Immaterielles Erbe für zukünftige Generationen bewahren

BTO – Das kulturelle Erbe muss im wahrsten Sinne des Wortes in der lokalen Gemeinschaft „leben“, was der praktischste und bedeutsamste Faktor für eine nachhaltige Entwicklung ist. Mit der Liebe und Verantwortung der Handwerker, der Gemeinschaft, die das kulturelle Erbe pflegt, der Behörden auf allen Ebenen sowie jedes Handwerksdorf in Binh Thuan bemühen wir uns, das immaterielle Kulturerbe in der Provinz zu schützen.

Lektion 1: Erbe und Gemeinschaft verbinden

Ausgehend von der Idee „Kunst für die Menschheit“ im Kulturleitbild von 1943 hat unsere Partei den Standpunkt entwickelt, dass die menschliche Entwicklung im Mittelpunkt stehen und das Ziel des kulturellen Entwicklungsprozesses sein muss. Die Kultur, die wir aufbauen, ist die Kultur des Volkes. Das Volk ist sowohl das schöpferische und vermittelnde Subjekt als auch das Subjekt, das die Werte dieser Kultur genießt.

Die „Erbe“-Hände

Feinen Sand sieben, Ton, Sand und Wasser im richtigen Verhältnis mit der Erfahrung der Hände kneten. Dann halten dieselben schlammigen Hände jede Handvoll Ton und formen ihn sorgfältig zu einem Block. Nach diesem Schritt verwenden sie einen Reifen, um die Unebenheiten und Dellen anderer Produkte innen und außen abzukratzen und zu glätten … Alles wird schnell und sorgfältig von Herrn Lam Hung Soi erledigt – dem einzigen männlichen Kunsthandwerker im Dorf Binh Duc.

Nicht nur in der Cham-Gemeinschaft, sondern auch in Familien und Restaurants werden Keramikprodukte von Binh Duc Cham häufig zum Kochen verwendet. Vom Topf zum Reiskochen und Wasserabsetzen über das Tablett zum Schmoren von Fisch und Suppenkochen bis hin zum Kessel zum Abkochen von Medizin und Wasser und dem Ingwer, mit dem Frauen während der Geburt Holzkohle anzünden ... Insbesondere die zum Kochen verwendeten Keramikprodukte von Binh Duc Cham werden von vielen als köstlicher erachtet als Kochutensilien aus Kupfer, Aluminium, Gusseisen oder Edelstahl. Obwohl es harte Arbeit ist, können dank dieses Berufs Kinder großgezogen werden. Dank ihm hat die Familie bis heute ein Einkommen. Da wir diesen Beruf lieben, wird er nicht untergehen, deshalb müssen wir ihn bewahren und fördern“, sagte der 60-jährige Mann mit dem grauen Haar stolz.

gom..jpg — Traditionelle Keramikprodukte in Binh Duc

Das Töpferdorf Binh Duc in der Gemeinde Phan Hiep im Bezirk Bac Binh ist ein berühmtes, seit langer Zeit bestehendes Handwerksdorf, das eng mit dem Leben und den Bräuchen der einheimischen Cham verbunden ist. In ihrer Kindheit lernten die Cham-Mädchen von ihren Großmüttern und Müttern, wie man Töpferwaren herstellt. Die meisten Schritte, die die Cham-Frauen unternehmen, erfordern Ausdauer und geschickte Hände und wurden von Generation zu Generation, von der Mutter an die Tochter, weitergegeben. Die Cham-Männer übernehmen nur schwere Arbeiten wie das Sammeln von Erde, den Transport der Erde nach Hause, das Sammeln von Brennholz und Stroh, den Transport der Töpferwaren von zu Hause zum Ofen, das Brennen der Töpferwaren usw. Daher ist das Bild eines kleinen Mannes, der dasitzt, akribisch Erde knetet und Töpferwaren formt, für Touristen, die das Handwerksdorf besuchen, sehr interessant.

Vielleicht lag es zunächst daran, dass er die Arbeit mit seiner Frau teilte, als ihre Gesundheit nach einer schweren Krankheit geschwächt war, aber vor allem war es seine Leidenschaft für das traditionelle Handwerk, die ihn nicht zögern ließ, das Handwerk zu erlernen. Vom Kampf mit der Formgebung, dem ungleichmäßigen Mischen von Erde und Sand, wodurch viele Produkte beim Brennen explodierten, bis hin zum heutigen geschickten Kunsthandwerker, der seine Produkte auf vielen Ausstellungen innerhalb und außerhalb der Provinz vorführt und ausstellt.

Dass die UNESCO die „Cham-Töpferkunst“ Ende November 2022 offiziell in die Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen hat, das dringend geschützt werden muss, ist nicht nur eine Freude, sondern auch eine Motivation für den Kunsthandwerker Lam Hung Soi sowie 43 Haushalte im Dorf Binh Duc, die noch immer dem traditionellen Töpferhandwerk verbunden sind, sich stärker für den Erhalt und die Weitergabe des Handwerks einzusetzen.

Das Töpferhandwerk ist eng mit dem Leben und den Bräuchen der Cham in Binh Duc verbunden.

Nachhaltige Vitalität in der Gemeinschaft schaffen

In Binh Thuan leben 35 ethnische Gruppen, von denen die Kinh die Mehrheit bilden, gefolgt von den ethnischen Gruppen Cham, Raglai, Coho, Hoa, Tay, Choro und Nung (in der Reihenfolge ihrer Bevölkerungszahl). Daher sind die traditionellen Feste und Kulturfestivals sehr reichhaltig und vielfältig und finden an vielen Orten und Plätzen statt, die mit verschiedenen ethnischen Gemeinschaften verbunden sind. Insbesondere der Gesang der Tinh-Laute ist eine wunderschöne traditionelle Kultur der Tay, Nung und Thai-Volksgruppen im Besonderen und des vietnamesischen Volkes im Allgemeinen, durchdrungen von nationaler kultureller Identität und menschlicher Quintessenz. Ende 2019 wurde dieses Erbe offiziell von der UNESCO anerkannt.

2023.-giao-luu-vn.jpg — Auftritte mit Then-Gesang und Tinh-Laute bei Gemeinschaftsaktivitäten

Die Volksgruppen der Tay und Nung kamen aus den nördlichen Provinzen, um sich niederzulassen, und brachten den Then-Gesang und die Tinh-Laute in das neue Land mit, wodurch sie zu einem der einzigartigen kulturellen Merkmale der ethnischen Gemeinschaft in der Kommune Song Binh im Bezirk Bac Binh wurden. Frau Dinh Thi Yen, Präsidentin der Frauenunion der Kommune Song Binh, sagte: „Als ich jung war und jedes Mal, wenn ich nach Cao Bang zurückkehrte, erzählten mir meine Großeltern, dass Then aus dem spirituellen Leben der Tay und Nung nicht wegzudenken ist und zu einem der einzigartigen Glaubensvorstellungen der Gemeinschaft an wichtigen Feiertagen wie Regengebetfesten, Hochzeiten, Langlebigkeitsfeiern usw. geworden ist. Then wird durch Lieder, Musik und Volkstänze, die äußerst reich und attraktiv sind, lebendig zum Ausdruck gebracht.“

Doch dann zwang das Leben die älteren Menschen, als sie in das neue Land zogen, immer weniger zu singen, sie scheuten sich dabei und einige sind gestorben. Und was die jungen Leute wie uns betrifft, sind wir so mit dem Studium beschäftigt, dass wir die Musik der Then nicht mehr hören. Um das immaterielle Kulturerbe der Menschheit zu bewahren und zu fördern, beschloss das Volkskomitee der Gemeinde Song Binh im September 2022, den Gesangsklub Tinh-Then sowie den Gesangsklub Tay und Nung für Volkslieder zu gründen. Der Klub besteht aus 16 Mitgliedern, die in drei Gruppen aufgeteilt sind. Die Gesangsgruppe Phong Slu ist für 40- bis 55-Jährige und die Gesangsgruppe Heo Pun ist für Senioren – dies ist ein Liebeslied zwischen Männern und Frauen, das eine lange Stimme erfordert und sehr schwer zu singen ist. Allein die Gesangsgruppe Tinh-Then umfasst Mitglieder im Alter von 29 bis unter 40 Jahren. Obwohl niemand singen oder Klavier spielen konnte und sogar das Klavierspielen über YouTuber lernen musste, hielten alle durch, übten regelmäßig und gaben abends in den Häusern einiger Mitglieder im Dorf Tan Son Unterricht.

Frau Nong Thi Phu, ein älteres Mitglied des Clubs, erklärte: „Musik ist ein ständiges Element im gesamten Then-Gesang, aber die Texte sind ein äußerst wichtiges Element. Weil die Menschen Then lieben, verstehen sie Then auch durch die Sprache, die alte Geschichten und Lebensweisheiten enthält, die unsere Vorfahren zusammengefasst und an ihre Nachkommen weitergegeben haben.“ Inmitten der Not werden Then-Musik und die Tinh-Laute zum Band, das die Gemeinschaft verbindet, die Solidarität zwischen den Generationen stärkt und den Frieden in Heim und Dorf bewahrt.

Neben Auftritten während des Tet-Festes und anderer zeremonieller Anlässe seiner Volksgruppen tritt der Club regelmäßig in der Gemeinde und Umgebung auf. Die Aufmerksamkeit und Förderung durch die Regierung ist eine Möglichkeit, die Volksgruppen der Tay und Nung zu motivieren, sich an der Erhaltung und Förderung ihrer einzigartigen kulturellen Werte zu beteiligen. Gleichzeitig ist es eine wichtige Maßnahme zur Verbesserung des spirituellen Lebens und zur Diversifizierung und Bereicherung des kulturellen Lebens in den Wohngebieten.

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