Den Geist der Lesekultur unserer Vorfahren bewahren.

Vor mehr als einem Jahrhundert, inmitten tiefgreifender Krisen, die den Entwicklungsweg der Nation bedrohten, gab es Einzelpersonen, die einen scheinbar stillen, aber grundlegend bedeutsamen Weg wählten: die Erweiterung des öffentlichen Wissens durch Bücher und Alphabetisierung.

Schüler der Nui Thanh Grundschule in Da Nang lesen Bücher in der Glücksbibliothek. Foto: D. NHAN

Dieser Geist, verkörpert durch zwei große Persönlichkeiten, Phan Châu Trinh und Huỳnh Thúc Kháng, besitzt auch heute noch seine inspirierende Wirkung.

Aufklärung

Die größte Gemeinsamkeit der beiden Männer war ihr gemeinsames Verständnis: Um die Gesellschaft zu verändern, muss man zuerst die Menschen verändern; um die Menschen zu verändern, muss man mit Wissen beginnen. Und der kürzeste Weg, Wissen zu verbreiten, führt über Lesen und Veröffentlichen.

Für Phan Châu Trinh war die „Aufklärung des Volkes“ nicht bloß ein Slogan zur Förderung der Bildung. Es war eine Strategie der sozialen Reform. Er erkannte klar die Grenzen des alten Bildungssystems, in dem das Lesen auf klassische Texte beschränkt war, Prüfungszwecken diente und die alte Ordnung zementierte. Daher setzte er sich dafür ein, neues Wissen, insbesondere demokratische, juristische und westliche wissenschaftliche Ideen, mithilfe der vietnamesischen Quốc ngữ-Schrift der breiten Bevölkerung zugänglich zu machen. Lesen war somit nicht länger das Privileg einer bestimmten Klasse, sondern ein Recht auf Wissen für die gesamte Gesellschaft.

Wenn Phan Châu Trinh die Ideologie prägte, so war es Huỳnh Thúc Kháng, der diese Ideologie durch konkretes Handeln umsetzte. Die Gründung und der langjährige Betrieb der Zeitung Tiếng Dân (Stimme des Volkes) waren nicht bloß journalistische Tätigkeit, sondern im Wesentlichen ein umfassendes gesellschaftliches Bildungsprogramm . Durch den Journalismus wurde Wissen verbreitet, gesellschaftliche Probleme analysiert und die Menschen entwickelten nach und nach die Gewohnheit zu lesen, nachzudenken und kritisch zu analysieren. In diesem Kontext war Lesen kein bloßes Vergnügen, sondern ein Akt der Aufklärung – ein Weg, sich von Rückständigkeit und Abhängigkeit zu befreien.

Ein besonderes Merkmal ihres Denkens war, dass es über die Förderung des individuellen Lesens hinausging und den Aufbau einer Lesegesellschaft zum Ziel hatte. Die Modernisierungsbewegung beschränkte sich nicht auf Wirtschafts- und Bildungsreformen, sondern zielte auch auf die Gestaltung einer entsprechenden Kultur ab. Die Eröffnung von Schulen, die Organisation von Vorträgen und die Gründung von Leseklubs waren die ersten Schritte zur Bildung einer Lerngemeinschaft. Aus dieser Perspektive wurden Journalismus und Verlagswesen als „offene Schule“ betrachtet, in der alle Bürger unabhängig von Raum und Zeit Zugang zu Wissen hatten. Dies war eine sehr moderne Denkweise: Lernen fand nicht nur in Schulen statt, sondern durchdrang die gesamte Gesellschaft.

Man kann sagen, dass unsere Vorfahren schon sehr früh die ersten Bausteine ​​für die Idee einer „lernenden Gesellschaft“ legten – ein Konzept, das wir auch heute noch weiterentwickeln.

Vorschläge zum Aufbau einer Lesekultur heute.

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts verdrängt die visuelle Kultur mit ihren Vorteilen der Intuitivität und Schnelligkeit zunehmend die traditionelle Lesekultur. Die Gewohnheit, ausführlich und tiefgründig zu lesen – die Grundlage kritischen und kreativen Denkens – nimmt insbesondere bei jungen Menschen ab.

Dies wirft eine interessante Frage auf: Was würden Phan Châu Trinh und Huỳnh Thúc Kháng tun, um ihre Mission der Aufklärung der Bevölkerung fortzusetzen, wenn sie in der heutigen Zeit lebten? Vielleicht liegt die Antwort nicht in der Erinnerung an die Vergangenheit, sondern darin, wie wir ihren Geist in einem völlig neuen Kontext weiterführen.

Der Geist dieser beiden Ältesten legt uns mindestens drei wichtige Herangehensweisen nahe.

Zunächst müssen wir dem Lesen seine gesellschaftliche Bedeutung zurückgeben. Lesen bedeutet nicht nur, Informationen anzuhäufen oder persönliche Bedürfnisse zu befriedigen, sondern auch, die Gesellschaft und die Menschen zu verstehen und staatsbürgerliche Verantwortung zu entwickeln. Wenn Lesen mit den großen Fragen der Gesellschaft verknüpft wird, wird es zu einem wahrhaft grundlegenden Bedürfnis.

Zweitens müssen Hochschulen eine führende Rolle beim Aufbau einer Lesekultur übernehmen. Neben der Bereitstellung von Lehrbüchern müssen Universitäten ein akademisches Umfeld schaffen, das zum Lesen, Diskutieren und kritischen Denken anregt. Lehrende sollten nicht nur Wissen vermitteln, sondern auch Vorbilder für selbstständiges Lernen und eine lebendige Lesekultur sein.

Drittens ist eine harmonische Verbindung von Tradition und Technologie notwendig. Gedruckte Bücher behalten ihren Wert, doch die zunehmende Bedeutung von E-Books, digitalen Bibliotheken und offenen Lernplattformen ist unbestreitbar. Es geht nicht darum, sich zwischen „Lesen auf Papier“ und „digitalem Lesen“ zu entscheiden, sondern darum, ein vielfältiges Leseökosystem zu schaffen, das den Gewohnheiten und Bedürfnissen verschiedener Bevölkerungsgruppen gerecht wird.

Mehr als ein Jahrhundert ist seit Phan Châu Trinh und Huỳnh Thúc Kháng vergangen, doch die von ihnen aufgeworfene Frage ist nach wie vor aktuell: Wie können wir das intellektuelle Niveau der Bevölkerung anheben und eine fortschrittliche Gesellschaft aufbauen? Auf diesem Weg spielte die Lesekultur stets eine zentrale Rolle. Von den Buchseiten zu Beginn des 20. Jahrhunderts bis zum digitalen Raum des 21. Jahrhunderts mögen sich die Mittel gewandelt haben, doch der Kern bleibt das Bestreben nach Wissen und persönlicher Weiterentwicklung.

Die Bewahrung und Weiterentwicklung einer Lesekultur ist heute daher nicht nur eine kulturelle Aufgabe, sondern auch eine strategische Entscheidung für die Zukunft. Und in dieser Entscheidung bleibt der aufgeklärte Geist unserer Vorfahren eine bleibende Quelle der Inspiration und erhellt unseren Weg zu einer wahrhaft nachhaltigen Lerngesellschaft.

Quelle: https://baodanang.vn/giu-lua-van-hoa-doc-tu-tinh-than-tien-nhan-3335982.html