Archäologen haben an der archäologischen Stätte Naqsh-e Rostam in der südiranischen Stadt Marvdasht eine Grabinschrift entdeckt, die an einem Beinhaus aus der späten Sasanidenzeit angebracht war.
Die Inschrift wurde horizontal in den Felsen neben einer Nische mit Überresten eingemeißelt und verwendet die Pahlavi-Schrift – ein Schriftsystem, das in der Sasanidenzeit weit verbreitet war.
Der Text ist eine Art Grabinschrift, die häufig zum Gedenken an den Verstorbenen verwendet wird.
Die Inschrift besteht aus sieben Zeilen, aber der größte Teil davon ist im Laufe der Zeit stark beschädigt worden, was das Lesen erschwert, sagte der Historiker Abolhassan Atabaki.
„Der Text erwähnt den Namen einer verstorbenen Person, die den Bau dieses Beinhauses in Auftrag gegeben hat“, sagte Herr Atabaki gegenüber der Nachrichtenagentur Jamaran und fügte hinzu, dass erste Untersuchungen ergeben hätten, dass der Text aus der späten Sasanidenzeit stamme.
Die Sasaniden-Historikerin Najmeh Ebrahimi sagte, die Verwendung von Nischen zur Aufbewahrung von Gebeinen sei zu jener Zeit eine gängige Bestattungsform gewesen.
Gemäß dieser Tradition wird der Leichnam auf einen Berggipfel gelegt, wo er von Vögeln und Aasfressern gereinigt wird. Anschließend werden die Knochen in der Sonne gebleicht und schließlich in in den Berghang gehauene Steinnischen gelegt.
„Diese Methode soll die Heiligkeit natürlicher Elemente wie der Erde bewahren, die von Zoroastriern als heilig angesehen wird“, erklärt Ebrahimi.
Laut Frau Ebrahimi wurden die meisten Nischen im zentralen Marvdasht-Gebiet, rund um die antike Stadt Estakhr und die Region Naqsh-e Rostam gefunden – darunter Orte wie Hajjiabad und Garmabad, wo mehr als 100 solcher Nischen verzeichnet wurden.
Naqsh-e Rostam, was so viel wie „Bild von Rostam“ bedeutet, ist eine auf einer Klippe gelegene Nekropole in der Provinz Fars, die für die in den Fels gehauenen Gräber von vier Achämenidenkönigen, darunter Darius I., berühmt ist.
Die Stätte beherbergt zudem zahlreiche Reliefs aus der elamischen, achämenidischen und sasanidischen Zeit. Sie gilt seit Langem als religiöses und kulturelles Zentrum, dessen bedeutende Rolle in der vor- und nachislamischen iranischen Geschichte sich in Inschriften, Reliefs und Bauwerken wie der Kaaba-je Zartoscht widerspiegelt.
Archäologen sagen, die Entdeckung könne neue Erkenntnisse über die Bestattungsriten der Zoroastrier der späten Sasanidenzeit sowie über ihre Ansichten zu Reinigung und Jenseits liefern.
Quelle: https://www.vietnamplus.vn/dong-chu-co-tren-mo-da-he-lo-nghi-thuc-mai-tang-cua-nguoi-iran-co-dai-post1055444.vnp
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