Volkslieder in neuen Rollen singen.

Als Komponist traditioneller Musik, der sich intensiv mit dem Xam-Gesang (einer Form des vietnamesischen Volksgesangs) auseinandersetzt, war ich ziemlich überrascht, als mir vorgeschlagen wurde, den Xam-Gesang zur Drogenprävention einzusetzen. Denn das Konzept vereint zwei scheinbar widersprüchliche Aspekte: ein eher unauffälliges und wenig beachtetes Feld und ein Thema, das stets von großem Interesse ist.

Das Bild zeigt drei Künstler der Gruppe Xam Ha Thanh in ihrem Kunstwerk „Stay Away From Vice“. Foto: NQL

Eine „unpassende“ Beziehung

Eines Tages tauchte auf der Social-Media-Seite der Drogenfahndung im Ministerium für Öffentliche Sicherheit ein Lied auf, das wie eine Standpauke klang: „Komm nach Hause! Komm nach Hause, du musst sofort nach Hause kommen! Wandere nicht Tag und Nacht herum!“ Das Lied drückt die Sorge einer Mutter über die ständige Abwesenheit ihres kleinen Sohnes aus. Der Grund für ihre Befürchtung: „Ich fürchte, du wirst vom weißen Rauch der Drogen in die Irre geführt / Du denkst, du kommst in den Himmel, aber stattdessen stürzt du in ein Leben voller Elend …“

Zwischen den beiden Strophen, die die Gefühle der Mutter ausdrücken, blitzt immer wieder die Gleichgültigkeit des Kindes auf, das ständig fragt: „Warum muss ich nach Hause, Mama?“ So verläuft das Gespräch zwischen Mutter und Kind an zwei Extremen: Die Mutter singt unaufhörlich und voller Sorge, während das Kind nur dazwischenruft. Ihre Stimmung schwankt zwischen Verwirrung und Überraschung, bis sie schließlich verstehen, was die Mutter sagen will, und erklären, dass die häufigen späten Nächte mit ihren beruflichen Verpflichtungen zusammenhängen. Erst dann erkennt die Mutter ihren Fehler und kehrt zu ihrer fröhlichen Stimmung zurück.

Dies ist ein Xẩm-Lied mit dem sehr direkten Titel: „Stay Away From Vice “, das von drei Künstlern der Xẩm Hà Thành-Gruppe recht witzig vorgetragen wird: Mai Tuyết Hoa (zweisaitige Geige, singt die Rolle der Mutter), Trần Bá Nam Khánh (ein Partner, spricht die Rolle des Sohnes) und Phạm Đình Dũng (Trommeln).

Ein weiteres Volkslied, ebenfalls Teil der Anti-Drogen-Kampagne, wurde auf der Social-Media-Seite der Drogenfahndung veröffentlicht. Es handelt sich um das Volkslied „Wähle deine Freunde weise“, vorgetragen von den Künstlern Van Phuong (Gesang und Zweisaitiges Instrument), Mai Tuyet Hoa (zweisaitige Geige) und Pham Dinh Dung (Trommeln). Der Text, der sowohl an alte Sprichwörter erinnert, die ihren Nachkommen Ratschläge gaben, als auch das heutige Leben zusammenfasst, erklingt gemächlich: „Oh, wähle deine Freunde weise / Grüne Blätter sind schön, begehre nicht gefallene Blätter / Ein weiser Mensch wählt weise / Mach keinen Fehler bei der Wahl, sonst wirst du dein Leben lang leiden…“

Wenn Sie sich dieses Lied ansehen, werden Sie vielleicht über den Witz, den Humor, den halb scherzhaften, halb ernsten, halb belehrenden, halb warnenden Tonfall der spielerischen, arroganten Haltung des Künstlers lachen, der jedoch von einem versteckten, beißenden Sarkasmus durchzogen ist.

Der Künstler, der sich an diesem Anti-Drogen-Projekt beteiligte, ist ein talentierter Komiker des ehemaligen Vietnam Cheo Theaters, heute Vietnam Nationales Traditionelles Theater. Van Phuong war begeistert von seiner Teilnahme und erklärte: „Es bricht mir das Herz, dass Drogen auf so raffinierte Weise in Schulen eindringen können. Deshalb möchte ich das Publikum dazu erziehen, bewusst zu leben und zu arbeiten, zu wissen, was gut und schön ist, wovon man lernen und was man meiden sollte, und gesellschaftliche Übel, insbesondere Drogen, zu bekämpfen.“

Was zunächst wie ein kontrastreiches Zusammentreffen wirkte, löste beim Hören der beiden Xẩm-Lieder „Stay Away from Vice“ und „ Choose Your Friends Wisely “ ein einzigartiges und angenehmes Gefühl aus. Vielleicht erkannten deshalb viele die Xẩm Hà Thành-Gruppe sofort. Zahlreiche Zuschauer hinterließen freudige und unterstützende Kommentare. Auch wenn es nicht für einen viralen Hype reichte, berührte es doch die Herzen all jener, die sich für die Förderung und den Erhalt traditioneller Kunst in der heutigen Zeit einsetzen.

Wenn Kunst richtig eingesetzt wird

Dies ist die größte Sorge der an der Propagandakampagne beteiligten Autoren, denn in der heutigen Zeit wird ein rein propagandistisch ausgerichtetes Musikstück keine Zuhörer finden und somit seinen Zweck verfehlen. Darüber hinaus sind wir der Ansicht, dass im Kontext der Drogenkriminalitätsprävention ein dringender Bedarf an innovativen Propagandamethoden besteht. Die Herausforderung liegt darin, eine spezifische Zielgruppe anzusprechen: diejenigen, die sich für aktuelle Sicherheitsfragen im Zusammenhang mit Drogen interessieren, und nicht das allgemeine musikbegeisterte Publikum, das ein solches Musikstück möglicherweise akzeptieren und anhören würde. Auch dieses Problem muss angegangen werden.

Aus einer anderen Perspektive betrachtet, zeigt die direkte Einbindung der Volkskunst in das soziale Leben jedoch positive Anzeichen. Insbesondere der Xam-Gesang – eine Volkskunstform, die traditionell mit geschäftigen Märkten, belebten Straßen und Alltagsgeschichten verbunden ist – beweist, dass traditionelle Kunst, wenn sie richtig genutzt wird, nicht nur nicht aus der Mode kommt, sondern auch das Potenzial besitzt, sich in der gesamten Gemeinschaft zu verbreiten und das öffentliche Bewusstsein zu beeinflussen.

Diese beiden Xam-Lieder sind Beispiele dafür, wie Xam-Musik auf geschickte, künstlerische und effektive Weise an der Drogenprävention und -bekämpfungspropaganda teilnehmen kann, ohne auf Parolen oder behördliche Anordnungen zurückzugreifen.

Tatsächlich ist die Nutzung traditioneller Kunst zur Verbreitung sozialer Botschaften nichts Neues; diese Methode wird seit über hundert Jahren angewendet. Vor der Revolution wurden Volkslieder zur Verbreitung von Propaganda populär; nach dem 2. September 1945 rief Präsident Ho Chi Minh die Volksbildungsbewegung ins Leben, woraufhin die Volksmusik mit zahlreichen Liedern wie „Die Beseitigung der Unwissenheit“, „Die junge Dame befragen “ usw. reagierte. Auch im Rahmen der Grenzverteidigungskampagne wurden viele Volkslieder mit neuen Texten eingesetzt, darunter „Worte der Liebe, die wir einander ausdrücken “, vertont nach der Melodie von „Zehn Erinnerungen“ aus der Quan-Ho-Volksmusik von Bac Ninh und mit einem neuen Text des Musikers Duc Mieng, das bis heute populär ist.

Kehren wir zu den beiden zuvor erwähnten Anti-Drogen-Propaganda-xẩm-Liedern zurück, so wird deutlich, dass traditionelle Volkskunst modernen Themen durchaus aufgeschlossen gegenübersteht. Das Problem liegt nicht im xẩm selbst, sondern in der Herangehensweise. Hier wird xẩm nicht zum Sprachrohr für Parolen, sondern vielmehr zu einer Form des kulturellen Dialogs mit der Gemeinschaft. Wird Volkskunst richtig eingesetzt, erfüllt sie nicht nur ihren propagandistischen Auftrag, sondern trägt auch dazu bei, die anhaltende Vitalität der traditionellen Kultur in der heutigen Gesellschaft zu bekräftigen.

Quelle: https://baodanang.vn/hat-xam-vao-vai-moi-3317147.html