Das Bild von Vizekanzler Nguyen Sinh Sac wird für immer in den Erinnerungen und Seelen des vietnamesischen Volkes bleiben (*)

Ehrwürdiger Thich Hue Tanga

Herr Pho Bang Nguyen Sinh Sac – Vater von Präsident Ho Chi Minh , ein patriotischer Gelehrter, ein Menschenfreund, ein tiefgründiger buddhistischer Gelehrter, der sein ganzes Leben dem Vaterland, dem Volk, der Heimat gewidmet hat …

Er war eine berühmte intelligente Person, die vom Dorf Sen als „Nam Dan Tu Ho“ gepriesen wurde:

Die gelehrteste Person ist San (Phan Van San, auch bekannt als Phan Boi Chau).

Talent ist nicht so gut wie Quy (Duong Thuc Quy),

Die Starken sind nicht so stark wie die Schwachen (Tran Van Luong),

Intelligenz ist nicht so gut wie Schönheit (Nguyen Sinh Sac).“

Im Jahr 1901 bestand er die Phó Bảng-Prüfung, genoss die Privilegien eines Doktortitels und kehrte im Rahmen einer Zeremonie zu Ehren seiner Vorfahren in die Heimat zurück. Nachdem er sich zweimal geweigert hatte, Beamter zu werden, zwang ihn das Gericht der Nguyen-Dynastie 1906, in die Hauptstadt zu gehen, um die Position des Ritenministers anzutreten. Im Laufe seines Lebens sagte er oft: „Das Beamtentum ist ein Sklave, die Mitte ist ein Sklave und dann wieder ein Sklave.“

Im Mai 1909 ernannten ihn der königliche Rat und der Einwohner der Zentralregion zum Distrikt-Gouverneur von Binh Khe.

Im Jahr 1910 verließ Cu Sac die Beamtenschaft und reiste in den Süden, um unter der Bevölkerung Patriotismus zu verbreiten.

Er war derjenige, der Nguyen Tat Thanh (Ho Chi Minh) dabei half, einen Weg zur Rettung des Landes zu finden. Während Cu Sac und Nguyen Tat Thanh sich trafen, bevor Nguyen Tat Thanh aufbrach, um das Land zu retten, sagte Nguyen Tat Thanh: „Vater, dein Gesundheitszustand hat sich in letzter Zeit stark verschlechtert. Du hast viele Jahre lang Opfer für mich gebracht, mich großgezogen, erzogen und mich auf Schritt und Tritt begleitet. Jetzt, da ich in diesem Alter bin und noch keine Zeit hatte, mich bei dir zu revanchieren, bin ich wahrhaftig untreu. Ich kann nicht in Frieden ruhen, wenn ich gehe.“

Er sagte: „Wenn das Land verloren ist, dann kümmern Sie sich darum, es zu retten.“ Sie müssen nur eines tun. Die Rettung des Landes ist eine kindliche Pflicht gegenüber dem Vater. Fortfahren. Vater bleibt einfach in der Nähe von Saigon und wartet auf Neuigkeiten von Ihnen.

Du solltest nicht so weichherzig sein. Das Leid meines Vaters ist nicht vergleichbar mit dem Leid meines Volkes. Die Schande über uns, Vater und Sohn, ist nicht vergleichbar mit der Schande des Landes. Es gibt keine größere Schande als die, sein Land zu verlieren. Es muss ein Weg gefunden werden, das Land und die Menschen zu retten. Obwohl Chu Giai San und Pho Bang Trinh jünger als ihr Vater waren, taten sie Dinge, die ihr Vater nicht tun konnte. Obwohl sie keinen Erfolg hatten, schockierten sie das ganze Land und weckten alle auf. Ich erwarte von Ihrer jungen Generation, dass sie noch weiter geht. Ein Sohn ist besser als sein Vater, das ist ein Segen für die Familie. Der Weg nach Osten, Onkel Giai San, ist gegangen, aber die Japaner haben uns nicht wirklich geholfen. Was China betrifft, so haben sie ihre Arbeit noch nicht beendet. Wie können sie uns helfen? Sie sollten einen anderen Weg finden.

Altar von Vizekanzler Nguyen Sinh Sac und Präsident Ho Chi Minh in der Hoi-Khanh-Pagode

Während seiner Reise in den Süden wählte Herr Sac die Pagode zu seinem Wohnsitz, unterhielt sich oft mit hohen Mönchen und verbreitete patriotische Ideen unter den Menschen. Im Jahr 1923 kam Herr Sac mit dem ehrwürdigen Tu Van und Herrn Tu Cuc Phan Dinh Vien nach Thu Dau Mot und zur Hoi Khanh-Pagode, um die Patriotic Honor Association zu gründen. Der Zweck des Vereins bestand darin, patriotische Ideologie zu verbreiten, zu unterrichten und Menschen mit Medizin zu helfen …

Anschließend hinterließ er in der Hoi Khanh-Pagode einen ähnlichen Satz: „Der große Pfad ist weit geöffnet ...“ sowie Bücher, einen Kompass zur geografischen Betrachtung und medizinische Instrumente. Herr Sac war eine Person mit profunden Kenntnissen des Buddhismus, diskutierte oft mit hohen Mönchen und interessierte sich für die buddhistische Erweckungsbewegung. Er suchte Zuflucht bei den Drei Juwelen und wurde am 24. August 1922 mit dem Ehrwürdigen Hong Dai-Buu Phuoc in der Sung Phuoc Pagode, Chau Ho, Phnom Penh Buddhist mit dem Dharma-Namen Nhut Sac Tu Thien Thanh und gehörte damit der 41. Generation von Lam Te Gia Pho an.

Er war von der buddhistischen Ideologie durchdrungen und schrieb einmal Briefe an seine Heimatstadt, in denen er seinem Volk riet, dem Buddhismus zu folgen (dieser Brief fiel der Geheimpolizei von Vinh in die Hände, die ihn am 8. September 1927 dem Einwohner der Zentralregion meldete) ... Dies zeigte deutlich seine Ansichten über den Buddhismus, denn als Herr Phan Trong Binh (Sohn von Tu Cuc Phan Dinh Vien), ein Revolutionär aus Guangzhou, ihn besuchte, sagte er: „Wenn Sie die Nation befreien wollen, müssen Sie dem Buddhismus folgen“ (laut Ha Huy Giap).

Seine Liebe zum Buddhismus hielt bis zu seinem letzten Atemzug an. Er wollte auch in einem Tempel sterben und auf dem Tempelgelände begraben werden (sein Grab befindet sich derzeit auf dem Gelände des Hoa Long-Tempels, Cao Lanh).

Während seiner Zeit in Thu Dau Mot reiste er oft an viele Orte wie Tuong Binh Hiep, Tan An, Tan Khanh usw., da ihm ständig Geheimagenten folgten. Hier hatten die Menschen das starke Bild eines liebenswerten Gelehrten aus Nghe An mit einem schwarzen Ao Ba Ba, der ihnen nahe stand, Medikamente zur Behandlung von Krankheiten verschrieb, wann immer die Menschen sie brauchten, und medizinisches Wissen mit berühmten Ärzten in Thu Dau Mot dieser Zeit austauschte.

Im Jahr 1926 wurde Herr Sac von den Behörden derpolitischen Aktivitäten verdächtigt und vorübergehend für drei Tage im Gefängnis Thu Dau Mot festgehalten. Sie gaben die Gründe an: „Code A11377, Nguyen Sinh Sac, Vater von Nguyen Ai Quoc, ist eine gefährliche Person, die in der Vergangenheit an Untergrundbewegungen patriotischer Gelehrter teilgenommen hat.“ Dies war das geheime Telegramm, das der Central Secret Service mit Suchbefehlen an verschiedene Orte schickte. Nachdem er das Thu Dau Mot-Gefängnis verlassen hatte, kehrte er mit Herrn Tu Cuc Phan Dinh Vien zur Hoi Khanh-Pagode zurück, um die Pagode zu verlassen und die Sicherheit der Hoi Khanh-Pagode und der Patriotic Honor Association zu gewährleisten. Das ist die edle Eigenschaft eines patriotischen Gelehrten, der immer weiß, wie er das Leben anderer ebenso wertschätzt wie sein eigenes.

Gemälde von Nguyen Sinh Sac, der Medikamente zur Behandlung von Krankheiten verschreibt. Quelle: dongthap.gov.vn

Nachdem er 1926 die Hoi Khanh-Pagode und das Thu-Land verlassen hatte, kehrte er gelegentlich mit Mönchen und Patrioten zurück, um Fragen der Rettung des Landes und der Menschen vor der französischen Kolonialsklaverei zu besprechen.

Die Gründung der Patriotic Honor Association durch den stellvertretenden Schulleiter Nguyen Sinh Sac in der Hoi Khanh Pagode wurde von Herrn Le Manh Trinh, Mitglied des Zentralkomitees der Partei und stellvertretender Leiter der zentralen Abteilung für historische Forschung, erwähnt. Einmal kam er, um beim Parteikomitee der Provinz Song Be zu arbeiten, und besuchte die alte Hoi Khanh-Pagode, wo Herr Le Manh Trinh 1926 hingekommen war, um den stellvertretenden Schulleiter Nguyen Sinh Sac zu treffen. Er schrieb einen Artikel, der am Donnerstag, dem 9. März 1978, in der Zeitung Song Be erschien. Darin schrieb er: „Die Hoi Khanh Pagode hatte zuvor eine besondere Ehre in Form der Aktivitäten des patriotischen Vize-Direktors Nguyen Sinh Sac. Der Vize-Direktor hatte den Ort oft besucht und war den Menschen sehr nahe. Bis heute erinnern sich viele Dorfbewohner voller Stolz und Respekt an ihn. Dies ist auch eine Ehre für unsere Provinz, und wir als Forscher der Parteigeschichte müssen uns darum kümmern, diese Informationen zu sammeln und zu einem stolzen Geschichtsbuch für den Ort zusammenzustellen.“

Ein äußerst berührendes Ereignis anhand der Erinnerungen von Doktor Nguyen Van Nam (aus Tuong Binh Hiep), einem Arzt, der zwei Widerstandskriege erlebt hat. Nach seiner Versetzung in den Norden arbeitete Dr. Nam im Ministerium für öffentliche Sicherheit und wurde dann zum Schutz und zur Gesundheitsfürsorge der Beamten des Politbüros versetzt. Da Dr. Nam sowohl Arzt als auch Leibwächter ist, hatte er die Gelegenheit, Onkel Ho im Stelzenhaus zu treffen.

Einmal fragte Onkel Doktor Nam: „Wo sind Sie?“

Doktor Nam antwortete: Ich lebe in Tuong Binh Hiep, Thu Dau Mot.

Er fragte: In Thu Dau Mot, kennen Sie Pho Bang Nguyen Sinh Sac? Kennen Sie die Hoi Khanh-Pagode?

Doktor Nam sagte: „Ich hörte meinen Großvater, den Arzt Huan Lam, und meinen Vater, den Arzt Nguyen Te Sanh, sagen, dass sie Herrn Pho Bang Nguyen Sinh Sac in Tuong Binh Hiep und in der Hoi Khanh-Pagode getroffen hätten, mit dem Bild eines Gelehrten, eines Arztes aus Nghe An, der oft schwarze Kleidung trug, einen Regenschirm hielt, nah bei den Menschen war und ihnen Medikamente zur Behandlung verschrieb.“

Er antwortete: „Das ist gut. Wenn der Süden befreit und das Land vereint ist, werde ich nach Thu Dau Mot und zur Hoi Khanh-Pagode gehen, um den alten Ort wieder zu besuchen.“

Durch die obige Geschichte werden wir an Onkel Ho erinnert und behalten dabei immer das Bild eines Vaters im Auge, der sein ganzes Leben dem Vaterland und der Heimat gewidmet hat. Um einem patriotischen Gelehrten wie Herrn Nguyen Sinh Sac, der auch der Vater war, der Onkel Ho zur Welt brachte, aufzog und ihn auf dem Weg begleitete, einen Weg zu finden, das Land zu retten, der Nation Unabhängigkeit und Freiheit zu bringen und dem vietnamesischen Volk heute Wohlstand und Glück zu ermöglichen, Respekt und tiefe Dankbarkeit zu zeigen, begannen die Provinzführer und alle Menschen von Thu Dau Mot, Binh Duong mit dem Bau des Stadterneuerungsprojekts und der Errichtung des Gedenkbereichs für Herrn. Nguyen Sinh Sac, sowohl um Dankbarkeit und Ehre zu zeigen, als auch um den zukünftigen Generationen beizubringen, wie sie die Opfer ihrer Vorgänger mit der Moral des „Wasser trinken und an die Quelle denken“ vergelten können, einer humanen Tradition und Liebe des vietnamesischen Volkes seit Tausenden von Jahren. Zusätzlich zu den oben genannten edlen Bedeutungen bietet dieses Projekt dem gesamten Volk auch einen Ort, an dem es einen heiligen spirituellen und kulturellen Wert des vietnamesischen Volkes genießen, zu seinen Wurzeln zurückkehren, ihn verehren und studieren kann.

Statue von Vizekanzler Nguyen Sinh Sac in der Reliquienstätte Nguyen Sinh Sac in der Stadt Cao Lanh, Provinz Dong Thap. Fotoarchiv

Herr Pho Bang Nguyen Sinh Sac lebte 68 Frühlinge auf dieser Welt und starb vor 96 Jahren. Obwohl die Zeit vergeht und sich der Raum verändert, werden seine Verdienste und sein Bild für immer in den Erinnerungen und Seelen des vietnamesischen Volkes und der Menschen von Thu Dau Mot, Binh Duong, bleiben.

Ehrwürdiger Thich Hue Tanga

(*) Titel von der Redaktion vergeben

Quelle: https://baobinhduong.vn/hinh-anh-cu-pho-bang-nguyen-sinh-sac-mai-mai-trong-ky-uc-tam-hon-cua-dan-toc-viet-nam--a347259.html