Erinnerungen an Flüsse und Wasserwege im kulturellen Leben Südvietnams.
Laut Professor Chung Hoang Chuong bildet die Flusskultur das Fundament, das die Menschen des Mekong-Deltas geprägt hat. Vom Oberlauf bis zum Unterlauf transportiert der Mekong nicht nur Schwemmland, sondern schafft auch ein Netz aus Kanälen, Handelswegen, Lebensgrundlagen und einer über Generationen gewachsenen Lebensweise im Einklang mit der Natur.
„Die Menschen im Mekong-Delta wissen, wie man sich auf das Wasser verlässt, mit ihm lebt und Handel treibt“, bemerkte Professor Chung Hoang Chuong. Diese flexible Anpassung an die Wasser- und Landumwelt hat ein einzigartiges Wertesystem geprägt: Großzügigkeit, Aufgeschlossenheit und gleichzeitig Widerstandsfähigkeit sowie ein tiefes Verständnis für die Natur.

Dies sind Bilder, die die Schönheit des Mekong-Deltas zeigen.
Im Bereich des traditionellen Handwerks werden diese Werte durch Können und Erinnerung bewahrt. Der Kunsthandwerker Nguyen Van Tot (Bay Tot), der seit über einem halben Jahrhundert in Ba Dai Boote und Kanus baut, erzählt von seinem Kampf um den Erhalt dieses Handwerks angesichts des Rückgangs der Wasserwege. Von den großen Booten, die einst Flüsse und Kanäle befuhren, hat er sich dem Bau von Miniaturmodellen zugewandt, um „die Seele der Wasserwege zu bewahren“. Für Bay Tot ist jedes Boot nicht nur ein handgefertigtes Produkt, sondern auch ein Stück Erinnerung an eine ganze Zivilisation, die allmählich in Vergessenheit gerät.
Diese Erinnerung wird in der Geschichte der Reisernte, die der Ingenieur Le Quoc Viet, liebevoll „Herr Tu, der Reiserntemann“ genannt, erzählt, lebendig geschildert. Er entführt die Zuhörer in eine Zeit, in der die Landwirtschaft eng mit dem Wasser, mit Bräuchen, Hochzeiten, Festen und dem kulturellen Raum verbunden war, in dem sich Khmer-, vietnamesische und chinesische Kulturen begegneten. „Die Reisernte zu bewahren bedeutet nicht nur, eine Saatgutquelle zu erhalten, sondern das gesamte System kultureller und sozialer Werte zu bewahren, das nachbarschaftliche Solidarität und den Geist der gegenseitigen Hilfe in Notzeiten förderte“, erklärte Ingenieur Le Quoc Viet.

Die Aufführung präsentiert verschiedene Formen der Volkskunst, die tief in der Kultur Südvietnams verwurzelt sind.
Wenn Flüsse und Reiskörner die materielle Grundlage der Delta-Zivilisation bilden, dann bringen Literatur und Volkskunst ihre spirituelle Tiefe zum Ausdruck. Laut Dr. Bui Tran Phuong zeigt sich dies deutlich in Nguyen Dinh Chieus „Luc Van Tien“, wo der ritterliche Geist Südvietnams nicht nur in Hauptfiguren wie Luc Van Tien oder Kieu Nguyet Nga zu finden ist, sondern auch in einfachen Menschen wie Herrn Quan, Holzfällern, Fischern und Jungen – aufrichtigen, rechtschaffenen Individuen, die Bedürftigen ohne Hintergedanken helfen. Dies ist die „Seele Südvietnams“, genährt vom Leben auf den Wasserwegen.
Die Rezitationsform der Vân Tiên-Poesie, die gesprochene und gesungene Verse vereint, zeigt, wie die Menschen die Literatur als Teil des Gemeinschaftslebens annahmen, in dem moralische Philosophien auf vertraute und nachhaltige Weise weitergegeben wurden. Diese Verbindung erstreckt sich auch auf andere Formen der Volkskunst, wie beispielsweise den Sắc bùa Phú Lễ ( Bến Tre ) mit seinen lebhaften Melodien und dem Wunsch nach Frieden und Glück. Laut Dr. Bùi Trân Phượng förderte die Flusslandschaft, in der die Menschen zum Überleben aufeinander angewiesen waren, ein Gefühl von Gemeinschaft, Ritterlichkeit und Glauben an das Gute.

Ein traditioneller Tanz der Khmer-Ethnie.
Die Bewahrung der Identität in der Entwicklung und Transformation des Deltas.
Aus wissenschaftlicher Sicht analysierte Privatdozent Dr. Le Anh Tuan die Entstehungsgeschichte des Mekong-Deltas und hob dessen Besonderheiten hervor: fruchtbare Schwemmböden und gleichzeitig Anfälligkeit für den Klimawandel. Er betonte den engen Zusammenhang zwischen Geschichte, Ökologie, Lebensgrundlagen und Kultur und betrachtete die Anpassungsfähigkeit der Bewohner des Mekong-Deltas als Grundlage einer einzigartigen Zivilisation. Seiner Ansicht nach ist der Erhalt der Flussidentität untrennbar mit der Wiederherstellung der Umwelt und der Entwicklung nachhaltiger Lebensgrundlagen verbunden.
Das Bild der Entwicklung erweitert sich stetig anhand der Geschichte von Reissorten und Agrarwissenschaft . Für den Ingenieur Ho Quang Cua ist es eine Reise der Züchtung hochwertiger Duftreissorten, wobei ST25 ein Paradebeispiel für die Verbindung von traditionellem Wissen und moderner Wissenschaft darstellt.
Unterdessen betonten Dr. Do Khac Thinh und Dr. Tran Ngoc Thach die Notwendigkeit langfristiger Investitionen, von den Laboren bis zu den Feldern, um die Produktivität zu steigern und gleichzeitig die Qualität der „köstlichen und sauberen“ Produkte zu erhalten, ohne die Identität für kurzfristige Gewinne zu opfern.

Ausländische Touristen freuen sich, mehr über Land, Kultur und Menschen in Südvietnam zu erfahren.
Aus Sicht der Branchenentwicklung ist außerordentlicher Professor Bui Ba Bong der Ansicht, dass die Wertschöpfungskette und die Marke des vietnamesischen Reises „der Schlüssel für den weiteren Fortschritt“ sind. Landwirtschaftsminister Le Minh Hoan teilt diese Ansicht und sieht Reis als „kulturelles Gedächtnis der Nation“, ein wichtiges Element zur Identifizierung der vietnamesischen Identität im Integrationsprozess.
Die Reiskulturkultur des Mekong-Deltas ist kein statisches Gebilde. Sie bildet ein soziokulturelles Ökosystem, in dem indigenes Wissen, moderne Wissenschaft, Lebensgrundlagen und gemeinschaftliche Ethik in ständiger Wechselwirkung stehen. Mit dem Wandel der Umwelt verändern sich auch diese kulturellen Ebenen. Die Herausforderung besteht nicht darin, rein konservativ an der Vergangenheit festzuhalten, sondern Wege zu finden, die Kernwerte unter den neuen Bedingungen weiterzuführen.
Vom Mekong über die Reisernte und den Bootsbau bis hin zu Volksliteratur und -aufführungen – das südliche Delta erweist sich als reich an historischem Erbe und zugleich widerstandsfähig in seiner Anpassungsfähigkeit. Die Perspektiven von Wissenschaftlern, Handwerkern und Verwaltungsbeamten wecken nicht nur Erinnerungen, sondern weisen auch den Weg in die Zukunft: Um die einzigartige Identität der Flussregion zu bewahren, ist es unerlässlich, gleichzeitig die Umwelt, die Lebensgrundlagen und den Gemeinschaftssinn zu schützen – jene Elemente, die zur anhaltenden Schönheit der südvietnamesischen Reiskultur beigetragen haben.
Laut VNA
Quelle: https://baoangiang.com.vn/giu-ban-sac-chau-tho-tu-dong-song-va-hat-lua-a470547.html






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