Der Drache ist ein Fabelwesen und das bedeutendste der vier heiligen Tiere (Drache, Schildkröte, Phönix). Er vereint die schönsten Merkmale von neun realen Tieren: den Körper einer Schlange, die Schuppen eines Karpfens, den Kopf eines Kamels, das Geweih eines Hirsches, die Beine eines Tigers, die Krallen eines Adlers, die Ohren einer Kuh, die Nase und Mähne eines Löwen und den Schwanz eines Hahns.
Der Drache – ein Symbol für die Macht und Autorität der Nguyen-Dynastie.
Das Bild des Drachen in Vietnam lässt sich bis in die früheste Zeit zurückverfolgen, insbesondere bis zur Legende von den „Kindern des Drachen und des Unsterblichen“, die in der Zeit der Hung-Könige entstand. Während der gesamten Feudalzeit Vietnams war das Drachenbild weit verbreitet, vor allem in der Architektur und Hofkunst.
Im frühen Vietnam, als die Vorschriften bezüglich des künstlerischen und dekorativen Stils des königlichen Hofes streng waren, wurde das Drachenbild nur im königlichen Palast verwendet und erschien daher hauptsächlich in architektonischen Werken wie Palästen, Tempeln, Gräbern oder auf königlichen Gegenständen, die dem Kaiser vorbehalten waren, wie Thron, Siegel, kaiserliche Dekrete, Kleidung, Schuhe, Hüte, Becher usw.
Das Bild des Drachen ist prominent auf dem Fünf-Phönix-Pavillon in Ngọn Môn, Huế , zu sehen.
Später, aufgrund des Glaubens, dass der Drache neben der Symbolik der Autorität des Kaisers auch Heiligkeit, Schutz, Wohlstand, Glück, günstiges Wetter usw. repräsentiert, wurde das Bild des Drachen allmählich populär und tauchte häufig in volkskulturellen Institutionen wie Gemeindehäusern, Tempeln und sogar Friedhöfen auf.
Allerdings erfolgte die Popularisierung des Drachenbildes auch in gewissem Maße und nach bestimmten Konventionen, um das Bild des heiligen Wesens, das das ausschließliche Vorrecht der königlichen Familie war, nicht zu verletzen oder zu trivialisieren.
Der majestätische Drache ziert das Dach des Palastes am Grabmal von Kaiser Tu Duc.
Laut Forschern gibt es Unterschiede zwischen kaiserlichen und Volksdrachen. Drachen, die den Kaiser symbolisieren, müssen 81 Yang- und 36 Yin-Schuppen, einen in neun Segmente gegliederten Körper und fünf Krallen an jedem Fuß besitzen. Volksdrachen hingegen haben meist nur drei oder vier Krallen; oder sie können sich in andere Formen verwandeln, wie etwa in Pythons, Drachen, Drachenpferde oder sogar in Chrysanthemen- oder Bambusdrachen.
Kehren wir zur Drachenbildsprache der Nguyen-Dynastie zurück, so erkennen wir, dass die Drachen dieser Zeit die schlanken, leicht gebogenen Hörner der Drachen der Tran-Dynastie erbten; die Rückenflossen waren dünn, lang und gleichmäßig verteilt… im Gegensatz zu den langen, abwechselnd großen und kleinen Strahlen der Drachen der Tran-Dynastie; der Körper der Drachen der Nguyen-Dynastie wies ebenfalls recht vielfältige Kurven auf, aber die Grundform des schlangenartigen Körpers blieb weich und anmutig, ähnlich den Drachen der Ly- und Tran-Dynastie; der eingerollte Schwanz ähnelte den Drachen der Le-Trung-Hung- und Tay-Son-Dynastie; die Wangen des Drachen waren kürzer und etwas dicker als die schlanken, langen Wangen der Ly- und Tran-Dynastie; Die Kiemen der Drachen der Nguyen-Dynastie glichen scharfen, spitzen und langen Feuerfunken, anders als der einzelne Wirbel der Ly-Dynastie und die vielfältigen Wirbel der Tran-Dynastie…
Eine aufwendig gestaltete Darstellung eines die Sonne anbetenden Drachen aus Cloisonné-Emaille schmückt das Dach des Palastes am Grabmal von König Đồng Khánh.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Drachen der Nguyen-Dynastie zwar Merkmale von Drachen früherer Epochen erbten, ihre Gestalt und ihr Wesen jedoch kraftvoller und majestätischer wirkten und ihre Darstellungen reicher und vielfältiger waren. Je nach Position und Bedeutung zeigten Drachen dieser Zeit mitunter nur einen Teil ihres Körpers, wie Kopf, Gesicht oder Rumpf, anstatt wie in früheren Epochen als vollständiger Drache.
Drachen wurden während der Nguyen-Dynastie in vielen verschiedenen Motiven dargestellt, wie zum Beispiel: zwei Drachen, die um eine Perle kämpfen, zwei Drachen, die der Sonne zugewandt sind, ein Drache, der im Wasser spielt, ein zurückkehrender Drache, ein kreisförmiger Drache, ein Drache, der eine Jagd unternimmt, Drache und Phönix, Drache und Einhorn, ein Drache der Langlebigkeit, Drache und Wolke, die ein glückverheißendes Treffen feiern, Bambus, der sich in einen Drachen verwandelt, Chrysantheme, die sich in einen Drachen verwandelt…
Die verwendeten Materialien sind ebenfalls sehr vielfältig; im Allgemeinen werden Drachen mit dem jeweils verfügbaren Material dargestellt, wie beispielsweise Gold, Silber, Kupfer, Stein, Kalkmörtel, Holz, Stoff, Knochen, Elfenbein, Keramik, Porzellan usw. Auch die Darstellungsmethoden sind unglaublich vielfältig und umfassen: Bronzeguss, Steinschnitzerei, Kalkmörtelskulptur, Holzschnitzerei, Perlmuttintarsien, Stickerei auf Stoff, Malerei auf Papier, Keramik, Porzellan usw.
Die prächtige Bronzedrachenstatue, die 1842 gegossen wurde, steht vor dem Duyet Thi Duong Theater in der Kaiserlichen Zitadelle von Huế.
Hier sind einige typische und einzigartige Drachenverzierungen aus der Kunst der Nguyen-Dynastie. Beispielsweise sind in den beiden achteckigen Häusern zu beiden Seiten des Kien-Trung-Pavillons in der Verbotenen Stadt alle Drachen an den Dachkanten nach außen gerichtet, nicht im üblichen Stil mit „umgedrehten Drachen“; dies ist eine recht interessante Ausnahme.
Beispielsweise sind im Ngung Hy Palast und im Dong Khanh Mausoleum an den Giebelseiten Drachen in Form von „Tigeramuletten“ angebracht, wobei eine Seite des Drachen nach vorne gerichtet ist und sein Maul das Schriftzeichen „Thọ“ (Langlebigkeit) oder einen Kreis hält.
Ein besonders bemerkenswertes Beispiel ist der Long-An -Palast, dessen Dachstühle vollständig aus Massivholz gefertigt und mit aufwendigen Drachenmotiven verziert sind, die in äußerst raffinierter Technik hergestellt wurden. Diese Schnitzereien gelten als Meisterwerke traditioneller vietnamesischer Holzschnitzkunst.
Ein farbenfrohes und lebendiges Gemälde schmückt das Haupttor des Grabmals von König Đồng Khánh.
Insbesondere während der Herrschaft von Kaiser Khai Dinh (1916–1925) erlebte die Drachenkunst durch die Mosaiktechnik mit Keramikfliesen eine Renaissance. Unter der geschickten Hand der Kunsthandwerker von Hue entstanden neben den äußerst detailreichen Drachenstatuen und Reliefs aus Kalkmörtel auch farbenfrohe, schimmernde und mystische Drachenbilder, die mithilfe der Mosaiktechnik aus Keramikfliesen geschaffen wurden.
Typische Beispiele hierfür sind das gewaltige Baldachindach und die massiven Säulen im Thien-Dinh-Palast. Besonders bemerkenswert ist das Gemälde „Neun Drachen in den Wolken“, das neun in den Wolken verborgene Drachen an der Decke des Thien-Dinh-Palastes zeigt. Der Legende nach malte es der Künstler Phan Van Tanh im Liegen mit Händen und Füßen.
Das im "tigerähnlichen" Stil geschnitzte Drachenrelief an der Trennwand des Grabmals von König Đồng Khánh weist sehr feine und lebendige Details auf.
Man kann sagen, dass der Drache im Laufe der Jahre und sogar die Institutionen seiner Zeit übertraf und bis zur Nguyen-Dynastie in Bezug auf Inhalt, Form und Ausdrucksweise ein hohes und vollendetes Entwicklungsniveau erreicht hatte, sodass man behaupten kann, dass der Drache ein charakteristisches Merkmal der vietnamesischen Kultur während der Nguyen-Dynastie war.
Und bis heute, trotz aller Höhen und Tiefen der Geschichte, ist das Bild des Drachen aus der Nguyen-Dynastie in einem riesigen Schatz an Kulturerbe, der verschiedene Kunstformen vom Königshof bis zur Volkskunst umfasst, lebendig und umfassend präsent geblieben, genug, um Hue als das Land der Drachen, die ewig berühmte Kaiserstadt, zu etablieren.
Ein eher ungewöhnlicher Drachenkopf ziert den Entwässerungskanal auf dem Dach des Mausoleums von König Đồng Khánh.
Am Eingang zum Grab von König Khai Dinh stehen vier große, eher rundliche und fröhlich aussehende Zementdrachen.
Der Drache vor dem Thien-Dinh-Palast im Khai-Dinh-Mausoleum hingegen wirkt majestätischer, seine Augen erscheinen dank des bei seiner Konstruktion verwendeten farbigen Glases ausdrucksstärker.
Das geprägte Drachengesicht in der „tigerähnlichen“ Form aus Zement am Grabmal von Kaiser Khai Dinh zeigt den Einfluss der Drachen der Qing-Dynastie (China).
Das Gemälde „Neun Drachen, versteckt in den Wolken“, das neun in den Wolken versteckte Drachen darstellt, ist ein Meisterwerk der vietnamesischen Malerei und befindet sich im Grab von Kaiser Khai Dinh.
Der riesige Baldachin am Grab von König Khai Dinh wiegt etwa eine Tonne und ist prachtvoll mit Drachenfiguren verziert, die aus Keramikfliesen eingelegt sind.
Die inneren Gemächer des Thien Dinh Palastes im Grabmal von Kaiser Khai Dinh sind prachtvoll mit Darstellungen von Drachen, Phönixen, Blumen und Blättern verziert, die mit Keramikfliesen eingelegt sind.
Der Drachenkopf in Form eines Karpfens befindet sich am Abfluss auf dem Dach der Thien Mu Pagode.
Die dekorativen Motive drachenförmiger Blumengirlanden und des Kreislaufs der Wiedergeburt tragen buddhistische Merkmale auf den Fialen der Thien Mu Pagode.
Text und Fotos: Nam Phong
Quelle
Kommentar (0)