Es ist dieses stille Bewahren der Flamme, das die Hoffnung nährt, dass die Kunst des Chau Van-Gesangs mehr Möglichkeiten zur Präsenz haben wird und zur Bereicherung des traditionellen kulturellen und künstlerischen Lebens in der Provinz Quang Nam beitragen wird.
Die Seele des Geistermedium - Rituals
Der vietnamesische Glaube an die Verehrung der Drei Muttergöttinnen wurde 2016 von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe anerkannt. In diesem Kontext zählt das Buu Dan Thanh Mau De Tam Thoai Cung Festival (Stadtteil Hoa Xuan) zu den typischen traditionellen Kulturveranstaltungen, die vor Ort bewahrt, gepflegt und weiterentwickelt werden. In diesem Jahr wurde das Festival in großem Umfang organisiert, wobei die Chau-Van-Aufführung ein großes Publikum anzog und zu einem besonderen Höhepunkt der Veranstaltung wurde.
Laut Herrn Tran Van Hoa, dem Leiter des Verwaltungsrats des heiligen Tempels Tam Giang (Bezirk Hoa Xuan), verwandeln sich die Medien im Rahmen des Geistermedium-Rituals in Heilige und führen anmutige Tänze und feierliche Zeremonien auf, je nach der Art der „Geisterbesessenheit“.
Doch es sind die raffinierten Texte und sanften Melodien des Chau Van-Rituals, die dazu beitragen, das Medium in einen Zustand der Transzendenz, des Erhabenen und jenseitiger Glückseligkeit zu versetzen und die Menschen mit der spirituellen Welt zu verbinden.
Der Chau-Van-Gesang entwickelte sich parallel zum Muttergöttinnenkult – einem Glauben, der das Bild der Mutter, ein Symbol für Fruchtbarkeit und Schutz, ehrt. Laut Forschern entstand diese Kunstform im 15. und 16. Jahrhundert, erlebte ihre Blütezeit während der Le-Nguyen-Dynastie und erreichte ihren Höhepunkt im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert.
Der Chau-Van-Gesang im Hau-Dong-Ritual ist eine einzigartige Form der Volkskunst, die Volksdichtung, traditionelle Musik und darstellende Kunst zu einem Ganzen verbindet, das sowohl ästhetisch reichhaltig als auch zutiefst spirituell ist.
Die gesungenen Verse sind in der Regel im lục bát- oder song thất lục bát-Metrum verfasst, reich an Bildern, preisen die Tugenden der Heiligen, stellen alte Geschichten nach und übermitteln Wünsche nach nationalem Frieden und Wohlstand, günstigem Wetter und familiärem Glück.
Je nach „Stufe“ (von insgesamt 36 „Stufen“) unterscheiden sich auch die Texte, aber im Grunde erzählen sie eine Geschichte über den Ursprung und preisen die Tugenden, Wunder und die Schönheit der Heiligen; gleichzeitig sind auch die Kostüme, Tänze und Requisiten in jeder „Stufe“ unterschiedlich.
Im Vergleich zum nordvietnamesischen Volksgesang weist der zentralvietnamesische Volksgesang aufgrund der Verschmelzung mit Hue-Volksliedern, Cheo-Opern, Volksliedern aus Zone 5, Melodien ethnischer Minderheiten und Cham-Musik ganz eigene Merkmale auf, wodurch eine unverwechselbare und einzigartige Vielfalt entsteht.
Herr Hoa erklärte, dass derzeit über 60 Volkssänger aus Chau Van unter der Leitung des Tempelvorstands von Tam Giang auftreten. Die meisten von ihnen folgen der Tradition, ihr Handwerk vom Vater an den Sohn weiterzugeben, und singen bei Ritualen von Geistermedien, da sie diese Kunstform mit Leidenschaft ausüben und ihren Lebensunterhalt durch verschiedene andere Berufe bestreiten.
Phan Van Phuoc (34 Jahre, aus Hue), der seit über 15 Jahren Chau Van singt, erzählte mehr über diese einzigartige Volkskunstform. Er sagte, er liebe Chau Van seit seiner Kindheit, dank seines Vaters. Die Texte des Chau Van, so Phuoc, entstammten historischen Erzählungen und ließen den Heldenmut der Vorfahren wiederaufleben. Dadurch würden die Zuhörer die nationalen Traditionen noch besser verstehen und schätzen lernen.
Herr Phuoc äußerte den Wunsch, dass die Gemeinschaft zusammenarbeiten solle, um die Werte des Chau Van-Gesangs und der Verehrung der Muttergöttin zu bewahren, damit dieses Erbe nachhaltig erhalten werden könne.
Chau Van (ein traditioneller vietnamesischer Volksgesangsstil) in die Gemeinde einführen.
Der Chau-Van-Gesang, der sich längst nicht mehr nur auf spirituelle Aktivitäten und Feste beschränkt, hat sich nach und nach in der Musikwelt etabliert. In den letzten Jahren wurde er auch in das umfassende Kunstprogramm des Nguyen-Hien-Dinh-Theaters für Traditionelle Oper (heute Da Nang Traditional Arts Theatre) aufgenommen, um Einheimische und Touristen am internationalen Flughafen Da Nang, auf der Theaterbühne und durch Straßenaufführungen zu begeistern.
Allerdings ist die Zahl der Schauspieler und Sänger, die diese Gesangsart beherrschen, derzeit gering. Laut dem Künstler The Ngoc reiste er nach Hue, um zu recherchieren, Geisterbesessenheitsrituale zu beobachten und Chau-Van-Gesang im Hon-Chen-Tempel zu hören, um den Chau-Van-Gesang zu erlernen.
Mit seiner natürlichen Stimme und seinem Talent erlernte der Künstler The Ngoc schnell die Grundmelodien des Chau-Van-Gesangs und übernahm Chau-Van-Gesangsdarbietungen in den Kunstprogrammen des Theaters.
Neben der Künstlerin The Ngoc wurde auch die junge Schauspielerin Hoai Thuong von der Volkskünstlerin Phan Thi Bach Hac – einer renommierten Expertin für die Bewahrung und Weiterentwicklung des Tuong- und Hoftanzes aus Hue – im Chau-Van-Gesang unterrichtet. Hoai Thuong erzählte, dass sie diese Kunstform seit ihrer Entdeckung sehr schätzt. Um ihre Schönheit jedoch vollends zu erfassen, müsse sie noch viel lernen und üben.
Der Volkskünstler Phan Văn Quang, Leiter der Tuong-Kunstgruppe (Da Nang Traditionelles Kunsttheater), sagte, dass die Chau-Van-Gesangsdarbietungen der Künstler des Theaters von Einheimischen und Touristen gleichermaßen genossen und sehr geschätzt wurden und zur Bereicherung des künstlerischen Programms des Theaters beitrugen.
Anders als beim Chau-Van-Gesang im Hau-Dong-Ritual preist der Chau-Van-Gesang auf der Bühne die Schönheit der Heimat, des Landes und der Stadt Da Nang, verbunden mit Becher- und Laternen-Tänzen…
Laut Herrn Tran Van Hoa gibt es eine ganze Reihe von Volkssängern aus Chau Van, und er hofft, sie in einem gemeinschaftlichen Kunstraum zusammenzubringen, um sowohl der Bevölkerung als auch den Touristen zu dienen und ihnen die Möglichkeit zu geben, sich durch ihre Lieder und Stimmen frei auszudrücken.
Da Nang ist eine Touristenstadt, daher hat der Chau-Van-Gesang hier seine ganz eigene „Bühne“. „Ich denke an die Fußgängerzone Bach Dang; an den Bau eines Chau-Van-Clubs; an ein Chau-Van-Gesangsprogramm, kombiniert mit einer theatralischen Nachstellung des Hau-Dong-Rituals…“
„Die Lieder über die malerischen Landschaften von Quang Nam und Da Nang werden im anmutigen und bezaubernden Stil des Chau-Van-Gesangs vorgetragen. Wenn ich die Unterstützung der Regierung erhalte, werden sich meine Wünsche bald erfüllen und die Schönheit und der Charme des Chau-Van-Gesangs der Öffentlichkeit zugänglich gemacht“, erklärte Herr Hoa.
Quelle: https://baodanang.vn/giu-lua-chau-van-3333202.html
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