Der Gedenktag der Hung-Könige, auch bekannt als Hung-Tempelfest oder Nationalfeiertag, ist ein Tag, an dem die Vietnamesen der Verdienste der Hung-Könige und anderer Vorfahren gedenken, die zum Aufbau der Nation beigetragen haben.
Ältere Menschen in der Gemeinde Chu Hoa, Stadt Viet Tri, Provinz Phu Tho , führen ein traditionelles Opferritual durch. (Foto: Trung Kien/VNA)
„Egal wohin man geht, gedenke des Ahnengedenktages am zehnten Tag des dritten Mondmonats“ ist ein tief im vietnamesischen Bewusstsein verwurzelter Volksvers, der den Stolz auf die Herkunft des vietnamesischen Volkes als „Nachkommen des Drachen und der Unsterblichen“ zum Ausdruck bringt.
Jedes Jahr am zehnten Tag des dritten Mondmonats besinnen sich alle Vietnamesen, egal wo sie sich befinden, auf ihr Land und suchen nach ihren Wurzeln. In diesem Jahr fällt der Gedenktag der Hung-Könige auf Donnerstag, den 18. April.
Kulturelle und religiöse Symbole verbinden die Vergangenheit mit der Gegenwart.
Der Gedenktag der Hung-Könige, auch bekannt als Hung-Tempel-Festival oder Nationalfeiertag, ist ein Tag, an dem die Vietnamesen an die Verdienste der Hung-Könige um den Aufbau der Nation erinnern.
Die Verehrungstradition der Hung-Könige wird jährlich am 10. Tag des 3. Mondmonats an der historischen Stätte der Hung-Könige (einem Komplex aus Reliquien, darunter der Obere Tempel, der Mittlere Tempel, der Untere Tempel, der Muttertempel Au Co und das Mausoleum...) auf dem Berg Nghia Linh in der Stadt Viet Tri begangen; sie bekräftigt, dass das vietnamesische Volk einen gemeinsamen Ursprung hat, schafft einen starken spirituellen Glauben und fördert eine Tradition der Einheit, Liebe und gegenseitigen Unterstützung.
Die Verehrung der Hung-Könige ist zu einem kulturellen und religiösen Symbol geworden, das die Vergangenheit mit der Gegenwart verbindet und familiäre, dörfliche und nationale Bindungen stärkt.
Der Glaube an die Hung-Könige – die Verehrung des gemeinsamen Vorfahren der gesamten Nation – ist wohl weltweit einzigartig für das vietnamesische Volk. Er ist ein unverwechselbares und charakteristisches kulturelles Merkmal der vietnamesischen Kultur und zugleich ein repräsentatives Kulturerbe der Menschheit. Frühere Studien haben gezeigt, dass der Glaube an die Hung-Könige seinen Ursprung in der Verehrung von Naturgottheiten, den Berggöttern, hat.
Der Legende nach stiegen die Hung-Könige zum Oberen Tempel auf dem Berg Nghia Linh hinauf, um dort Rituale durchzuführen, mit denen sie Himmel und Erde verehrten, den Reisgott huldigten und für günstiges Wetter, Wohlstand und Glück für das Volk beteten.
Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts und vor der Restaurierung des Oberen Tempels im Jahr 1917 waren die religiösen Vorstellungen hier eine Mischung aus der Verehrung des Berggottes, des Reisgottes und der Hung-Könige.
Laut Legenden und Inschriften im Tempel war An Duong Vuong Thuc Phan Hung Vuong so dankbar für dessen Thronübergabe, dass er nach Hung Vuongs Tod zum Berg Nghia Linh ging, um ihm zu Ehren einen Tempel zu errichten. Aus tiefer Verehrung und Dankbarkeit für seine Verdienste haben Generationen von Vietnamesen über Jahrtausende hinweg den Glauben an die Verehrung Hung Vuongs geschaffen, praktiziert, gepflegt und weitergegeben.
Ab der Späteren Le-Dynastie wurde die Verehrung der Hung-Könige von der lokalen Bevölkerung selbst durchgeführt. Ab der Hong-Duc-Ära unter König Le Thanh Tong wurde das Hung-Tempelfest zu einem nationalen Ereignis erhoben, erhielt internationalen Status und die Rituale wurden fortan vom Provinzgouverneur im Namen des Kaiserhofs geleitet.
Während der Nguyen-Dynastie ordnete König Minh Mang an, die Ahnentafeln der Hung-Könige aus dem Hung-Tempel nach Huế zu bringen, um sie im Tempel der Großen Kaiser zu verehren. Gleichzeitig gestattete er der einheimischen Bevölkerung weiterhin die Verehrung im Hung-Tempel. Im zweiten Regierungsjahr von Khai Dinh (1917) wurde der zehnte Tag des dritten Mondmonats offiziell zum Hauptfesttag erklärt, an dem feierliche Zeremonien stattfanden.
In Fortführung der Traditionen unserer Vorfahren, insbesondere der Tradition, „Wasser zu trinken und dabei der Quelle zu gedenken“, unterzeichnete Präsident Ho Chi Minh unmittelbar nach der erfolgreichen Revolution am 18. Februar 1946 das Dekret Nr. 22/SL-CTN, das es Beamten erlaubte, jedes Jahr am 10. März (nach dem Mondkalender) einen Tag frei zu nehmen, um an der Organisation von Aktivitäten zum Gedenken an den Jahrestag der Vorfahren der Hung-Könige teilzunehmen und so die Ursprünge der Nation zu ehren.
Der 10. Tag des 3. Mondmonats eines jeden Jahres hat sich zu einem wichtigen nationalen Feiertag entwickelt, einem nationalen Fest mit bedeutender Wichtigkeit, das die kulturelle Identität des Landes widerspiegelt. |
Und er besuchte den Hung-Tempel zweimal, das erste Mal am 19. September 1954 und das zweite Mal am 19. August 1962. Bei diesem zweiten Besuch sprach er die unsterblichen Worte: „Die Hung-Könige hatten das Verdienst, die Nation zu gründen – wir, ihre Nachkommen, müssen sie gemeinsam bewahren.“
Seit 1995 ist der Gedenktag der Hung-Könige vom Zentralkomitee der Partei in seinen Bekanntmachungen als wichtiger Feiertag festgelegt worden. Am 2. April 2007 verabschiedete die Nationalversammlung daraufhin Änderungen und Ergänzungen zu Artikel 73 des Arbeitsgesetzes, die Arbeitnehmern das Recht einräumen, am Gedenktag der Hung-Könige einen bezahlten freien Tag zu nehmen.
Von da an wurde der 10. Tag des 3. Mondmonats jedes Jahres zu einem wichtigen nationalen Feiertag, einem nationalen Feiertag mit bedeutender Wichtigkeit, der die kulturelle Identität der Nation widerspiegelt.
Am 6. Dezember 2012 erkannte die UNESCO den Glauben an die Verehrung des Hung-Königs in Phu Tho, ein Symbol für den Geist der nationalen Einheit und den traditionellen moralischen Grundsatz des „Wassertrinkens, gedenke der Quelle“ des vietnamesischen Volkes, als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit an.
Nach Ansicht von UNESCO-Experten erfüllt der Glaube an die Verehrung der Hung Kings das wichtigste der fünf Kriterien: Er ist ein Kulturerbe von herausragendem globalem Wert, das ein gemeinsames Bewusstsein aller Nationen für die Förderung dieses Wertes schafft.
Verbreitung im gesamten modernen Leben
Der Glaube an die Verehrung der Hung-Könige hat seinen Ursprung im alten Land Phu Tho und verbreitete sich dann im ganzen Land, insbesondere in den Provinzen des nördlichen Deltas, Zentralvietnams und weiter südwärts, den Spuren des vietnamesischen Volkes folgend.
Heute wird die Verehrung der Hung-Könige in vielen Ländern der Welt praktiziert, in denen vietnamesische Gemeinschaften leben.
Derzeit gibt es im ganzen Land mehr als 1.410 Relikte, die Hung-Königen gewidmet sind und mit der Ära der Hung-Könige in Zusammenhang stehen. Sie sind über verschiedene Regionen verteilt, von Hanoi, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien-Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Ho-Chi-Minh-Stadt, Ben Tre, Kien Giang, Can Tho...
Der Gedenktag der Hung-Könige hat sich daher zu einem nationalen Fest mit zahlreichen traditionellen Kultur- und Kunstprogrammen sowie volkstümlichen Aktivitäten entwickelt. Allein in der Provinz Phu Tho gibt es über 340 historische Stätten, die mit der Verehrung der Hung-Könige in Verbindung stehen.
Herr Nguyen Quoc Hoang, Vizepräsident der Malaysia-Vietnam Freundschaftsgesellschaft, leitete die Zeremonie zur Darbringung von Weihrauch zu Ehren des Nationalahnen Hung Vuong in Malaysia. (Foto: Hang Linh/VNA)
Gemeinsam mit ihren Landsleuten in der Heimat wenden sich Vietnamesen im Ausland seit vielen Jahren ihren Wurzeln zu. Doch nicht jeder hat die Möglichkeit, zum Gedenktag der Hung-Könige in seine Heimat zurückzukehren. Daher ist es dringend notwendig, Gedenkveranstaltungen für die Hung-Könige im Ausland zu organisieren, um den Menschen die Gelegenheit zu geben, sich mit ihren nationalen Wurzeln zu verbinden.
Aktivitäten zum Gedenktag der Hung-Könige – Hung-Tempelfestival 2024
Im Jahr 2024 organisierte die Provinz Phu Tho zahlreiche abwechslungsreiche Aktivitäten, um den Touristen beim Gedenktag der Hung-Könige – dem Hung-Tempelfestival – neue Erlebnisse zu bieten.
Laut Herrn Ho Dai Dung, dem stellvertretenden Vorsitzenden des Volkskomitees der Provinz Phu Tho, finden der Gedenktag der Hung-Könige – das Hung-Tempel-Festival und die Woche der Kultur und des Tourismus des Ahnenlandes im Jahr 2024 vom 9. bis 18. April (d. h. vom 1. bis 10. Tag des 3. Mondmonats) in der Stadt Viet Tri, der historischen Stätte des Hung-Tempels sowie in Bezirken, Städten und Gemeinden der Provinz statt.
Der zeremonielle Teil der Veranstaltung wird feierlich, würdevoll, respektvoll, gemeinschaftlich, sicher, zivilisiert und wirtschaftlich gestaltet sein und viele wichtige Rituale umfassen, wie die Gedenkzeremonie für den Nationalahnen Lac Long Quan und das Darbringen von Weihrauch zum Gedenken an die Ahnin Au Co am 6. Tag des 3. Mondmonats (14. April 2024); die Gedenkzeremonie für die Hung-Könige und das Niederlegen von Blumen am Relief „Onkel Ho im Gespräch mit Offizieren und Soldaten der Vorhutarmee“ am 10. Tag des 3. Mondmonats (18. April 2024); und die Weihrauchopferzeremonie zum Gedenken an die Hung-Könige durch Bezirke, Städte und Gemeinden der Provinz vom 1. bis zum 10. Tag des 3. Mondmonats (9. bis 18. April).
Es wurden auch viele attraktive Aktivitäten organisiert, darunter die Eröffnungszeremonie des Hung-Tempel-Festivals und die Woche der Ahnenlandkultur und des Tourismus im Jahr des Drachen 2024, die auf der zentralen Festivalbühne - Historische Stätte des Hung-Tempels - stattfanden.
Traditionelle Xoan-Volkssänger führen Xoan-Gesänge im Gemeindehaus Hung Lo in der Gemeinde Hung Lo in der Stadt Viet Tri auf und ziehen damit zahlreiche Einheimische und Touristen an. (Foto: VNA)
Weitere Aktivitäten, die während des Festivals an der historischen Stätte des Hung-Tempels stattfinden, umfassen ein Kulturlager und Ausstellungen zur Vorstellung typischer Produkte; ein Festival für Volkskunst und Phu-Tho-Volkslieder; eine Orchideenausstellung; einen Wettbewerb im Einwickeln und Zubereiten von Bánh Chúng (traditionelle vietnamesische Reiskuchen) und im Stampfen von Bánh Gíay (traditionelle vietnamesische Reiskuchen); Löwen-Drachen-Tanzvorführungen (am 7. Tag des 3. Mondmonats) im Zeremonienzentrum – dem Festivalzentrum; traditionelle Volksspiele und Sportaktivitäten; sowie eine Prozession von Sänften aus den umliegenden Gemeinden, Stadtteilen und Städten zum Hung-Tempel am 7. Tag des 3. Mondmonats (15. April 2024).
Im Zentrum von Viet Tri finden zahlreiche Aktivitäten statt, darunter Ausstellungen von Artefakten, Weltdokumentenerbe, Büchern, Zeitungen und fotografischen Dokumenten im Hung Vuong Museum – Provinzbibliothek Phu Tho und im Hung Vuong Museum; eine Handelsmesse und eine OCOP-Produktausstellung im Bao Da Stadion (Stadtteil Duu Lau, Viet Tri); das Straßenmusikprogramm „Viet Tri Livemusic“ im Van Lang Park; Aufführungen alter Xoan-Gesänge vom 6. bis 10. März (Mondkalender) in den Stadtteilen, die für ihre alten Xoan-Gesänge bekannt sind; ein offenes Bootsrennen auf dem See im Van Lang Park am 6. März (Mondkalender); und das Volleyballturnier Hung Vuong Cup vom 3. bis 6. März (Mondkalender).
Insbesondere das Kunstprogramm und das hoch aufragende Feuerwerk auf der Südbühne des Van Lang Parks am Abend des 9. März (Mondkalender) sorgten für eine fröhliche Atmosphäre und erfreuten eine große Anzahl von Einheimischen und Touristen, die das Land ihrer Vorfahren besuchten.
Laut VNA
Quelle
Kommentar (0)