Xu Man stammte ursprünglich aus dem Dorf De Kron in der Gemeinde Yang Bac, Bezirk An Khe (heute Gemeinde Dak Po, Provinz Gia Lai ). Aufgrund von Armut und fehlendem Geld für die Kopfsteuer wurde sein Vater vom Dorfvorsteher für sieben Büffel an den Bezirksvorsteher Mo als Sklave verkauft. Der Junge, Sieu Duong – Xu Mans Kindheitsname –, war damals erst etwa zehn Jahre alt. Nachdem er seinen Vater vermisst hatte, bat Duong seine Mutter, ihn nach Plei Bong zu bringen, nur um festzustellen, dass auch er gefangen genommen und versklavt worden war. Duongs Mutter wusste nicht, dass der Dorfvorsteher bereits zugestimmt hatte, beide für drei Büffel an den Bezirksvorsteher Mo zu verkaufen und nur darauf wartete, dass der Junge alt genug zum Arbeiten war, um ihn dann mitzunehmen.
Wie die Kinh mussten auch andere ethnische Minderheiten damals eine unmenschliche Steuer, die sogenannte Kopfsteuer, ertragen. Diese Steuer wurde von Männern ab 18 Jahren erhoben. Anfangs musste jeder Mann 1 Hào (vietnamesische Währung) zahlen, doch der Betrag stieg mit der Zeit stetig an. Als Pater Xu Man verhaftet wurde, war die Kopfsteuer auf 3,2 đồng angestiegen, was dem Preis von einem Zentner Reis entsprach. Zunächst erlaubten die französischen Kolonialherren die Zahlung in Naturalien, später zwangen sie jedoch zur Barzahlung. Dies war eine perfide Taktik, denn die landwirtschaftlichen Produkte der ethnischen Minderheiten waren von geringem Wert und schwer zu verkaufen, und da sie den Handel noch nicht kannten, war Bargeld sehr knapp.
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| Das Gemälde „Onkel Ho mit den ethnischen Gruppen des zentralen Hochlands“ des Künstlers Xu Man. |
Da ihnen das Geld für Steuern fehlte, konnten sie auch mit ihrer Arbeitskraft bezahlen, indem sie Zwangsarbeit für den „Staat“ leisteten. Diese Methode führte jedoch nur zu noch schlimmerer Ausbeutung. Weil es viele Steuerzahler, aber wenig Arbeit für den „Staat“ gab, entwickelten die französischen Kolonialisten einen Weg, diese Zwangsarbeitsverträge an Plantagenbesitzer zu verkaufen. Diese nutzten die Gelegenheit und setzten die Tageslöhne extrem niedrig an, um die Zwangsarbeit zu verlängern. Anstatt also Steuern für etwa 30 Tage Zwangsarbeit zu zahlen, verlängerten die Plantagenbesitzer die Zwangsarbeit auf 50 Tage – manchmal sogar auf 70 oder 80 Tage. Die Betroffenen wurden nicht nur ausgebeutet, sondern auch geschlagen, mit Geldstrafen belegt und von den Plantagenbesitzern weiter in ihrer Arbeitszeit zurückgehalten.
Die Menschen mussten nicht nur eine Kopfsteuer zahlen, sondern auch Steuern auf alles, was sie taten. Landwirtschaft wurde mit einer Reissteuer belegt, Viehzucht mit einer Viehsteuer… Doch das Absurdeste, so der Künstler Xu Man, war, dass selbst Elefanten – genau wie Menschen – eine Steuer entrichten mussten, die 20 Tagen Zwangsarbeit entsprach. Erledigten sie ihre Arbeit nicht, verkaufte der „Staat“ sie an die Plantagenbesitzer zurück. So mussten jedes Jahr sowohl die Besitzer als auch die Elefanten gemeinsam Zwangsarbeit leisten…
Unter einem so repressiven und ausbeuterischen Regime, dem es keinen Ausweg gab, blieb den Armen, wie Xu Mans Eltern, nichts anderes übrig, als sich an die Dorfvorsteher zu verkaufen und so zur Ware in den Händen der Reichen und Mächtigen zu werden. Und wie unter den Grundbesitzern und Beamten in der Ebene gab es auch unter ihnen viele grausame Individuen. Bezirksvorsteher Mo war einer von ihnen… Der Junge Duong wurde versklavt und musste Vieh hüten. Früh am Morgen verschmolz Duong wie eine Tonfigur mit der Herde von Hunderten von Rindern, nur um spät abends wieder nach Hause getrieben zu werden. Doch oft wurde Duong von seinem Herrn bestraft, der als Ausrede benutzte, er habe nicht genug zu essen bekommen. In eine dünne Decke gehüllt, um sich unter dem Haus des Herrn zu wärmen, während der Wind von allen Seiten heulte und sein Magen vor Hunger knurrte, konnte Duong oft sein Schluchzen nicht unterdrücken. Er erinnerte sich an eine Zeit, als er so hungrig war, dass er mit den Hunden seines Herrn um Knochen kämpfen musste… Auch Duongs Vater erlitt dasselbe Schicksal wie sein Sohn und wurde von seinem Herrn häufig geschlagen und bestraft. Erschöpft und überarbeitet, wurde er krank. Da Mo ihn für nutzlos hielt, trieb er ihn aus dem Haus. Nach kurzer Zeit starb er. Wie sein Vater verlor auch Duongs Mutter allmählich ihre Kräfte, und drei Jahre nach dem Tod ihres Mannes starb auch sie und ließ Duong allein zurück. Herr Mo erklärte: „Deine Eltern starben, bevor sie ihre Schulden begleichen konnten, deshalb musst du sie entschädigen. Für zehn Büffel musst du weitere 25 Jahre Sklave bleiben!“
Es ist ungewiss, ob Dơng all die Jahre überlebt hätte, wenn die Armee den Außenposten nicht angegriffen, Bezirkschef Mô gefangen genommen und ihn befreit hätte. Als die Revolution ausbrach, schloss sich Xu Man, wie viele Unterdrückte im zentralen Hochland, voller Eifer der Befreiungsarmee an. 1954 zog er in den Norden. Aus der Sklaverei befreit, wurde er durch die Revolution gerettet und zum Künstler ausgebildet. Xu Man sagt oft: „Ohne die Revolution wäre ich nur ein Sklave geblieben, Dơng.“ Es ist leicht verständlich, warum viele seiner Werke Bilder von Präsident Ho Chi Minh zeigen. Er gestand: „Präsident Ho Chi Minh ist die größte Quelle kreativer Inspiration in meinem Leben!“
Ngoc Tan
Quelle: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/202604/hoa-si-xu-man-va-quang-doi-no-le-e092583/
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