Erinnerungen sowjetischer Soldaten in Nghe Tinh

Das Sowjetmuseum Nghe Tinh bewahrt rund 20 revolutionäre Memoiren sowjetischer Soldaten aus der Provinz Ha Tinh auf. Mehr als die Hälfte der Autoren waren Parteimitglieder in ihrer Heimatstadt Can Loc – die als „Hauptstadt“ der sowjetischen Bewegung in Ha Tinh galt. Die Memoiren lassen die Zeit des feurigen Kampfgeistes des Parteikomitees und der Bevölkerung von Can Loc, ja ganz Ha Tinh, während des revolutionären Höhepunkts der Jahre 1930/31 wieder aufleben und erinnern an den entbehrungsreichen und opferreichen, aber von den Idealen der revolutionären Vorgänger geprägten Kampfweg.

Das Sowjetmuseum Nghe Tinh bewahrt rund 20 revolutionäre Memoiren sowjetischer Soldaten aus der Provinz Ha Tinh auf. Mehr als die Hälfte der Autoren waren Parteimitglieder in ihrer Heimatstadt Can Loc – der damaligen „Hauptstadt“ der sowjetischen Bewegung in Ha Tinh. Die Memoiren lassen die Zeit des feurigen Kampfgeistes des Parteikomitees und der Bevölkerung von Can Loc, ja ganz Ha Tinh, während der revolutionären Hochphase von 1930/31 wieder aufleben und erinnern an den entbehrungsreichen und opferreichen, aber von den Idealen der revolutionären Vorgänger geprägten Kampfweg.

Obwohl wir Hunderte von Seiten Bücher über die Geschichte des revolutionären Kampfes der Nation, darunter auch über den Sowjet von Nghe Tinh (1930–1931), gelesen und die ruhmreiche Tradition des Landes verstanden und bewundert haben, spürten wir erst in vollem Umfang den Mut, die Treue und den unbezwingbaren Willen unserer Vorfahren in der Dunkelheit der Sklaverei, als wir die Memoiren der ersten kommunistischen Soldaten im Museum des Sowjets von Nghe Tinh entdeckten. Während der revolutionären Aktivitäten, in Gefangenschaft, gefesselt, brutal gefoltert und dem Tod ins Auge blickend, blieben die jungen Mitglieder der Kommunistischen Partei der Partei und der Organisation absolut treu, standhaft, entschlossen und beharrlich im Kampf für ihre Ideale bis zum Tag der Unabhängigkeit.

Präsident Ho Chi Minh verfasste 1964 ein Vorwort für das sowjetische Museum in Nghe Tinh. Foto mit freundlicher Genehmigung.

Aus den Memoiren geht hervor, dass die meisten der ersten kommunistischen Soldaten aus armen, bis zum Schluss unterdrückten Bauernfamilien stammten, wie beispielsweise die Genossen Le Bang, Tran Xy (Kommune Hong Loc), Dang Nghiem (Kommune Tung Loc) und Tran Huu Khan (Kommune Thien Loc, Can Loc). Es gab aber auch Menschen aus bürgerlichen und intellektuellen Familien, wie Nguyen Cu, Hoang Lien, Mai Cat (Kommune Tan Loc, Can Loc, heute Loc Ha), Tran Manh Tao (Kommune Xuan Pho, Nghi Xuan), Tran Chi Tin (Kommune Son Mai, heute Kim Hoa, Huong Son) und Nguyen Thi Khuong (Stadt, heute Ha Tinh). Sogar Kinder von Großgrundbesitzern wie Dao Kha (Kommune Yen Vuong, heute An Dung, Duc Tho) waren vertreten. Gemeinsam ist den Memoiren, dass ihnen das Licht der Revolution half, die Zusammenhänge zu verstehen. Die Ideale der Partei und ihr Aufstand im Kampf gegen Imperialismus und Feudalismus, entschlossen, nationale Unabhängigkeit zu erlangen, mit der Politik: Imperialismus und Feudalismus stürzen, nationale Unabhängigkeit erreichen, Bauern Felder

Aus dem Zitat „Träume müssen Wirklichkeit werden, wenn man nur Träume hat, aber nicht handelt, dann sind es nur unrealistische Träume“ (Auszug aus den „Memoiren des Genossen Tran Huu Khan“, einem Parteimitglied in den Jahren 1930-1931 (Kommune Thien Loc, Can Loc)) kämpften die standhaften kommunistischen Soldaten beharrlich, bewahrten ihren Kampfgeist, überwanden Schwierigkeiten und blieben dem revolutionären Ideal treu.

Beim Durchblättern der mit der Zeit verblassten Seiten von Memoiren, durch die einfachen, aber heldenhaften Erinnerungen von Parteimitgliedern aus ihrer Heimatstadt Can Loc (heute einige Gemeinden im Bezirk Loc Ha), kehren wir zurück in die Tage des Kampfes voller Entbehrungen und Opfer, die aber im Glanz der Ideale der revolutionären Vorgänger erstrahlten.

Die Sammlung revolutionärer Memoiren loyaler kommunistischer Kader dokumentiert den Kampfverlauf von 1930 bis 1945 und wurde später im Sowjetischen Museum Nghe Tinh aufbewahrt.

„Ich wurde 1905 in einer armen Bauernfamilie geboren und musste seit meiner Kindheit Hunger leiden. Meine Eltern arbeiteten den ganzen Tag hart und kamen nicht nach Hause. Nur abends versammelte sich die Familie zum Abendessen. Doch das Essen reichte nicht aus: eine Portion Reis für zehn Portionen Kartoffeln. Gleich nach dem Essen mussten sich meine Eltern Sorgen machen, wie sie am nächsten Tag überleben sollten. Das Leben war hart, und als ich sieben Jahre alt war, starben meine Eltern an Hunger und Krankheit. Mit 20 heiratete ich, und das Leben wurde noch elender. Wir besaßen kein Land, also mussten mein Mann und ich uns geliehenen Reis essen und die Felder pflügen, um zu überleben. Ich dachte über das menschliche Leben nach: Warum sind die Großgrundbesitzer und Tyrannen so glücklich mit ihrem Land im Überfluss? Wenn die Erntezeit kommt, ist das Haus voller Reis. Ich hingegen arbeite hart und habe trotzdem nicht genug zu essen und werde den ganzen Tag von ihnen beschimpft. Muss ich für immer so leiden?“ – Herr Le Bang, ein Parteimitglied in 1930-1931, Sekretär des Parteikomitees der Gemeinde Hong Loc (Can Loc) und 1954-1959, so begann er seine Erinnerungen an den Kampf.

Genosse Le Bang (1905–1978) aus dem Dorf Quan Nam in der Gemeinde Phu Luu Thuong (Can Loc), heute Gemeinde Hong Loc (Loc Ha), stammte aus einer armen Bauernfamilie. Wie viele Bauern zu jener Zeit starben seine Eltern früh, und so wuchs Herr Le Bang in Armut und Knechtschaft auf. Das Leben war elend, da er keine Felder zu pflügen hatte und hohe Steuern an die Kolonialherren zahlen musste. Angesichts von Unterdrückung und Ungerechtigkeit wurde Herr Le Bang selbstständig und wandelte sich vom sanftmütigen Bauern zum „unbeugsamen Herrn Bang“ (wie er in seinen Memoiren schrieb), bereit, gegen die Schergen zu kämpfen.

Mit dem brennenden Willen, sein Schicksal zu ändern, traf Genosse Le Bang den Revolutionär Pham Trien, eines der ersten Parteimitglieder der Parteizelle der Kommunistischen Partei Phu Luu Thuong (gegründet im April 1930). Dieser führte ihn zum Licht der Revolution, und im Mai 1930 wurde er Mitglied der Kommunistischen Partei. Von September 1931 bis Dezember 1934 war Genosse Le Bang aktiv in der Partei tätig. Er wurde vom Feind verhaftet und im Gefängnis Ha Tinh auf brutalste Weise gefoltert: mit Peitschen aus Rinderhaut geschlagen, mit Eisenrohren auf die Schienbeine geschlagen, mit einem Strick um die Taille gefesselt und kopfüber an den Dachbalken aufgehängt. Doch er behielt seinen Kampfgeist. „Als mich die Geheimpolizei verhörte, dachte ich an meinen Eid bei der Parteiaufnahmezeremonie: ‚Ich werde der Sache der Partei mein Leben lang treu sein, selbst wenn ich verhaftet und zu Tode gefoltert werde, werde ich kein Wort verraten‘… In Erinnerung an meinen Eid weigerte ich mich dennoch, irgendetwas preiszugeben, obwohl ich vom Feind viele Male zu Tode geprügelt wurde“ (Auszug aus den Memoiren des Genossen Le Bang).

Can Loc District Road – wo in der sowjetischen Nghe Tinh-Bewegung von 1930 bis 1931 eine lebhafte Demonstration der Bevölkerung von Can Loc stattfand.

Von Januar 1935 bis Juni 1937 kehrte Genosse Le Bang nach seiner Freilassung in seine Heimat zurück, um seine geheimen Aktivitäten in Gruppen fortzusetzen. Von Juli 1937 bis März 1938 wurde er erneut vom Feind im Gefängnis Ha Tinh und im Bezirk Ky Anh verhaftet. Von Mitte 1938 bis April 1945 operierte er im Geheimen in der Region, bevor er sich der Viet Minh-Front anschloss und die Jugendorganisation Phan Anh infiltrierte. Am 16. August 1945 erhielt Le Bang vom Viet Minh-Aufstandskomitee des Bezirks Can Loc den Auftrag, die Regierungsflagge einzuholen und die Viet Minh-Flagge am Fahnenmast des Bezirks Can Loc zu hissen, um den Sturz der Marionettenregierung und den erfolgreichen Aufstand der Bevölkerung von Can Loc offiziell zu bekräftigen.

Das Dorf Quan Nam (Hong Loc, Loc Ha) – die Heimatstadt von Herrn Le Bang – liegt weitläufig im Herbstlicht.

Für Genosse Nguyen Cu (oder Nguyen Dinh Cu, 1902-2001) im Dorf Dinh Lu (Gemeinde Tan Loc, Mitglied des provisorischen Parteikomitees des Bezirks Can Loc im April 1930) schien der Weg der Erleuchtung durch revolutionäre Ideale tief in jeder Ader verwurzelt zu sein. Nguyen Cu, der aus einer Familie der Mittelschicht stammte und von seinem Lehrer und älteren Bruder im Dorf, Herrn Hoang Khoai Lac – später Kader des Parteikomitees der Zentralregion –, angeleitet wurde, schloss sich der Tan-Viet-Organisation an und arbeitete dort ab 1926 aktiv mit. Im Februar 1930, unmittelbar nach der Gründung der Kommunistischen Partei Vietnams , gründete er zusammen mit anderen Mitgliedern der Tan-Viet-Organisation aus dem Dorf Dinh Lu, wie Hoang Khoai Lac, Hoang Ky, Hoang Lien und Mai Cat, unter der Leitung von Genosse Tran Huu Thieu (alias Tran Lai, Nguyen Trung Thien) die erste kommunistische Parteizelle in Can Loc, eine der ersten Zellen, die in Ha Tinh gegründet wurden.

In seinen Memoiren schilderte Genosse Nguyen Cu den beschwerlichen, blutigen, aber auch ruhmreichen und stolzen Kampf. Obwohl er zweimal vom Feind inhaftiert war – das erste Mal von August 1930 bis Anfang 1933 und das zweite Mal von Januar 1940 bis März 1945 im Gefängnis Ha Tinh und im Gefängnis Vinh – und brutal gefoltert wurde, blieb er standhaft und kämpfte im Gefängnis weiter, bis er freigelassen wurde, um seine Genossen zu kontaktieren und die Parteibasis neu zu organisieren. Im August 1945 gehörte Genosse Nguyen Cu zusammen mit den Genossen Le Hong Co und Ngo Duc Mau dem Aufstandskomitee des Viet Minh-Generalstabs an und führte die Massen am 16. und 17. August 1945 erfolgreich zum Aufstand und zur Machtergreifung in Can Loc . „Dies war das Ergebnis von 15 Jahren unermüdlichen Kampfes der Parteizellen und der Bevölkerung von Can Loc. Während dieser Zeit opferten unzählige Soldaten und Landsleute ihr Leben für die edle revolutionäre Sache. Dieses Opfer führte die Revolution zum endgültigen Sieg“ (Auszug aus den Memoiren von Genosse Nguyen Cu).

Das Gemeindehaus Dinh Lu – wo Nguyen Cu und seine Genossen im Februar 1930 die Gründung der ersten Parteizelle von Ha Tinh organisierten.

Der außerordentliche Professor Dr. Nguyen Thanh Tam, ehemaliger stellvertretender Direktor des Instituts für Parteigeschichte (Nationale Akademie für Politik Ho Chi Minh), bestätigte: „Das Wertvolle an den Memoiren der sowjetischen Soldaten von Nghe Tinh ist, dass sie den revolutionären Kampf jedes Einzelnen anhand realer Personen und Ereignisse von der Gründung der Partei bis heute lebendig und wahrheitsgetreu schildern. Sie stellen eine wertvolle Dokumentenquelle dar, die Forschern und Historikern hilft, die Geschichte der Partei zu erforschen und zu erweitern.“

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Historischen Dokumenten zufolge gilt Can Loc mit Orten wie dem Gemeindehaus Dinh Lu (Gemeinde Tan Loc), dem Tempel Bien Son, dem Haus Ho Dois, Truong Gio (Gemeinde Hong Loc), der Fähre Thuong Tru, der Brücke Ha Vang (Gemeinde Thien Loc), der Stiftung Huyen Duong und der Kreuzung Nghen (Stadt Nghen) als Geburtsort der Parteiorganisation und der ersten sowjetischen Befreiungsbewegung in Ha Tinh. Can Loc ist zudem eine Region mit vielen frühen sowjetischen Dörfern in der gesamten Provinz, in denen der Apparat der Volksregierung – ähnlich wie in Tan Loc, Hong Loc und Thuan Thien – implementiert wurde.

Sowjetisches Denkmal Nghe Tinh in der Stadt Nghen (Can Loc).

Unter ihnen gilt das Gemeindehaus Dinh Lu als der Ort, an dem die erste Parteizelle in Ha Tinh gegründet wurde; an der Fähre Thuong Tru fand Ende März 1930 die Konferenz zur Gründung des provisorischen Parteikomitees von Ha Tinh statt; im Haus von Herrn Ho Doi (auch bekannt als Lehrer Ho Khoai, im Dorf Trung Son, Gemeinde Hong Loc) fand im April 1930 der erste Parteitag des Bezirks Can Loc statt.

Was die Kampfbewegung nach der Parteigründung betrifft, so fanden die ersten großen sowjetischen Demonstrationen in Can Loc statt, typischerweise die Kundgebungen in vielen Gemeinden am Tag der Arbeit (1. Mai 1930) sowie die Demonstrationen im Juni und Juli 1930. Insbesondere am 1. August 1930 versammelten sich unter der Leitung des Provisorischen Provinzparteikomitees von Ha Tinh und der Parteizellen in Can Loc fast 1000 Bauern aus dem unteren Can in Truong Gio (Gemeinde Hong Loc) und marschierten gemeinsam mit Hunderten von Menschen aus dem oberen Can zur Ha-Vang-Brücke, um lautstark zu demonstrieren. Der revolutionäre Geist der Demonstranten veranlasste den Bezirksvorsteher Tran Manh Dan, sich vor ihnen zu verbeugen. „Verwirrt in seiner blauen Tunika und Sandalen, verlor der Bezirksvorsteher sein gewohntes majestätisches und arrogantes Auftreten. Er wirkte unterwürfig und ängstlich angesichts der Macht des Volkes und akzeptierte die zehn Forderungen der Demonstranten“ (Auszug aus den Memoiren des Genossen Dang Nghiem, Gemeinde Tung Loc). Der Erfolg der Sowjetbewegung in seiner Heimatstadt Can Loc breitete sich rasch und gleichzeitig auf alle Orte der Provinz aus, darunter Thach Ha, Cam Xuyen, Huong Son, Huong Khe, Nghi Xuan, Duc Tho usw., und entfachte die sowjetische Flamme von Nghe Tinh, die den ersten „erschütternden“ Aufstand in der Geschichte der nationalen Revolution auslöste.

Fähre Thuong Tru (Gemeinde Thien Loc, Provinz Can Loc) - wo im März 1930 die Konferenz zur Gründung des Provinzparteikomitees stattfand.

Während das ganze Land den 78. Jahrestag der Augustrevolution und den Nationalfeiertag am 2. September feierte, kehrten wir in die sowjetische Heimat Can Loc zurück. Mit Wehmut besuchten wir historische Stätten und die Angehörigen der gefallenen kommunistischen Soldaten. 93 Jahre sind vergangen, und die einst von Unterdrückung gezeichneten Dörfer, deren Namen vom Blut vieler mutiger Menschen getränkt sind, erstrahlen nun in neuem Glanz und präsentieren sich in einem hellen und weitläufigen Gewand. Orte wie Hong Loc, Tan Loc (Loc Ha), Tung Loc, Thien Loc und Thuan Thien (Can Loc), die Heimat der sowjetischen Soldaten, haben sich zu modernen und vorbildlichen ländlichen Gemeinden entwickelt. Denkmäler wie das Gemeindehaus Dinh Lu, der Tempel Bien Son und die Fähre Thuong Tru wurden als nationale historische und kulturelle Denkmäler anerkannt. Die Heimat befindet sich im Wandel und entwickelt sich stetig weiter. Die Menschen hier, darunter die Kinder, Familien und Clans loyaler sowjetischer Soldaten, folgen beständig der Tradition ihrer Vorfahren und unternehmen immer größere Anstrengungen, zu lernen, zu arbeiten, kreativ zu sein und ihre Kraft und Intelligenz in den Dienst des Aufbaus und der Verteidigung des Vaterlandes zu stellen.

Truong Gio (Hong Loc, Loc Ha) – hier fanden während der sowjetischen Bewegung in Nghe Tinh von 1930–1931 zahlreiche Massenversammlungen in der Region Ha Can statt, um zu protestieren und zu kämpfen (Foto 1). Der grüne Herbst der Revolution in den ländlichen Gebieten der Gemeinde Hong Loc, Bezirk Loc Ha (Foto 2). Das heutige Tan Loc (Loc Ha) – hier wurde im April 1930 die erste Parteizelle in Ha Tinh gegründet (Foto 3). Die vorbildliche ländliche Wohnsiedlung des Dorfes Tan Thuong (Tan Loc) mit dem Gemeindehaus Dinh Lu war der Ort, an dem während der sowjetischen Bewegung in Nghe Tinh von 1930–1931 ein reger Kampf stattfand (Foto 4).

Einer der Söhne sowjetischer Soldaten aus Can Loc, der Berühmtheit erlangte und sich um das Land verdient machte, ist Generalmajor, Volksarzt, Professor und Doktor Le Nam, ehemaliger Direktor des Nationalen Verbrennungsinstituts – Sohn von Herrn Le Bang. Professor und Doktor Le Nam (geb. 1952 in der Gemeinde Hong Loc) absolvierte die Militärmedizinische Akademie und verteidigte anschließend erfolgreich seine Doktorarbeit in Medizin in der ehemaligen Sowjetunion. Er leitete Dutzende von Forschungsprojekten auf allen Ebenen, die in der Praxis Anwendung fanden, ist Autor von acht Fachbüchern und hat über 100 wissenschaftliche Artikel auf internationalen Konferenzen präsentiert. Er wurde vom Staat mit der Militärverdienstmedaille Erster Klasse, einer Verdiensturkunde des Premierministers und vielen weiteren Medaillen und Verdiensturkunden ausgezeichnet. 2013 wurde er als beispielhafter vietnamesischer Intellektueller im sozioökonomischen Bereich geehrt. Der inzwischen pensionierte Generalmajor Le Nam beteiligt sich weiterhin aktiv an zahlreichen wissenschaftlichen Forschungsprojekten, medizinischen Untersuchungen und der Behandlung von Bedürftigen. Er hat vier Kinder, derzeit sind es sechs, darunter ein Sohn, eine Tochter und ein Schwiegersohn, die alle Ärzte sind.

Generalmajor, Professor, Doktor Le Nam besuchte das Haus in Quan Nam (Hong Loc, Loc Ha), in dem er und sein Vater, Herr Le Bang, früher gewohnt hatten.

Mit Blick auf seinen Vater, Herrn Le Bang, und die revolutionären Memoiren seiner Eltern zeigte sich Generalmajor Le Nam bewegt: „Seit meiner Kindheit musste ich unter schwierigen und entbehrungsreichen Umständen leben, da mein Vater aufgrund der Folgen feindlicher Folter oft krank war; meine Mutter war ebenfalls krank und blind… Aber es war der revolutionäre Geist, die Hingabe und die Opferbereitschaft meines Vaters, die mir die Begeisterung und die spirituelle Motivation gaben, viele Schwierigkeiten und Herausforderungen zu überwinden und Erfolg zu erzielen, indem ich stets danach strebte, einen Beitrag für das Land zu leisten.“

Video: Professor Le Nam, ehemaliger Direktor des National Institute of Burns, teilt Erinnerungen an seinen Vater, den sowjetischen Soldaten Le Bang.

In jenen historischen Septembertagen, als wir im Herbstsonnenschein durch das heldenhafte Land von Can Loc wanderten, vorbei an weitläufigen Dörfern und goldenen Reisfeldern, waren wir noch stolzer auf die sowjetische Tradition. Die Erinnerungen der ersten kommunistischen Soldaten jener Zeit schienen noch immer die Flamme der Revolution zu entfachen. Diese Flamme brannte, brennt und wird ewig brennen, um den Generationen von heute und morgen Kraft und Begeisterung zu verleihen.

Artikel und Fotos: CT-XH Reportergruppe

Design – Technik: Huy Tung – Khoi Nguyen

(Fortgesetzt werden)

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Quelle: https://baohatinh.vn/chinh-tri/hoi-ky-cua-chien-sy-xo-viet-nghe-tinh-nhung-dom-lua-hong-bai-1-am-vang-tieng-trong-xo-viet-tren-que-huong-anh-hung/253811.htm