Ho Chi Minh – eine strahlende Persönlichkeit

Ho Chi Minh war ein nationaler Befreiungsheld, eine herausragende Kulturfigur von großer Statur und dennoch bescheiden. Dies zeigte sich in seiner tiefen Tugend, seinem reinen und strahlenden Herzen, seinen vielfältigen Fähigkeiten und seiner Weisheit, seinem außergewöhnlichen Willen und seiner Entschlossenheit, seinem unermüdlichen Streben nach Selbstverbesserung und nach Wahrheit, Güte und Schönheit sowie seinem lebenslangen Kampf für die nationale, soziale und menschliche Befreiung.

Präsident Ho Chi Minh verfasste zu Lebzeiten keine spezifischen Werke zum Thema Charakter, doch sein Vermächtnis belegt sein großes Interesse an der Entwicklung und Vervollkommnung des Charakters. In seinem Werk „Der revolutionäre Weg “ (1927) formulierte er 23 Anforderungen an einen revolutionären Charakter in Bezug auf sich selbst, andere und die Arbeit. Dies bildet im Wesentlichen das von Ho Chi Minh entwickelte Modell des vietnamesischen Charakters. Dieses Modell wurde in seinem Werk „Die Korrektur der Arbeitsmethoden “ (1947) weiter konkretisiert, etwa durch Eigenschaften wie Menschlichkeit, Rechtschaffenheit, Weisheit, Mut und Integrität, und in seinem Werk „Fleiß, Genügsamkeit, Integrität und Rechtschaffenheit“ (1949) durch die Eigenschaften Fleiß, Genügsamkeit, Integrität und Rechtschaffenheit . Ho Chi Minh betrachtete Fleiß, Genügsamkeit, Integrität und Rechtschaffenheit als Grundlage des neuen Lebens und glaubte, dass „das Fehlen einer Tugend einen Menschen unvollständig macht“. Seiner Ansicht nach besteht die Struktur des menschlichen Charakters aus zwei Elementen: „Tugend“ und „Talent“. „Tugend“ und „Talent“ sind die beiden grundlegendsten Elemente im Aufbau des Charakters eines Menschen, und jeder Mensch hat stets die Tendenz, in beiden Bereichen – „Tugend“ und „Talent“ – nach Perfektion zu streben.

In diesem Artikel untersuchen wir die Persönlichkeit von Ho Chi Minh aus zwei Perspektiven: seinem moralischen und seinem intellektuellen Charakter, um seine Einfachheit, Zugänglichkeit und dennoch seine tiefe Erhabenheit und Größe zu verstehen.

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Erstens, was den moralischen Charakter betrifft.

Ho Chi Minhs moralischer Charakter manifestiert sich in seiner Verantwortung als Bürger gegenüber der Nation, sich selbst, seiner lokalen Gemeinschaft und der internationalen Gemeinschaft. Dies zeigt sich in folgenden herausragenden Eigenschaften:

Ho Chi Minhs grenzenloses Mitgefühl für die arbeitende Bevölkerung. Anders als bei Intellektuellen des Feudalismus war Ho Chi Minhs Mitgefühl keine vage, allgemeine Liebe oder bloßes Mitleid, sondern eine aufrichtige Liebe zu allen arbeitenden Menschen in Vietnam und weltweit – von Sklaven und Gefangenen bis hin zu Bauern und Arbeitern, die unter der Unterdrückung und Ausbeutung durch Kolonialismus und Feudalismus litten, insbesondere zu schutzbedürftigen und benachteiligten Gruppen wie Behinderten, Frauen und Kindern. Es war ein Respekt vor dem Menschen, ein tiefes Mitgefühl für das Schicksal der Leidenden. Dies beweist sein Lebenswerk für die Unabhängigkeit, Freiheit, den Wohlstand und das Glück des vietnamesischen Volkes und der arbeitenden Bevölkerung weltweit. Weil ihm das Wohl der Armen sehr am Herzen lag und weil „sein einziger, größter Wunsch darin bestand, unser Land in völliger Unabhängigkeit, unser Volk in völliger Freiheit und alle unsere Landsleute mit ausreichend Nahrung, Kleidung und Zugang zu Bildung zu sehen“, blieb Onkel Hos Leben trotz seiner Position als Staatsoberhaupt und Vorsitzender einer regierenden Partei sehr bescheiden, einfach und rein. Er besaß lediglich ein kleines Holzpfahlhaus, ein Paar Gummisandalen und zwei Garnituren verwaschener Khaki-Kleidung.

Ho Chi Minh war ein leuchtendes Beispiel für Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Unparteilichkeit. Fleiß bedeutete für ihn, in allen Aufgaben hart, fleißig, beharrlich und widerstandsfähig zu sein; gleichzeitig bedeutete er, die Arbeitsproduktivität zu steigern und gute Ergebnisse zu erzielen. Sparsamkeit bedeutet, sparsam zu sein, Verschwendung und Überfluss zu vermeiden; nur für das Notwendige auszugeben, Unnötiges aufzuschieben und konsequent auf unnötige Ausgaben zu verzichten. Integrität bedeutet, ehrlich, anständig und nicht gierig zu sein. Unparteilichkeit bedeutet, aufrichtig und nicht hinterlistig zu sein; nach guten Taten zu streben, seien sie noch so klein, und schlechte Taten zu vermeiden, seien sie noch so klein. Ho Chi Minh glaubte auch, dass man selbst aufrichtig sein muss, bevor man anderen helfen kann, aufrichtig zu sein; es ist unvernünftig, von anderen Aufrichtigkeit zu erwarten, wenn man selbst nicht aufrichtig ist. Unparteilichkeit bedeutet, vollkommen fair und gerecht zu sein; man darf keine persönlichen Gefühle, Vorurteile oder Bevorzugung haben. Um Unparteilichkeit zu erreichen, muss man den Individualismus überwinden. Denn wenn der Individualismus die Oberhand gewinnt, leidet die Moral stark. Dies ist eine Voraussetzung für den Charakter eines Revolutionärs; es ist das Gegenteil von Individualismus.

Zweitens, Ho Chi Minhs intellektuelle Persönlichkeit.

Ho Chi Minhs intellektuelle Persönlichkeit manifestierte sich in seinem unabhängigen, selbstständigen, kreativen, scharfsinnigen und tiefgründigen Denken, mit dem er die Dinge und Ereignisse um sich herum beobachtete, bewertete und kritisierte. Darüber hinaus war Ho Chi Minh ein eifriger Lerner, aufgeschlossen für Neues, besaß eine dialektische Denkweise, war praxisorientiert und strebte stets fleißig nach dem höchsten Wissensstand. Daher wurde Ho Chi Minh zum Wegbereiter, Pionier und Anführer, der unsere Nation zum Sieg führte. Bei der Erforschung von Ho Chi Minhs Leben, Wirken, Gedanken, Stil und Methoden haben Wissenschaftler der Entstehung und Entwicklung seines Denkens besondere Aufmerksamkeit gewidmet, da dies einen umfassenden Einblick in die Fortschritte seines Denkens hinsichtlich des vietnamesischen Revolutionsweges und der internationalen Lage ermöglicht.

Mit seiner intellektuellen Vision und seinen unglaublich reichen und lebendigen praktischen Erfahrungen warf Ho Chi Minh viele Fragen auf, die die Welt heute nach und nach umsetzt. Beispiele hierfür sind seine Bildungsphilosophie, seine Ansichten zur Kultur, die Frage der Wiederaufforstung und Umweltfragen…

Ho Chi Minhs Charakter hat den Grundstein für den edlen Charakter des vietnamesischen Volkes gelegt, der bis heute und auch in Zukunft Bestand haben wird. Seine Werte sind unvergänglich und haben das menschliche Leben tiefgreifend geprägt, indem er zu Frieden, Unabhängigkeit, Demokratie und sozialem Fortschritt beigetragen hat. In Anerkennung seiner herausragenden Werte und Verdienste hat die UNESCO ihn als „Nationalen Befreiungshelden und herausragende Kulturpersönlichkeit“ anerkannt.

Die Werte Ho Chi Minhs bilden die Grundlage für die Forschung, Anwendung und Weiterentwicklung der Persönlichkeitsbildung des vietnamesischen Volkes durch unsere Partei – ein entscheidendes Element der Strategie der Partei und des Staates zur „menschlichen Entwicklung“. Gleichzeitig spiegelt dies das Bildungsziel wider, die Persönlichkeit einer neuen Generation von Vietnamesen zu formen und zu entwickeln, die dem Aufbau und der Verteidigung des sozialistischen Vaterlandes Vietnam in der neuen Situation dienen soll.

Der 13. Parteitag unserer Partei betonte: „Wir wollen ein umfassend entwickeltes, gesundes, fähiges und qualifiziertes vietnamesisches Volk mit hohem Verantwortungsbewusstsein gegenüber sich selbst, seinen Familien, der Gesellschaft und dem Vaterland aufbauen“ [1] . Mit diesem umfassenden Ansatz hat sich die Partei zum Ziel gesetzt, das vietnamesische Volk in Bezug auf Moral, Intellekt, Emotionen, Ästhetik, körperliche Stärke sowie die Fähigkeit, negative und reaktionäre Phänomene, die den Aufbau der vietnamesischen Kultur und des vietnamesischen Volkes in der neuen Ära beeinträchtigen, zu bekämpfen, zu kritisieren und ihnen entgegenzutreten, zu stärken. Wenn wir diese Aspekte fördern, schaffen wir eine qualifizierte Humanressource und sichern so die nachhaltige Entwicklung des Landes.

Die Werte Ho Chi Minhs prägen weiterhin die Charakterbildung der Parteikader und -mitglieder in der neuen Situation. Indem unsere Partei die Werte Ho Chi Minhs aufgriff und weiterentwickelte, legte sie auf den aufeinanderfolgenden Parteitagen stets Wert auf die Kaderarbeit, insbesondere auf die der Führungs- und Managementkader aller Ebenen, die politisch standhaft, moralisch vorbildlich, integr, intelligent, gebildet und praxisorientiert sind und eine enge Verbindung zum Volk pflegen. Dennoch bestehen weiterhin viele Defizite und Defizite in der Charakterbildung von Kadern und Parteimitgliedern. Auch auf dem 13. Parteitag stellte unsere Partei offen fest: „Ein Teil der Kader und Parteimitglieder hat verblasste Ideale, geschwächten Willen, scheut Schwierigkeiten und Härten, ist in politischer Ideologie, Moral und Lebensweise degeneriert und befindet sich in einem Zustand der Selbstentwicklung und Selbsttransformation.“ [2] Dies zeigt, dass ein nicht unerheblicher Teil der Kader und Parteimitglieder charakterliche Probleme aufweist, die überwunden und korrigiert werden müssen, damit unsere Partei „sowohl moralisch als auch zivilisiert“ ist und es verdient, Gewissen und Ehre der Nation zu sein.

Die Förderung der Werte Ho Chi Minhs unter Parteimitgliedern und Kadern manifestiert sich in der heutigen Zeit auf vielfältige Weise, lässt sich aber letztlich auf zwei Aspekte reduzieren: Tugend und Talent. Parteimitglieder und Kader müssen beides besitzen, um ihre Pflichten zu erfüllen. Nur wenn wir ein Team von Parteimitgliedern und Kadern mit hohem moralischem Charakter und fachlichen, Führungs- und Managementfähigkeiten aufbauen, können unsere Partei und unser Staat wahrhaft integer und stark sein und unser Land rasch zu Wohlstand und Schönheit gelangen und sich mit den führenden Nationen der Welt messen.

Man kann mit Fug und Recht behaupten, dass Ho Chi Minhs Persönlichkeit die Verkörperung der edlen Werte der Nation und der Menschheit in einer Person mit reinem Herzen, vorbildlichem Handeln und brillanter Intelligenz darstellte. Die Werte Ho Chi Minhs prägten nicht nur die vietnamesische nationale Befreiungsrevolution maßgeblich, sondern beeinflussten auch die nationale Befreiungsbewegung sowie die Bewegungen für Frieden, nationale Unabhängigkeit, Demokratie und sozialen Fortschritt weltweit. Im gegenwärtigen Erneuerungsprozess Vietnams erleuchten die Werte Ho Chi Minhs den von unserer Partei und unserem Volk eingeschlagenen Weg – und werden dies auch weiterhin tun. Im tiefen Vertrauen auf Ho Chi Minhs große Persönlichkeit sind wir überzeugt, eine hochqualifizierte Belegschaft mit umfassend entwickelten Persönlichkeiten aufzubauen, die den Anforderungen einer nachhaltigen nationalen Entwicklung gerecht wird. Insbesondere muss jedem Kader und Parteimitglied die Werte der Persönlichkeit Ho Chi Minhs vermittelt werden, um ständig herausragende moralische Qualitäten und Intelligenz zu entwickeln, die den Anforderungen der Industrialisierung, Modernisierung, internationalen Integration und des erfolgreichen Aufbaus des Sozialismus in Vietnam gerecht werden und den letzten Wunsch von Präsident Ho Chi Minh erfüllen: „Mein letzter Wunsch ist: Die gesamte Partei und das gesamte Volk unseres Landes sollen sich vereinen und danach streben, ein friedliches, geeintes, unabhängiges, demokratisches und prosperierendes Vietnam aufzubauen und einen würdigen Beitrag zur revolutionären Weltbewegung zu leisten.“ [3]

Le Cao Vinh

Leiter der Abteilung für Ho-Chi-Minh-Gedankengut,

Hung Yen Universität für Technologie und Bildung

1. Kommunistische Partei Vietnams (2021), Dokumente des 13. Nationalkongresses, Nationaler Politischer Verlag, Band 1, S. 213
2. Kommunistische Partei Vietnams (2021), Dokumente des 13. Nationalkongresses, Nationaler Politischer Verlag, Band 1, S. 92
3. Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, Nationaler Politischer Verlag, Hanoi 2011, Bd. 13, S. 614

Quelle: https://baohungyen.vn/ho-chi-minh-mot-nhan-cach-sang-ngoi-3173479.html