Eine glückliche Bildung ist das, was es wert ist, angestrebt zu werden.

Während meiner langen Lehrtätigkeit, aus der Perspektive einer Person, die im universitären Umfeld arbeitet, bin ich der Meinung, dass das Schönste und Wertvollste, was man in der Bildung anstreben kann, die beiden Worte „liberal“ sind.

Die Herausforderung der liberalen Bildung

Ich wurde schon mehrmals nach dem Begriff „liberale Bildung“ gefragt, teils von Menschen außerhalb des Bildungsbereichs, die dessen Bedeutung skeptisch gegenüberstehen, teils von jungen Kollegen, die in ihrer beruflichen Aufgabe nach einer tieferen Bedeutung suchen. Liberale Bildung zielt darauf ab, das unabhängige und kritische Denken, die humanistischen Gefühle und die Fähigkeit zum lebenslangen Lernen der Schüler zu fördern. Diese Perspektive führt zu einer Bildungspraxis, die nicht die frühe Berufsausbildung in den Vordergrund stellt, sondern die Entwicklung des freien Menschen, der ein Leben in Achtsamkeit, Denken, Verstehen und Handeln im Geiste der Selbsterkenntnis führen kann.

Eine glückliche Bildung ist die Brücke, die den Geist der Befreiung in das wirkliche Leben der Schüler bringt.

Foto: Ngoc Duong

Leichter gesagt als getan. Eine geisteswissenschaftliche Ausbildung sowohl als Lehrer als auch als Schüler zu praktizieren, ist nicht einfach.

Für Lehrkräfte ist die Umsetzung einer liberalen Pädagogik nicht nur eine Methode, sondern eine Transformation des vertrauten Bildes: Die Lehrkraft als allwissender Vermittler, der die absolute Kontrolle im Klassenzimmer innehat. Im Geiste der Liberalität zu unterrichten bedeutet, die Sicherheit des Lehrbuchwissens aufzugeben und sich gemeinsam mit den Schülerinnen und Schülern in das Land der Fragen zu begeben, auf die es keine einfachen Antworten gibt. Lehrkräfte sehen sich nicht automatisch als diejenigen, die das Licht des Wissens in den Unterricht bringen, sondern versuchen, diejenigen zu sein, die inspirieren, die öffnen, die begleiten und das Potenzial der Schülerinnen und Schüler wecken. Diese Rolle erfordert Geduld, Demut und Mut. Es ist der Mut, „Ich weiß es nicht“ zu sagen, wenn Schülerinnen und Schüler Fragen stellen, die über den Lehrplan hinausgehen. Es ist der Mut, skeptische Blicke von Kolleginnen und Kollegen, von Eltern und sogar von den Schülerinnen und Schülern selbst zu ertragen, wenn diese die mit Verantwortung einhergehende Freiheit nicht gewohnt sind. Es ist der Mut zu akzeptieren, dass Bildung nicht am Maßstab von Leistung gemessen werden kann. Die Früchte der Erkenntnis liegen manchmal still im Herzen der Lernenden verborgen wie Samen, die darauf warten, in einer strahlenden Zukunft zu keimen.

Für Lernende stellt eine liberale Bildung eine stille Herausforderung dar, wenn sie sich in einem Raum ohne Grenzen, ohne vorgegebene Transkripte, ohne Musteraufsätze und ohne Prüfungsfragen, die sich ausschließlich auf Lehrbuchwissen beschränken, zurechtfinden müssen. Lernen im Geiste des Liberalismus bedeutet, in Freiheit zu leben. Doch wahre Freiheit ist nicht einfach. Freiheit bedeutet Wahlfreiheit. Wahlfreiheit bedeutet Verantwortung. Und Verantwortung ist manchmal eine Last, auf die Lernende mental nicht vorbereitet sind. Wenn niemand mehr da ist, der sie an ihre Hausaufgaben erinnert, wenn es keine Noten mehr gibt, die sie motivieren, wenn es kein vorgegebenes Modell mehr gibt, dem sie folgen können, dann ist es auch der Zeitpunkt, an dem Lernende sich selbst stellen müssen: Für wen lerne ich? Was will ich verstehen? Wer bin ich in diesem Kurs? Je schwieriger die Frage, desto tiefer die Stille. Und in dieser Verwirrung fühlen sich viele verloren, skeptisch und entscheiden sich sogar dafür, zum alten Weg zurückzukehren, einfach dem verfügbaren Modell zu folgen und die Belohnung einzustreichen.

Wo genügend Sonnenschein ist, blühen Blumen. Mit genügend Geduld und Mut, sich auf den Weg der Selbstfindung zu begeben, erhalten Lernende die Möglichkeit, sich selbst zu finden und nach einem von ihnen selbst geschaffenen Wertesystem zu leben. Eine liberale Bildung verspricht keine sofortigen Erfolge oder eine vorgezeichnete Zukunft, sondern schenkt Lernenden ein unschätzbar wertvolles Gut: innere Reife und Führungsstärke – eine Fähigkeit, die ihnen später niemand mehr nehmen kann.

Doch auch ich sehe, dass das Argument der liberalen Bildung in der modernen Bildungsgesellschaft, in der die meisten Menschen zunächst zur Schule gehen, um einen Job zu finden und ihren Lebensunterhalt zu sichern, vor vielen Herausforderungen steht. Der erhabene Gedanke der liberalen Bildung reicht nicht immer aus, um das Leben derer zu erklären, die Bildung als Weg zum Lebensunterhalt suchen.

Schauen Lehrer wirklich in besorgte Augen, hören sie sich unbeholfene Fragen von Schülern an? Bildung für Glück zielt nicht nur darauf ab, Lernende auf berufliche Chancen vorzubereiten, sondern auch einen gefestigten Charakter zu formen.

Foto: Dao Ngoc Thach

Glückliche Bildung

Viele Menschen, die unter schwierigen Umständen geboren wurden, entscheiden sich für ein Studium nicht, weil sie "verstehen wollen, wer sie sind", sondern weil sie morgen einen Job haben, Geld verdienen wollen, um ihren Eltern zu helfen, und sich auf einem hart umkämpften Arbeitsmarkt behaupten wollen.

Unter solchen Umständen erscheint das Ideal einer geisteswissenschaftlichen Bildung leicht als Luxus. Kritisches Denken, lebenslanges Lernen, die Fähigkeit zur Selbstbildung – diese Konzepte werden manchmal zu einer zu großen Herausforderung für Studierende, die lediglich genügend Punkte für den Abschluss und einen Job zum Leben anstreben.

Steht der Geist der Geisteswissenschaften im Widerspruch zum praktischen Leben? Oder liegt es einfach daran, dass die geisteswissenschaftliche Ausbildung noch keinen Zugang zu den Herausforderungen des Lebens gefunden hat? Geisteswissenschaftliche Bildung muss persönlich relevant werden und die einfache, aber wichtige Frage der Studierenden beantworten: „Wie werde ich nach dem Studium leben?“ Wir können nicht länger vage von „geistiger Freiheit“ sprechen, wenn Studierende zwischen Verwirrung und praktischem Druck gefangen sind. Die geisteswissenschaftliche Ausbildung muss neu gestaltet werden, um Studierende in ihrer Denk- und Persönlichkeitsentwicklung zu fördern und sie mit Lebenskompetenzen, beruflicher Eignung und Anpassungsfähigkeit auszustatten.

Es geht nicht darum, ein Ideal zu „tauschen“, sondern darum, dieses Ideal im Alltag zu verwirklichen. Bringen Sie Menschen bei, frei zu denken, aber auch, wie man einen überzeugenden Lebenslauf verfasst, einen Arbeitsvertrag liest und versteht, in einem Vorstellungsgespräch verhandelt und sich im Berufsleben würdevoll verhält. Lehren Sie sie, Stereotypen zu hinterfragen, aber auch, wie sie sich durch Wertschöpfung ihren Lebensunterhalt verdienen können.

Wenn Studierende nicht nur nach Freiheit streben, sondern auch einen sicheren Lebensunterhalt benötigen; wenn Lehrende nicht nur die richtigen Inhalte vermitteln wollen, sondern auch hoffen, dass die Studierenden im Strudel der praktischen Anforderungen nicht zu Schaden kommen, dann erscheint das Ziel einer „glücklichen Bildung“ allmählich als neue Stütze. Es ist kein Glück in Bequemlichkeit oder Genuss, sondern ein Glück, das mit dem Gefühl verbunden ist, man selbst zu sein, Anerkennung zu erfahren und in einem angemessenen Bildungsumfeld zu leben – sei es, um einen großen Traum zu verwirklichen oder einfach nur, um den Lebensunterhalt zu verdienen.

Glückspädagogik ist die Brücke, die den Gedanken der Freiheit in den Alltag der Schülerinnen und Schüler trägt. Schauen Lehrkräfte ihnen wirklich in die ängstlichen Augen und hören sich ihre unbeholfenen Fragen an? Glückspädagogik bereitet Schülerinnen und Schüler nicht nur auf berufliche Chancen vor, sondern stärkt auch ihren Charakter. Sie vermittelt nicht nur, wie man Dinge erfolgreich erledigt, sondern schafft auch einen Raum, in dem Schülerinnen und Schüler in Ruhe lernen, sich sicher fühlen, Fehler korrigieren und seelische Wunden heilen können.

Auch Lehrer brauchen ein positives Lernumfeld. Lehrer und Schüler dürfen nicht zu Produktionsmitteln degradiert oder zu „optimalen Versionen des Arbeitsmarktes“ gezwungen werden, sondern sollen darin gefördert werden, ein würdevolles Leben zu führen, sich selbst zu kennen, ihre Bedürfnisse zu erkennen und zu wissen, was ihnen zusteht.

Das ist genau das, was das Bildungswesen unseres Landes anstreben sollte, anstreben muss, wenn wir auch das Ziel verfolgen, eine glückliche Nation zu werden.

Quelle: https://thanhnien.vn/giao-duc-hanh-phuc-moi-la-dieu-dang-theo-duoi-185250828155342709.htm