Der Drache ist ein unwirkliches Tier, das Oberhaupt der vier heiligen Tiere (Drache – Einhorn – Schildkröte – Phönix). Er selbst weist die volle Konvergenz der schönsten Merkmale von neun echten Tieren auf, darunter: Schlangenkörper, Karpfenschuppen, Kamelkopf, Hirschgeweih, Tigerfüße, Adlerklauen, Kuhohren, Löwennase und -mähne sowie Hahnenschwanz.
Drache – Symbol der Autorität der Nguyen-Dynastie.
Drachenbilder gibt es in Vietnam schon seit der Antike. Am bekanntesten ist wohl die Legende vom „Drachen und der Fee“ aus der Zeit des Hung-Königs. Während der Feudalzeit Vietnams waren Drachenbilder weit verbreitet, insbesondere in der Architektur und der königlichen Kunst.
In der Frühzeit Vietnams, als die Vorschriften für die königliche dekorative Kunst noch streng waren, wurde das Drachenbild nur im Königspalast verwendet. Es erschien daher hauptsächlich in architektonischen Werken wie Palästen, Tempeln und Mausoleen oder auf königlichen Gegenständen, die den Königen vorbehalten waren, wie Thronen, Siegeln, königlichen Erlassen, Kleidern, Schuhen, Hüten, Tassen usw.
Das Drachenbild ist auf dem Ngu-Phung-Boden in Ngon Mon, Hue , deutlich zu sehen.
Später, ausgehend von der Vorstellung, dass der Drache nicht nur ein Symbol der kaiserlichen Autorität sei, sondern auch für Heiligkeit, Schutz, Wohlstand, Glück, Güte, günstiges Wetter usw. stehe, wurde das Bild des Drachen allmählich populär und tauchte in vielen volkstümlichen Kultureinrichtungen auf, beispielsweise in Gemeindehäusern, Pagoden, Häusern und sogar auf den Gräbern der Menschen.
Allerdings erfolgt auch die Popularisierung des Drachenbildes in Maßen und gemäß bestimmter Konventionen, um das Bild des Maskottchens, das ein Privileg der königlichen Familie ist, nicht zu verletzen und zu trivialisieren.
Die Majestät des Drachen auf dem Dach des Grabes von König Tu Duc.
Forschern zufolge unterscheiden sich der Königsdrache und der Volksdrache. Der Drache, der den Kaiser symbolisiert, muss 81 positive und 36 negative Schuppen, einen neunteiligen Körper und fünf Klauen an den Füßen haben. Der Volksdrache hat meist nur drei oder vier Klauen an den Füßen; oder er verwandelt sich in andere Formen wie Python, Giao Long, Long Ma, Con Cu, Chrysanthemendrache, Bambusdrache usw.
Wenn man zum Bild des Drachen aus der Nguyen-Dynastie zurückkehrt, sieht man, dass der Drache dieser Periode die langen und leicht gebogenen Hörner des Drachen aus der Tran-Dynastie geerbt hat. Die Rückenflosse ist dünn, lang und gleichmäßig ... anders als die lange Strahlenflosse mit abwechselnd großen und kleinen Strahlen wie beim Drachen aus der Tran-Dynastie. Der Körper des Drachen aus der Nguyen-Dynastie weist ebenfalls recht unterschiedliche Kurven auf, aber der weiche und geschmeidige, schlangenartige Drachenkörper ähnelt im Grunde immer noch dem Drachen aus der Ly- und Tran-Dynastie. Der gedrehte Schwanz ähnelt dem Drachen aus der Le-Trung-Hung- und Tay-Son-Dynastie. Die Wangen des Drachen sind kürzer und etwas dicker als die langen, schlanken Drachenwangen der Ly- und Tran-Dynastie. Die Kiemen des Drachens in der Nguyen-Dynastie sind wie scharfe, spitze und lange Funken, anders als die Kiemen mit einem Wirbel der Ly-Dynastie und die Kiemen mit mehreren Wirbeln der Tran-Dynastie …
Eine ziemlich skurrile Darstellung eines Drachen, der der Sonne zugewandt ist, in Emaille auf der Decke des Grabes von König Dong Khanh.
Kurz gesagt, die Drachen der Nguyen-Dynastie erbten die Eigenschaften der Drachen früherer Epochen, doch ihre Gestalt und ihr Geist wirkten stärker und majestätischer, und auch ihre Ausdrucksformen waren reicher und vielfältiger. Je nach Position und Bedeutung des Ausdrucks erschienen die Drachen dieser Epoche manchmal nur in einem bestimmten Körperteil wie Kopf, Gesicht oder Körper ... und nicht nur in der gesamten Form wie in früheren Epochen.
Die Drachen der Nguyen-Dynastie wurden in vielen verschiedenen, einzigartigen Motiven dargestellt, beispielsweise: zwei Drachen, die um eine Perle kämpfen, zwei Drachen, die der Sonne zugewandt sind, Drachen, die im Wasser spielen, zurückkehrende Drachen, jagende Drachen, Drachen und Phönixe, Drachen und Einhörner, langes Leben, feiernde Drachen und Wolken, Bambus, der sich in Drachen verwandelt, Chrysanthemen, die sich in Drachen verwandeln ...
Auch die verwendeten Materialien sind sehr vielfältig. Drachen werden in der Realität in allen möglichen Materialien dargestellt, wie Gold, Silber, Bronze, Stein, Kalk, Holz, Stoff, Knochen, Elfenbein, Keramik, Porzellan usw. Auch die Darstellungsformen sind vielfältig und reichen von Bronzeguss über Steinmetzarbeiten, Kalkputz und Holzschnitzerei bis hin zu Perlmutt-Intarsien, Stickereien auf Stoff, Malereien auf Papier, Keramik, Porzellan usw.
Eine wunderschöne Drachenstatue aus Bronze aus dem Jahr 1842, aufgestellt vor dem Duyet Thi Duong Theater in der Kaiserstadt Hue.
Hier sind einige typische und einzigartige Drachendekorationsstile in der bildenden Kunst der Nguyen-Dynastie. Beispielsweise sind in den beiden achteckigen Häusern zu beiden Seiten des Kien-Trung-Turms in der Verbotenen Stadt alle Drachen auf dem Dach des Gebäudes nach außen gerichtet, nicht im üblichen „zurückkehrenden Drachen“-Stil. Dies ist eine recht interessante Ausnahme.
Oder wie beim Dong Khanh-Grab im Ngung Hy-Palast, wo die beiden Giebel und die Giebel geschlossen sind, ist der Drache in Form eines „Tigerrobben“ mit einem Drachengesicht verziert, das geradeaus blickt und in dessen Maul das Wort „Tho“ oder ein Kreis steckt.
Im Long An Palast gibt es einen ganz besonderen Fall: Das gesamte Dachsparrensystem des Gebäudes besteht aus massivem Holz und ist mit äußerst raffinierten Techniken mit Drachenmotiven verziert. Diese Schnitzereien gelten als Meisterwerke traditioneller vietnamesischer Holzschnitzkunst.
Ein lebendiges Gemälde am Haupttor des Grabes des Königs Dong Khanh.
Insbesondere während der Herrschaft von König Khai Dinh (1916–1925) erreichte die Kunst der Drachendekoration durch die Technik des Terrakotta-Mosaiks, die auch als Mosaikkunst bezeichnet wird, ein neues Niveau. Unter den talentierten und geschickten Händen der Hue-Kunsthandwerker entstanden neben den äußerst raffinierten Drachenstatuen und Reliefs aus Kalkmörtel dank der Technik der Mosaikkeramik auch brillante, schimmernde und farbenfrohe Drachenbilder.
Typische Beispiele sind der riesige Baldachin und die großen Säulen im Thien-Dinh-Palast. Insbesondere das Gemälde „Cuu long an van“ zeigt neun in den Wolken versteckte Drachen an der Decke des Thien-Dinh-Palastes. Es soll vom Künstler Phan Van Tanh gemalt worden sein, der auf dem Rücken lag und mit Händen und Füßen an die Decke zeichnete.
Das Drachenrelief in Form eines „Tigerrobbens“ mit sehr feinen und lebendigen Linien auf dem Grabmal von König Dong Khanh.
Man kann sagen, dass der Drache im Laufe der Jahre und über die Institutionen der Zeit hinaus in der Nguyen-Dynastie ein Niveau starker Entwicklung und Perfektion in Bezug auf Inhalt, Form und Ausdruck erreicht hat. Daher kann man behaupten, dass der Drache ein Merkmal der vietnamesischen Kultur während der Nguyen-Dynastie war.
Und bis heute, trotz aller Höhen und Tiefen, ist das Bild des Drachen aus der Nguyen-Dynastie in einem riesigen Kulturschatz, der viele Formen der schönen Künste vom königlichen Hof bis zur Folklore umfasst, noch immer sehr lebendig und vollständig präsent. Dies reicht aus, um Hue als das Land der Drachen, das Land der Kaiserstadt, zu bezeichnen, das für immer berühmt ist.
Eine ziemlich seltsame Drachenkopfverzierung auf dem Abflussrohr auf dem Dach des Grabes von König Dong Khanh.
Vier große Zementdrachen mit einem eher rundlichen und fröhlichen Aussehen am Eingang zum Grab von König Khai Dinh
Der Drache vor dem Thien Dinh-Palast und dem Khai Dinh-Grab hat inzwischen ein noch majestätischeres Aussehen und seine Augen wirken göttlich, weil sie mit farbigem Glas befestigt sind.
Das geprägte „Tigergesicht“-Drachengesicht aus Zement im Grab von König Khai Dinh ist vom Drachen der Qing-Dynastie (China) beeinflusst.
Das Gemälde „Cuu long an van“ zeigt neun in den Wolken versteckte Drachen, ein vietnamesisches Meisterwerk der Malerei im Grab von König Khai Dinh.
Der riesige, etwa eine Tonne schwere Baldachin des Grabes von König Khai Dinh ist prächtig mit in Porzellan eingelegten Drachen verziert.
Der innere Palast des Thien Dinh-Palastes, das Grab von König Khai Dinh, ist prächtig mit in Porzellan eingelegten Bildern von Drachen, Phönixen, Blumen, Blättern usw.
Der Drachenkopf am Dach der Thien Mu-Pagode sieht aus wie ein Karpfen.
Das buddhistische Motiv einer drachenförmigen Blütenranke und einer Reinkarnationskreisverzierung auf der Spitze der Klinge der Thien Mu-Pagode.
Artikel und Fotos: Nam Phong
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