Einheit sowie das Streben nach Frieden und Wohlstand wider.

Das Ritual zur Begrüßung der Gottheiten während des Laternenfestes in Dai An.

Den Geist der Vergangenheit bewahren

Im Sino-Vietnamesischen bedeutet „Nguyên“ „erste“ und „Tiêu“ „Nacht“. Nguyên Tiêu bezeichnet die erste Vollmondnacht des neuen Jahres. Im Volksglauben herrscht in dieser Zeit reichlich positive Energie, die dazu beiträgt, das Unglück des alten Jahres zu vertreiben und einen neuen Zyklus der Hoffnung einzuleiten. Für die chinesische Gemeinde im ehemaligen Bezirk Trà Cú der Provinz Trà Vinh (heute Gemeinde Đại An, Provinz Vĩnh Long ) ist das Nguyên-Tiêu-Fest, auch bekannt als „Nguyên Tiêu Thắng Hội“, nicht nur Anlass zur Verehrung der Gottheiten, sondern auch eine Zeit für Familientreffen, die Verbindung zu den Vorfahren und das Gebet für nationalen Frieden und Wohlstand.

Die Chinesen kamen in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts in die Provinz Tra Vinh und insbesondere in den Bezirk Tra Cu. Sie wanderten hauptsächlich aus Guangdong, Fujian und Chaozhou (Provinz Guangdong, China) ein. Über viele Generationen lebten sie Seite an Seite mit Vietnamesen und Khmer und prägten so die vielfältige Kulturlandschaft der Region. Obwohl die Zahl der chinesischen Haushalte im Bezirk Tra Cu gering ist, sind religiöse Stätten wie der Phuoc-Thang-Palast, der Minh-Huong-Tempel, der Phuoc-Long-Palast, der Phuoc-Loc-Hoa-Palast und der Tan-Hung-Palast bis heute erhalten und bilden Zentren des kulturellen Lebens der Gemeinde.

Das Laternenfest in Tra Cu entstand vor etwa 120 Jahren. Ursprünglich war es ein internes Fest der chinesischen Gemeinde, das mit Volksglauben und Elementen des Taoismus, Konfuzianismus und Buddhismus verbunden war. Im Laufe der Zeit wuchs das Fest und bezog vietnamesische und Khmer-Religionsstätten wie den Dai-An-Tempel und die Phno-Don-Pagode (auch bekannt als Giong-Lon-Pagode oder Co-Pagode) mit ein. Diese Integration beeinträchtigte nicht die einzigartige Identität des Festes, sondern trug vielmehr dazu bei, es reicher und lebendiger zu gestalten.

Die Prozession ist lebhaft und farbenfroh, heilig und schwungvoll.

Während der zeremonielle Teil die spirituelle Tiefe widerspiegelt, ist der festliche Teil der einzigartige Höhepunkt des Laternenfestes. Dadurch zieht das Fest zahlreiche Einheimische und Touristen aus aller Welt an. Unter den Aktivitäten ist die Begrüßung der Götter, auch bekannt als Karawanenprozession, das markanteste Merkmal des Laternenfestes.

Früher, während des Laternenfestes, veranstalteten religiöse Einrichtungen wie Phuoc Thang Cung, der Minh Huong Tempel, Phuoc Long Cung und Phuoc Loc Hoa in den Gemeinden Dai An und Dinh An sowie in der Stadt Dinh An gleichzeitig Zeremonien am 14. und 15. des ersten Mondmonats. Jede Einrichtung hatte ihre eigene Art der Zeremonie, doch alle zielten darauf ab, die Gottheiten einzuladen, zu „reisen“ und den Menschen ihren Segen zu spenden.

Im Phuoc Thang Palast, dem größten Veranstaltungsort, fand die Eröffnungszeremonie und der Einzug ins Festival feierlich am Mittag des Vollmonds im ersten Mondmonat statt. Das Organisationskomitee, in traditioneller Kleidung, brachte respektvoll Gaben dar und entzündete Weihrauch, um Gottheiten wie Bao Sanh Dai De, Quang Trach Ton Vuong und Phuoc Duc Chinh Than zu ehren. Traditionelle Musik im Stil von „Lau Cau“ (oder „Bat Cau“) lud die Gottheiten ein und schuf eine heilige und zugleich freudige Atmosphäre für die Dorfbewohner.

Mit Einbruch der Dunkelheit beginnt die Prozession. Angeführt wird sie von den „Geistersoldaten und -generälen“, die von einheimischen Jugendlichen mit Blättern und Farbe kunstvoll verkleidet werden und so ein zauberhaftes und verspieltes Bild ergeben. Die Sänften mit den Gottheiten sind prächtig mit Fahnen, Laternen und Blumen geschmückt. Ihnen folgen kostümierte Figuren wie Ông Văn und Ông Võ, Quan Âm, der Buddha, Tam Đa, die Pilgergruppe der Tang-Mönche und die zwölf Tierkreiszeichen. Jedes Jahr wird ein anderes Tier des Tierkreises ausgewählt und an einer prominenten Stelle platziert, was der Prozession einen besonderen Höhepunkt verleiht.

So zog die Prozession mit der Gottheit durch die Straßen und mischte sich unter die begeisterten Festbesucher beiderseits der Straße. Vor jedem Haus, an dem die Prozession vorbeizog, errichteten Menschen aller Ethnien – Chinesen, Kinh und Khmer – Altäre und entzündeten Weihrauch, um die Gottheit willkommen zu heißen. Während die Sänfte vorbeizog, streute das Zeremonienkomitee Reis und Salz aus, in der Überzeugung, dies würde das Böse abwehren und Frieden bringen. Dies war auch ein Brauch, um zu Beginn des Jahres einen kleinen Segen zu erhalten und sich so das ganze Jahr über Glück zu wünschen.

Als die Prozession am Bao-An-Tempel zusammenlief und weiter zum Dai-An-Tempel und zur Phno-Don-Pagode zog, wurde der kulturelle Austausch noch deutlicher. Hier begrüßten Würdenträger der Cao-Dai-Kaste und Khmer-Theravada-Buddhistenmönche die Prozession feierlich und vollzogen Rituale vor dem Altar. Nach einer mehrstündigen Reise kehrte die Prozession zu ihrem Ausgangspunkt zurück. Die Weihezeremonie fand in feierlicher Atmosphäre statt und bildete den Abschluss einer farbenprächtigen, lebendigen und emotional bewegenden Vollmondnacht.

Der kulturelle Austausch ist das beständige Lebenselixier des Erbes.

Das Laternenfest, das früher in der Gemeinde Dai An und der Stadt Dinh An gefeiert wurde, findet nun auch in der Altstadt von Tra Cu statt und hat dabei seine ganz eigenen Besonderheiten. In Tan Hung Cung – der ehemaligen Versammlungshalle der chinesischen Gemeinde der „Sieben Paläste“ – wird die Eröffnungszeremonie am Morgen des 14. Tages des ersten Mondmonats mit Opfergaben, allen voran gebratenem Schwein, abgehalten. Die Rituale der Verehrung und des Weihrauchopfers werden feierlich vollzogen, um den Gottheiten für ihren Segen im vergangenen Jahr zu danken.

Am Nachmittag des Vollmonds setzte sich die Prozession der Götter vom Tan-Hung-Palast in Bewegung und zog durch die zentralen Straßen, wodurch eine lebhafte Atmosphäre auf dem Tra-Cu-Markt entstand. Auch der An-Thanh-Tempel und das Gemeindehaus Ngai Xuyen beteiligten sich und trugen zur Farbenpracht des Festes bei. Die leuchtenden Laternen, die traditionelle Musik und die Klänge der Löwentanztrommeln verschmolzen zu einem Ganzen und machten die Vollmondnacht des ersten Mondmonats noch bezaubernder und magischer.

Besonders lobenswert ist, dass das Laternenfest trotz vieler gesellschaftlicher Veränderungen über mehr als ein Jahrhundert seinen traditionellen Kern bewahrt hat. Die aufeinanderfolgenden Generationen des Organisationskomitees, von den Ältesten bis zu den Jüngeren, sind sich ihrer Verantwortung für den Erhalt dieses Erbes bewusst. Die Vorbereitungen für das Fest sind sorgfältig organisiert; die Rituale werden zwar traditionell durchgeführt, bleiben aber flexibel und an die heutigen Gegebenheiten angepasst. Das Fest birgt zudem Potenzial für die touristische Entwicklung und trägt so zur Förderung des Images von Dai An im Besonderen und der Provinz Vinh Long im Allgemeinen bei.

Aufgrund seiner einzigartigen Merkmale wurde das traditionelle Laternenfest in Tra Cu (Gemeinde Dai An, Gemeinde Dinh An, Stadt Dinh An und Stadt Tra Cu, Provinz Tra Vinh) am 27. Juni 2025 mit Beschluss Nr. 2210/QD-BVHTTDL in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen.

Text und Fotos: LAM THY

Quelle: https://baovinhlong.com.vn/van-hoa-giai-tri/202602/doc-dao-le-hoi-nguyen-tieu-fd103c9/