Den heiligen Wert des Erbes bewahren

NDO – Der Vorfall, bei dem ein Tourist den Thron des Königs der Nguyen-Dynastie im Thai-Hoa-Palast (Kaiserstadt Hue) besteigt, löst öffentliche Empörung aus. Dieses Verhalten zeugt nicht nur von mangelndem Bewusstsein, sondern spiegelt auch eine beunruhigendere Realität wider: Die Heiligkeit des Kulturerbes wird an genau dem Ort missachtet, der einst als Heiligtum galt.

Wenn das Heilige verzerrt wird

In der traditionellen vietnamesischen Kultur wird Heiligkeit nicht nur mit Glauben oder Religion in Verbindung gebracht, sondern auch mit Respekt, der durch Glauben, Erinnerungen und gemeinschaftliche Gefühle über viele Generationen hinweg gefördert wird.

Ein uralter Banyanbaum, ein Dorfbrunnen, ein königlicher Erlass, eine Holzstatue… mögen materiell keinen Wert haben, aber sie sind „heilig“, weil Generationen von Menschen sich mit ihnen verbunden, sie verehrt und ihnen ihren Geist anvertraut haben.

Viele nationale Schätze wie die tausendarmige und tausendäugige Bodhisattva-Statue der Me So Pagode, die Bronzetrommel von Ngoc Lu, die Glocke der Van Ban Pagode... befanden sich einst im Kultraum und waren eng mit den Ritualen der Gemeinschaft verbunden.

Für die Alten besaßen Gegenstände nur dann wahren Wert, wenn sie eine Bedeutung in sich trugen. Bronzetrommeln waren daher nicht nur Musikinstrumente, sondern spielten in Ritualen stets eine zentrale Rolle. Buddha-Statuen waren nicht bloß Skulpturen, sondern auch Orte des Glaubens.

Wenn ein Artefakt aus seinem kulturellen Kontext und seiner Verehrung herausgelöst wird, so gilt es als seelenlos, selbst wenn es noch in seiner ursprünglichen Form existiert.

Das Besteigen des Throns ist nicht nur ein Akt der Beleidigung, sondern eine Beleidigung des heiligen Andenkens einer Nation. Der Thron ist nicht nur ein antikes Relikt, sondern ein Symbol königlicher Macht, höfischer Rituale, sozialer Ordnung und historischer Kontinuität.

Wenn heilige Symbole verletzt werden, ist dies ein Zeichen für das Verblassen der Heiligkeit in kulturell-spirituellen Räumen, dafür, dass heilige Werte allmählich ausgelöscht werden.

Der Thron im Thai Hoa Palast. (Foto: Abteilung für Kulturerbe)

Nicht nur Artefakte, auch viele traditionelle Feste werden "entweiht".

Von der Prozession der Herrin des Lagerhauses in Bac Ninh über die Wasserprozession in Nam Dinh bis hin zum Erntegebet der H'Mong in Yen Bai : Dies sind Rituale mit tiefen landwirtschaftlichen und volkstümlichen Wurzeln, die sich nun nach und nach zu kulturellen Aufführungen gewandelt haben, die den Bedürfnissen des Tourismus dienen.

Viele religiöse Gebäude wurden modernisiert, wobei Keramikfliesen, Wellblechdächer und antike Statuen durch bemalte Zementstatuen ersetzt wurden.

Räume, die eigentlich feierlich und still sein sollten, damit Menschen respektvoll beten können, verlieren heutzutage ihre spirituelle Tiefe. Selbst in Museen gibt es Orte, an denen übermäßiger Lärm und Licht die für die Kontemplation notwendige Stille stören. Viele Menschen verhalten sich respektlos gegenüber heiligen Stätten. Sie klettern achtlos auf Artefakte, um sie zu fotografieren, berühren sie, werfen Münzen auf den Altar…

Viele Experten für Kulturerbe warnen: Ist das Gefühl der Heiligkeit erst einmal verloren, lässt es sich durch nichts ersetzen. Ganz gleich, wie wertvoll ein Artefakt ist, wird es ohne kulturellen Kontext und Bezug zum spirituellen Leben ausgestellt, ist es nichts weiter als ein lebloser Gegenstand.

Die Heiligkeit des Erbes wiederherstellen

Der Schutz vor Entweihung wird schon lange thematisiert, doch in der Realität mangelt es an Koordination zwischen den Bereichen Kultur, Tourismus und Bildung … Die Bewahrung der Heiligkeit bedeutet nicht nur die Erhaltung der äußeren Form des Kulturerbes, sondern vor allem die Bewahrung der spirituellen Tiefe des Erbes, dem die Gemeinschaft über viele Generationen vertraut hat, das sie respektiert und weitergegeben hat.

Dies ist besonders wichtig für das immaterielle Kulturerbe, dessen Heiligkeit im Ritual, im Raum, in der Zeit und in den Menschen liegt, die es praktizieren. So liegt beispielsweise bei der Initiationszeremonie des Roten Dao die Heiligkeit nicht nur in den farbenprächtigen Kostümen oder der mitreißenden Musik, sondern auch im Übergaberitual vom Schamanen zum Schüler, durch das die Lebenden mit ihren Vorfahren in Verbindung treten.

Die Initiationszeremonie der Roten Dao in Lao Cai . (Foto: VU LINH)

Heiligkeit lässt sich nicht durch Technologie nachbilden, sondern muss aus dem Lebenselixier der Gemeinschaft bewahrt werden.

Bei in Museen ausgestellten Schätzen ist es notwendig, den ursprünglichen Raum sorgfältig nachzubilden – von der Präsentation über die Beleuchtung und den Klang bis hin zu den Erklärungen und beschreibenden Geschichten –, um bei den Betrachtern ein Gefühl der Heiligkeit zu erwecken.

Das Kyushu-Nationalmuseum (Japan) ist ein typisches Beispiel. Die Buddha-Statue wird in sanftem Licht präsentiert, in einem ruhigen Raum, untermalt von meditativer Musik… wodurch beim Betrachter ein Gefühl der Andacht und des Respekts entsteht.

Darüber hinaus muss die zentrale Rolle der Gemeinschaft bekräftigt und wiederhergestellt werden. Handwerker, Tempelwächter, Schamanen und Zauberer sind nicht nur diejenigen, die Rituale durchführen, sondern auch diejenigen, die kulturelles Wissen bewahren und die Seele des Erbes in sich tragen.

Wenn Feste von Eventagenturen „nachgestellt“ werden, verwandeln sich heilige Rituale leicht in kommerzielle Spektakel. Gibt es keine klare Grenze zwischen spirituellem und touristischem Raum, steigt die Gefahr der Verzerrung zusehends.

Um den Verlust der Heiligkeit zu verhindern, ist ein grundlegender, interdisziplinärer Ansatz erforderlich, der von der Bildung bis zur Rechtspolitik reicht. Kinder müssen durch überlieferte Glaubensvorstellungen, dörfliche Rituale und ihr Verhalten gegenüber Reliquien und Kulturgütern ein Gefühl für Heiligkeit entwickeln.

Viele Länder mit ausgeprägten Kulturen vermitteln Kindern Moral, Anstand und Respekt vor der Vergangenheit als wesentlichen Bestandteil ihres Weges zum Erwachsenwerden. Gleichzeitig ist es dringend notwendig, den Rechtsrahmen zum Schutz nationaler Kulturgüter zu verbessern, Restaurierungsarbeiten streng zu kontrollieren und die Kommerzialisierung des Kulturerbes zu verhindern.

Dazu gehören auch Maßnahmen zur Unterstützung von Denkmalschutzteams, damit die Heiligkeit im Zuge der Modernisierung nicht "abgeschnitten" wird.

Im nationalen Kulturleben ist das kulturelle Erbe nicht nur ein Artefakt der Vergangenheit, sondern auch ein „heiliges Objekt“, das mit Glauben, Erinnerungen, Spiritualität und Gemeinschaftsidentität verbunden ist. Angesichts der zunehmend verbreiteten Entweihung des kulturellen Erbes ist die Bewahrung und Wiederherstellung seiner Heiligkeit nicht nur ein Akt der Wahrung kultureller Werte, sondern auch der Stärkung des Glaubens, der Identität und der spirituellen Grundlage für zukünftige Generationen.

Quelle: https://nhandan.vn/gin-giu-gia-tri-linh-thieng-cua-di-san-post882841.html