Das Bild von Vizekanzler Nguyen Sinh Sac wird für immer in den Erinnerungen und Seelen des vietnamesischen Volkes bleiben (*)

(BDO) Die Zeitung Binh Duong stellt respektvoll die Rede des hochwürdigen Thich Hue Thong vor, Vizepräsident des Exekutivrates, Leiter der zentralen Rechtsabteilung der vietnamesischen buddhistischen Sangha und Leiter des Exekutivkomitees der vietnamesischen buddhistischen Sangha in der Provinz Binh Duong, anlässlich der Grundsteinlegung des Projekts zum Bau der Gedenkstätte für Vizekanzler Nguyen Sinh Sac.

Der höchst ehrwürdige Thich Hue Tanga

Herr Pho Bang Nguyen Sinh Sac – Vater von Präsident Ho Chi Minh , ein patriotischer Gelehrter, ein Menschenfreund, ein tiefgründiger buddhistischer Gelehrter, der sein ganzes Leben dem Vaterland, dem Volk, der Heimat gewidmet hat …

Er war eine berühmte intelligente Person, die vom Dorf Sen als „Nam Dan Tu Ho“ gepriesen wurde:

Die gelehrteste Person ist San (Phan Van San, auch bekannt als Phan Boi Chau).

Talent ist nicht so gut wie Quy (Duong Thuc Quy),

Die Starken sind nicht so stark wie die Schwachen (Tran Van Luong),

Intelligenz ist nicht so gut wie Schönheit (Nguyen Sinh Sac).“

1901 bestand er die Pho-Bang-Prüfung und genoss die Privilegien eines Doktortitels. Anschließend kehrte er feierlich in seine Heimat zurück, um seinen Vorfahren Respekt zu zollen. Nachdem er sich zweimal geweigert hatte, Beamter zu werden, zwang ihn das Gericht der Nguyen-Dynastie 1906, in die Hauptstadt zu gehen, um das Amt des Ritenministers anzutreten. Im Laufe seines Lebens sagte er oft: „Das Beamtentum ist ein Sklave, die Mitte ist ein Sklave und dann ein Sklave.“

Im Mai 1909 ernannten ihn der königliche Rat und der Einwohner der Zentralregion zum Distrikt-Gouverneur von Binh Khe.

Im Jahr 1910 verließ Cu Sac die Beamtenschaft und reiste in den Süden, um unter der Bevölkerung Patriotismus zu verbreiten.

Er war derjenige, der Nguyen Tat Thanh (Ho Chi Minh) anleitete, einen Weg zur Rettung des Landes zu finden. Während des Treffens zwischen Cu Sac und Nguyen Tat Thanh, bevor Nguyen Tat Thanh aufbrach, um einen Weg zur Rettung des Landes zu finden, sagte Nguyen Tat Thanh: „Vater, dein Gesundheitszustand hat sich in letzter Zeit sehr verschlechtert. Du hast viele Jahre lang Opfer für mich gebracht, mich großgezogen und erzogen und mich auf jedem Schritt meines Lebens begleitet. Jetzt, wo ich so alt bin, hatte ich keine Zeit, mich bei dir zu revanchieren. Ich bin wahrhaftig untreu. Ich kann nicht in Frieden ruhen, wenn ich gehe.“

Er sagte: „Wenn das Land verloren ist, dann kümmere dich darum, es zu retten. Du hast nur eines zu tun. Das Land zu retten ist eine Ehrerbietung gegenüber deinem Vater. Sei tapfer und geh. Ich werde nur in der Nähe von Saigon bleiben und auf Neuigkeiten von dir warten.“

Sei nicht so weichherzig. Mein Leid ist nicht so groß wie das Leid unseres Volkes. Die Demütigung unseres Vaters und Sohnes ist nicht so groß wie die Demütigung des Landes. Es gibt keine größere Demütigung als die Demütigung, das Land zu verlieren. Wir müssen einen Weg finden, das Land und das Volk zu retten. Obwohl Onkel Giai San und Pho Bang Trinh jünger sind als ich, haben sie Dinge getan, die mir nicht gelungen sind. Obwohl sie keinen Erfolg hatten, haben sie das ganze Land schockiert und alle aufgeweckt. Ich hoffe, dass Ihre junge Generation es weiter schaffen kann. Sie sind besser als ich, also ist die Familie gesegnet. Onkel Giai San hat den Weg nach Osten eingeschlagen, aber die Japaner haben uns nicht wirklich geholfen. Und was China betrifft: Sie haben ihre Arbeit noch nicht beendet, wie können sie uns also helfen? Sie sollten einen anderen Weg finden.“

Altar von Vizekanzler Nguyen Sinh Sac und Präsident Ho Chi Minh in der Hoi-Khanh-Pagode

Während seiner Reise in den Süden wählte Herr Sac die Pagode zu seinem Wohnsitz, diskutierte oft mit hohen Mönchen und verbreitete patriotische Ideen unter den Menschen. 1923 kam Herr Sac zusammen mit dem Ehrwürdigen Tu Van und Herrn Tu Cuc Phan Dinh Vien zur Thu Dau Mot und zur Hoi Khanh Pagode, um die Patriotische Ehrenvereinigung zu gründen. Deren Zweck war es, patriotische Ideen zu verbreiten, zu unterrichten und Menschen bei der Verschreibung von Medikamenten zur Behandlung von Krankheiten zu helfen.

Er hinterließ in der Hoi Khanh Pagode einen Parallelspruch: „Großer Dao Quang Khai ...“, Bücher, einen Kompass für Geomantie und einen Medizintisch. Herr Sac besaß tiefgreifende Kenntnisse des Buddhismus, diskutierte oft mit hohen Mönchen und interessierte sich für die buddhistische Erweckungsbewegung. Er suchte Zuflucht bei den Drei Juwelen und wurde am 24. August 1922 ein buddhistischer Anhänger des Ehrwürdigen Hong Dai-Buu Phuoc in der Sung Phuoc Pagode, Chau Ho, Phnom Penh. Er erhielt den Dharma-Namen Nhut Sac Tu Thien Thanh und gehörte der 41. Generation von Lam Te Gia Pho an.

Er war von der buddhistischen Ideologie durchdrungen und schrieb einmal Briefe an seine Heimatstadt, in denen er seinem Volk riet, dem Buddhismus zu folgen (dieser Brief fiel der Geheimpolizei von Vinh in die Hände, die ihn am 8. September 1927 dem Einwohner der Zentralregion meldete) ... Dies zeigte deutlich seine Ansichten über den Buddhismus, denn als Herr Phan Trong Binh (Sohn von Tu Cuc Phan Dinh Vien), ein Revolutionär aus Guangzhou, ihn besuchte, sagte er: „Wenn Sie die Nation befreien wollen, müssen Sie dem Buddhismus folgen“ (laut Ha Huy Giap).

Seine Liebe zum Buddhismus hielt bis zu seinem letzten Atemzug an. Er wünschte sich, in einem Tempel zu sterben und auf dem Tempelgelände begraben zu werden (sein Grab befindet sich derzeit auf dem Gelände des Hoa Long-Tempels in Cao Lanh).

Während seiner Zeit in Thu Dau Mot reiste er oft an viele Orte wie Tuong Binh Hiep, Tan An, Tan Khanh usw., da ihm ständig Geheimagenten folgten. Hier hatten die Menschen das starke Bild eines liebenswerten Gelehrten aus Nghe An mit einem schwarzen Ao Ba Ba, der ihnen nahe stand, Medikamente zur Behandlung von Krankheiten verschrieb, wann immer die Menschen sie brauchten, und medizinisches Wissen mit berühmten Ärzten in Thu Dau Mot dieser Zeit austauschte.

1926 wurde Herr Sac von den Behörden derpolitischen Aktivitäten verdächtigt und für drei Tage im Thu Dau Mot Gefängnis festgehalten. Die Begründung lautete: „Code A11377, Nguyen Sinh Sac, Vater von Nguyen Ai Quoc, ist eine gefährliche Person, die in der Vergangenheit an Untergrundbewegungen patriotischer Gelehrter teilgenommen hat.“ So lautete das geheime Telegramm, das der Chef der Zentralen Geheimpolizei an verschiedene Orte schickte, um nach ihm zu suchen. Nachdem er das Thu Dau Mot Gefängnis verlassen hatte, kehrte er mit Herrn Tu Cuc Phan Dinh Vien zur Hoi Khanh Pagode zurück, um die Pagode zu verlassen und so die Sicherheit der Hoi Khanh Pagode und der Patriotischen Ehrenvereinigung zu gewährleisten. Das ist die edle Eigenschaft eines patriotischen Gelehrten, der stets das Leben anderer ebenso wertschätzt wie sein eigenes.

Gemälde von Nguyen Sinh Sac, der Menschen Medikamente verschreibt. Quelle: dongthap.gov.vn

Nachdem er 1926 die Hoi Khanh-Pagode und das Thu-Land verlassen hatte, kehrte er gelegentlich mit Mönchen und Patrioten zurück, um Fragen der Rettung des Landes und der Menschen vor der französischen Kolonialsklaverei zu besprechen.

Die Gründung der Patriotischen Ehrenvereinigung durch Vize-Direktor Nguyen Sinh Sac in der Hoi Khanh Pagode wurde von Herrn Le Manh Trinh, Mitglied des Zentralkomitees der Partei und stellvertretender Leiter der Zentralen Abteilung für historische Forschung, erwähnt. Er kam einmal, um für das Parteikomitee der Provinz Song Be zu arbeiten und besuchte die alte Hoi Khanh Pagode, wo Herr Le Manh Trinh 1926 Vize-Direktor Nguyen Sinh Sac getroffen hatte. Er schrieb einen Artikel, der am Donnerstag, dem 9. März 1978, in der Zeitung Song Be erschien. Darin schrieb er: „Die Hoi Khanh Pagode hatte zuvor eine besondere Ehre in Form der Aktivitäten des patriotischen Vize-Direktors Nguyen Sinh Sac. Der Vize-Direktor hatte den Ort oft besucht und war den Menschen sehr nahe. Bis heute erinnern sich viele Dorfbewohner voller Stolz und Respekt an ihn. Dies ist auch eine Ehre für unsere Provinz, und wir als Forscher der Parteigeschichte müssen uns darum kümmern, diese Informationen zu sammeln und zu einem stolzen Geschichtsbuch für den Ort zusammenzustellen.“

Ein äußerst berührendes Ereignis aus den Erinnerungen von Doktor Nguyen Van Nam (aus Tuong Binh Hiep), einem Arzt, der zwei Widerstandskriege erlebte. Nach seiner Rückkehr in den Norden arbeitete er im Ministerium für öffentliche Sicherheit und wurde anschließend mit dem Schutz und der Gesundheit der Beamten des Politbüros beauftragt. Da er sowohl Arzt als auch Leibwächter war, hatte Doktor Nam die Gelegenheit, Onkel Ho im Pfahlhaus zu treffen.

Einmal fragte Onkel Doktor Nam: „Wo sind Sie?“

Doktor Nam antwortete: Ich lebe in Tuong Binh Hiep, Thu Dau Mot.

Er fragte: In Thu Dau Mot, kennen Sie Pho Bang Nguyen Sinh Sac? Kennen Sie die Hoi-Khanh-Pagode?

Doktor Nam sagte: „Ich hörte meinen Großvater, den Arzt Huan Lam, und meinen Vater, den Arzt Nguyen Te Sanh, sagen, dass sie Herrn Pho Bang Nguyen Sinh Sac in Tuong Binh Hiep und in der Hoi Khanh-Pagode getroffen hätten, mit dem Bild eines Gelehrten, eines Arztes aus Nghe An, der oft schwarze Kleidung trug, einen Regenschirm hielt, nah bei den Menschen war und ihnen Medikamente zur Behandlung verschrieb.“

Er antwortete: „Das ist gut. Wenn der Süden befreit und das Land vereint ist, werde ich nach Thu Dau Mot und zur Hoi Khanh-Pagode gehen, um den alten Ort wieder zu besuchen.“

Die obige Geschichte erinnert uns an Onkel Ho, der stets das Bild seines Vaters im Gedächtnis behält, der sein ganzes Leben dem Vaterland und seiner Heimat widmete. Um einem patriotischen Gelehrten wie Herrn Pho Bang Nguyen Sinh Sac Respekt und tiefe Dankbarkeit zu zeigen, der auch der Vater war, der Onkel Ho zur Welt brachte, aufzog und ihn auf dem Weg führte, einen Weg zu finden, das Land zu retten, der Nation Unabhängigkeit und Freiheit zu bringen und dem vietnamesischen Volk heute Wohlstand und Glück zu ermöglichen, begannen die Provinzführer und alle Menschen von Thu Dau Mot, Binh Duong, mit dem Bau des Stadterneuerungsprojekts und der Gedenkstätte für Herrn Pho Bang Nguyen Sinh Sac, sowohl um Dankbarkeit und Ehre zu zeigen, als auch um künftige Generationen zu unterrichten, damit sie wissen, wie sie die Opfer ihrer Vorgänger mit der Moral „Wasser trinken und an die Quelle denken“ vergelten können, einer jahrtausendealten humanen Tradition und Menschenliebe des vietnamesischen Volkes. Zusätzlich zu den oben genannten edlen Bedeutungen bietet dieses Projekt dem gesamten Volk auch einen Ort, an dem es einen heiligen spirituellen und kulturellen Wert des vietnamesischen Volkes genießen, zu seinen Wurzeln zurückkehren, ihn verehren und studieren kann.

Statue von Vizekanzler Nguyen Sinh Sac in der Reliquienstätte Nguyen Sinh Sac in der Stadt Cao Lanh, Provinz Dong Thap. Foto mit freundlicher Genehmigung

Herr Pho Bang Nguyen Sinh Sac lebte 68 Jahre lang auf dieser Welt und starb vor 96 Jahren. Obwohl die Zeit vergangen ist und sich der Raum verändert hat, werden seine Verdienste und sein Bild für immer in den Erinnerungen und Seelen des vietnamesischen Volkes und der Menschen von Thu Dau Mot, Binh Duong, bleiben.

Ehrwürdiger Thich Hue Tanga

(*) Titel von der Redaktion vergeben

Quelle: https://baobinhduong.vn/hinh-anh-cu-pho-bang-nguyen-sinh-sac-mai-mai-trong-ky-uc-tam-hon-cua-dan-toc-viet-nam--a347259.html