Besuchen Sie Hue, das Land des Drachen

Der Drache ist ein unwirkliches Tier, das Oberhaupt der vier heiligen Tiere (Drache – Einhorn – Schildkröte – Phönix). Er selbst weist die volle Konvergenz der schönsten Merkmale von neun echten Tieren auf, darunter: Schlangenkörper, Karpfenschuppen, Kamelkopf, Hirschgeweih, Tigerfüße, Adlerkrallen, Kuhohren, Löwennase und -mähne sowie Hahnenschwanz.

Drache – Symbol der Autorität der Nguyen-Dynastie.

Drachenbilder gibt es in Vietnam schon seit der Antike. Am bekanntesten ist wohl die Legende vom „Drachen und der Fee“ aus der Zeit des Hung-Königs. Während der Feudalzeit Vietnams wurden Drachenbilder häufig verwendet, insbesondere in der Architektur und der königlichen Kunst.

In der Frühzeit Vietnams, als die Vorschriften für die königliche dekorative Kunst noch streng waren, wurde das Drachenbild nur im Königspalast verwendet. Es erschien daher hauptsächlich in architektonischen Werken wie Palästen, Tempeln und Mausoleen oder auf königlichen Gegenständen, die den Königen vorbehalten waren, wie Thronen, Siegeln, königlichen Erlassen, Kleidern, Schuhen, Hüten, Tassen usw.

Das Drachenbild ist auf dem Ngu-Phung-Boden in Ngon Mon, Hue , deutlich zu sehen.

Später, ausgehend von der Vorstellung, dass der Drache nicht nur ein Symbol der kaiserlichen Autorität sei, sondern auch für Heiligkeit, Schutz, Wohlstand, Glück, Güte, günstiges Wetter usw. stehe, wurde das Bild des Drachen allmählich populär und tauchte in vielen volkstümlichen Kultureinrichtungen auf, beispielsweise in Gemeindehäusern, Pagoden, Häusern und sogar auf den Gräbern der Menschen.

Allerdings erfolgt auch die Popularisierung des Drachenbildes in Maßen und gemäß bestimmter Konventionen, um das Bild des Maskottchens, das ein Privileg der königlichen Familie ist, nicht zu verletzen und zu trivialisieren.

Die Majestät des Drachen auf dem Dach des Grabes von König Tu Duc.

Forschern zufolge unterscheiden sich der Königsdrache und der Volksdrache. Der Drache, der den Kaiser symbolisiert, muss 81 positive und 36 negative Schuppen, einen neunteiligen Körper und fünf Klauen an den Füßen haben. Der Volksdrache hat normalerweise nur drei oder vier Klauen an den Füßen. Oder er nimmt andere Formen an, beispielsweise eine Python, einen Giao Long, einen Long Ma, einen Con Cu, einen Chrysanthemendrachen, einen Bambusdrachen usw.

Wenn man zum Bild des Drachen in der Nguyen-Dynastie zurückkehrt, sieht man, dass der Drache dieser Periode die langen und leicht gebogenen Hörner des Drachen in der Tran-Dynastie geerbt hat; die Rückenflosse ist dünn, lang und gleichmäßig ... anders als die lange Strahlenflosse mit abwechselnd großen und kleinen Strahlen wie beim Drachen in der Tran-Dynastie; der Körper des Drachen in der Nguyen-Dynastie hat auch ziemlich unterschiedliche Kurven, aber der weiche und geschmeidige schlangenartige Drachenkörper ist im Grunde immer noch wie der Drache in der Ly- und Tran-Dynastie; der gedrehte Schwanz ähnelt dem Drachen in der Le Trung Hung- und Tay Son-Dynastie; die Wangen des Drachen sind kürzer und etwas dicker als die langen, schlanken Drachenwangen der Ly- und Tran-Dynastie; Die Kiemen des Drachens in der Nguyen-Dynastie sind wie scharfe, spitze und lange Funken, anders als die Kiemen mit einem Wirbel der Ly-Dynastie und die Kiemen mit mehreren Wirbeln der Tran-Dynastie …

Eine ziemlich skurrile Darstellung eines Drachens, der der Sonne zugewandt ist, in Emaille auf der Decke des Grabes von König Dong Khanh.

Kurz gesagt, die Drachen der Nguyen-Dynastie erbten die Eigenschaften der Drachen früherer Perioden, aber ihre Form und ihr Geist wirkten stärker und majestätischer, und auch ihre Ausdrücke waren reicher und vielfältiger. Abhängig von der Position und Bedeutung des Ausdrucks erschienen die Drachen dieser Periode manchmal nur in einem bestimmten Körperteil wie dem Kopf, dem Gesicht oder dem Körper ... und nicht nur in der gesamten Form wie in früheren Perioden.

Die Drachen der Nguyen-Dynastie wurden in vielen verschiedenen, einzigartigen Motiven dargestellt, beispielsweise: zwei Drachen, die um eine Perle kämpfen, zwei Drachen, die der Sonne zugewandt sind, Drachen, die im Wasser spielen, zurückkehrende Drachen, jagende Drachen, Drachen und Phönixe, Drachen und Einhörner, langes Leben, feiernde Drachen und Wolken, Bambus, der sich in Drachen verwandelt, Chrysanthemen, die sich in Drachen verwandeln …

Auch die verwendeten Materialien sind sehr vielfältig. Im Allgemeinen werden Drachen in der Realität durch jedes beliebige Material dargestellt, wie Gold, Silber, Bronze, Stein, Kalk, Holz, Stoff, Knochen, Elfenbein, Keramik, Porzellan usw. Auch die Darstellungsarten sind vielfältig, wie z. B.: Bronzeguss, Steinmetzarbeiten, Kalkputz, Holzschnitzerei, Perlmutt-Intarsien, Stickereien auf Stoff, Malereien auf Papier, Keramik, Porzellan usw.

Eine wunderschöne Drachenstatue aus Bronze aus dem Jahr 1842, die vor dem Duyet Thi Duong-Theater in der Kaiserstadt Hue aufgestellt wurde.

Hier sind einige typische und einzigartige Drachendekorationsstile in der bildenden Kunst der Nguyen-Dynastie. Beispielsweise sind in den beiden achteckigen Häusern auf beiden Seiten des Kien-Trung-Turms in der Verbotenen Stadt alle Drachen auf dem Dach des Gebäudes nach außen gerichtet, nicht im üblichen Stil des „zurückkehrenden Drachens“. Dies ist eine ziemlich interessante Ausnahme.

Oder wie im Ngung Hy-Palast, Dong Khanh-Grab, wo die beiden Giebel und die Giebel geschlossen sind, ist der Drache in Form eines „Tigerrobbens“ verziert, mit einem Drachengesicht, das geradeaus blickt und in dessen Maul das Wort „Tho“ oder ein Kreis steckt.

Ein ganz besonderer Fall ist der Long An Palast: Das gesamte Dachträgersystem des Gebäudes besteht aus massivem Holz und ist mit äußerst anspruchsvollen Techniken mit Drachenmotiven verziert. Diese Schnitzereien gelten als Meisterwerke der traditionellen vietnamesischen Holzschnitzkunst.

Ein lebendiges Gemälde am Haupttor des Grabes von König Dong Khanh.

Insbesondere während der Herrschaft von König Khai Dinh (Regierungszeit 1916–1925) wurde die Kunst der Drachendekoration durch die Technik des Terrakotta-Mosaiks, das manche als Mosaikkunst bezeichnen, auf ein neues Niveau gehoben. Unter den talentierten und geschickten Händen der Hue-Kunsthandwerker entstanden dank der Mosaiktechnik neben den äußerst raffinierten Drachenstatuen und Reliefs aus Kalkmörtel auch brillante, schimmernde und farbenfrohe Drachenbilder.

Typische Beispiele sind der riesige Baldachin und die großen Säulen im Thien Dinh-Palast. Insbesondere das Gemälde „Cuu long an van“ zeigt neun in den Wolken versteckte Drachen an der Decke des Thien Dinh-Palastes. Der Legende nach hat der Künstler Phan Van Tanh dieses Gemälde mit Händen und Füßen gemalt, während er auf dem Rücken lag und an die Decke zeichnete.

Das Drachenrelief in Form eines „Tigersiegels“ mit sehr feinen und lebendigen Linien auf dem Grabmal von König Dong Khanh.

Man kann sagen, dass der Drache im Laufe der Jahre und über die Institutionen der Zeit hinaus in der Nguyen-Dynastie ein Niveau starker Entwicklung und Perfektion in Bezug auf Inhalt, Form und Ausdruck erreicht hat. Daher kann man behaupten, dass der Drache ein Merkmal der vietnamesischen Kultur während der Nguyen-Dynastie war.

Und bis heute, trotz aller Höhen und Tiefen der Zeit, ist das Bild des Drachen aus der Nguyen-Dynastie in einem riesigen Kulturschatz, der viele Arten der schönen Künste vom königlichen Hof bis zur Folklore umfasst, noch immer sehr lebendig und vollständig präsent, genug, um Hue als das Land der Drachen, das Land der Kaiserstadt, für immer berühmt zu machen.

Eine ziemlich seltsame Drachenkopfverzierung auf dem Abflussrohr auf dem Dach des Grabes von König Dong Khanh.

Vier große Zementdrachen mit einem eher rundlichen und fröhlichen Aussehen am Eingang zum Grab von König Khai Dinh

Der Drache vor dem Thien Dinh-Palast des Khai Dinh-Grabes hat inzwischen ein majestätischeres Aussehen mit göttlichen Augen, da er mit farbigem Glas befestigt ist.

Das geprägte „Tigergesicht“-Drachengesicht aus Zement im Grab von König Khai Dinh ist vom Drachen der Qing-Dynastie (China) beeinflusst.

Das Gemälde „Cuu long an van“ zeigt neun in den Wolken versteckte Drachen, ein vietnamesisches Meisterwerk der Malerei im Grab von König Khai Dinh.

Der riesige, etwa eine Tonne schwere Baldachin des Grabes von König Khai Dinh ist prächtig mit in Porzellan eingelegten Drachen verziert.

Der innere Palast des Thien Dinh-Palastes, das Grab von König Khai Dinh, ist prächtig mit Bildern von Drachen, Phönixen, Blumen, Blättern usw., die in Porzellan eingelegt sind.

Der Drachenkopf am Dach der Thien Mu-Pagode sieht aus wie ein Karpfen.

Das buddhistische Motiv einer drachenförmigen Blütenranke und einer Reinkarnationskreisverzierung auf der Spitze der Klinge der Thien Mu-Pagode.

Artikel und Fotos: Nam Phong

Quelle: https://www.congluan.vn/ghe-hue-tham-xu-so-cua-rong-post284164.html