Steinglocken der Dieu-Pagode – Kostbare Schätze von Ha Nam

Die Điều-Pagode (Điều Tự) befindet sich im Dorf Đông Tự (Vũ Bản, Bình Lục) und wurde auf dem Quắc Hương-Anwesen des Großlehrers Trần Thủ Độ (während der Trần-Dynastie) erbaut. Während der späteren Lê-Dynastie wurde die Điều-Pagode umfassend renoviert. Derzeit sind an der Stätte mehrere architektonische Elemente, religiöse Artefakte und Objekte erhalten, die den künstlerischen Stil der späteren Lê- und Nguyễn-Dynastien (17.–19. Jahrhundert) widerspiegeln. Insbesondere die alte Steinglocke, die während der Regierungszeit von König Lê Hy Tông im 13. Jahr der Chính Hòa-Ära (1692) errichtet wurde, ist ein bemerkenswertes Kunstwerk und gilt als nationaler Schatz.

Die steinerne Glocke ist 0,95 m hoch, 1,45 m breit und 0,7 m dick, wiegt etwa 300 kg und ist beidseitig verziert. Die Vorderseite ziert ein 23 cm hoher und 59 cm langer Knauf. In dessen Mitte ist ein Bodhi-Blatt eingraviert, in dessen Inneren sich ein sonnenähnlicher Kreis befindet. Dieser Kreis trägt einen großen Punkt in der Mitte, umgeben von geschwungenen Linien, die an die Strahlung der Sonne erinnern. Der Rand des Bodhi-Blatts ist mit großen und kleinen, hohen und niedrigen, unregelmäßig geformten, nach oben gerichteten Blättern verziert, an deren Seiten jeweils ein Drache angebracht ist. Jeder Drache hat einen Kamm auf dem Kopf, große, hervorquellende Augen, ein breites Maul, eine Perle in der Zunge, einen Bart am Kinn, einen dreiteiligen, gewundenen Körper und dreizehige Füße. Der Körper des Drachen besteht aus einer einzelnen Linie, die von Punktreihen umgeben ist. Der Schwanz des Drachen ist nach oben gebogen und bildet so eine absteigende Drachenpose, wobei die Klingen zu beiden Seiten des Schwanzes Flammen ähneln, die das Bodhi-Blatt umgeben.

Die Glocke ist in zwei ungleiche Hälften geteilt, die von kleinen, vertieften Linien eingefasst sind. Zwischen diesen Linien befinden sich sechs gleichmäßig verteilte Fächer. Die beiden rechten Fächer tragen die Inschrift „Cửu thiên“ (Neun Himmel). Die beiden mittleren Fächer sind leer. In die beiden linken Fächer ist die Inschrift „Ứng nguyên“ (Dem Ursprung folgend) eingraviert (Cửu thiên ứng nguyên – dem höchsten Niveau folgend, das die neun Himmel erreicht). Rechts neben dem Wort „Cửu“ befindet sich ein Knauf. Links neben dem Wort „Nguyên“ befindet sich ein weiterer Knauf. Beide Knäufe sind rund und gewölbt und ähneln der Sonne. Über den Knäufen, links, ist ein Schmetterling mit ausgebreiteten Flügeln eingraviert, als ob er im Flug wäre. Zwischen den beiden Glockenhälften befindet sich ein kleiner Spalt. Der zweite Teil ist breiter, von Linien umrahmt und graviert. Er trägt vier erhabene chinesische Schriftzeichen: „Bảo khánh Điều tự“ (Kostbare Glocke des Điều-Tempels), eingraviert in ein abgewandeltes Bodhi-Blattmotiv vor einem Hintergrund aus acht voll erblühten Chrysanthemen, symmetrisch angeordnet oben, unten, links und rechts. In der Mitte der Glocke befindet sich ein rundes Loch zur Befestigung eines Henkels.

Eine Feldstudie zum Wert der Steinglocke in der Điều-Pagode.

Zu beiden Seiten der Glocke ist ein tanzender Phönix eingraviert, beide blicken nach oben zum Bodhi-Blatt an der Spitze. Die Phönixe breiten ihre Flügel weit aus; Hals, Kopf und Körper ähneln Gänsen, ihre Beine sind lang mit vier Zehen, und ihre Schwänze sind weit und anmutig gespreizt. Unterhalb der Phönixe befindet sich rechts das Schriftzeichen „Xuân“ (Frühling) und links das Schriftzeichen „Thu“ (Herbst), beide in ein abgewandeltes Bodhi-Blatt eingraviert. Die Schwänze der Phönixe verdecken die beiden fehlenden Schriftzeichen „Xuân“. Unterhalb des Schriftzeichens „Hạ“ (Sommer) links ist ein Otter im Wasser abgebildet; sein Kopf, seine Ohren und sein Schwanz sind groß, seine vier Beine gespreizt, sein Körper schlank und geschwungen; er tollt spielerisch mit einem zusammengerollten Karpfen.

Der innere Rahmen der Glocke ist sechseckig und von vertieften Linien mit regelmäßigem Abstand eingefasst. Er trägt 46 chinesische Schriftzeichen, deren Anzahl pro Zeile variiert. Die Inschrift nennt den Stifter der Glocke: „Sondergesandter, stellvertretender Oberbefehlshaber der Südgarde und zugleich Arzt, Tri Te Sinh Duong, Marquis von Cam Duong, postum Phuc Dien, religiöser Titel Huyen Uy Dai Phap, Ehefrau Tran Thi Nhan, religiöser Titel Tu Thong, sowie deren Kinder, Enkel und Beamte der Gemeinde Quac Thi, Bezirk My Loc, Präfektur Thien Truong, die Arbeitskraft, Geld und Reis für die Anfertigung der Glocke beigesteuert haben …“ Ein separater Abschnitt ist den Namen, religiösen Titeln, akademischen Graden und Positionen verstorbener Verwandter des Stifters gewidmet. Der letzte Abschnitt enthält Datum, Monat, Jahr und Regierungsjahr der Entstehung der Glocke.

Der Rand der Gedenktafel ist mit Motiven von Pflaumenblüten und Kiefernzweigen verziert, durchsetzt mit Darstellungen von Fabelwesen und Vögeln in verschiedenen Posen.

Rückseite: Die Oberseite dieser Glocke ist schlicht und ohne Verzierungen. In der Mitte des Glockenhalses befindet sich eine Öffnung zum Anbringen eines Aufhängegriffs. Dieser Bereich ist mit zwei Reihen chinesischer Schriftzeichen versehen. Die obere Reihe trägt sechs Zeichen: „Lôi thanh phổ hóa thiên tôn“ (wie der klare Donner, der selbst die verehrten Götter im Himmel verkündet und beeinflusst). Die untere Reihe besteht aus zehn Zeichen, jeweils in einem modifizierten Achteck. Rechts befinden sich fünf Zeichen: „Niên niên tăng phú quý“ (Jahr für Jahr mehrt sich Reichtum und Wohlstand). Links befinden sich fünf Zeichen: „Nhật nhật thọ vinh hoa“ (Tag für Tag lebt er in Ruhm und Ehre).

Die rechte Seite der Glocke trägt das Schriftzeichen „Thu“ (Herbst), die linke das „Dong“ (Winter), jeweils eingebettet in ein stilisiertes Bodhi-Blatt. Zu beiden Seiten der Glocke, unterhalb des „Thu“ rechts und unterhalb des „Dong“, sind Drachen mit hervorquellenden Augen und weit geöffneten Mäulern eingraviert, deren Füße sich scheinbar im Maul des anderen verfangen. Der Körper des Drachen besteht aus einem zentralen Grat, der von zwei Reihen kleiner Punkte umgeben ist. Der Schwanz des Drachen ist nach oben gebogen und erzeugt so eine absteigende Drachenpose. Jeder Drache besitzt vier scharfe Krallen, eine prächtige Mähne und einen Bart sowie große und kleine, hohe und niedrige Klingen an beiden Seiten des Schwanzes, die Flammen ähneln. Das Innere der Glocke ist, ähnlich der Vorderseite, sechseckig gestaltet. Diese Seite ist mit 36 ​​Zeilen chinesischer Schriftzeichen graviert. Der Inhalt ist eine Inschrift, die Grund, Zweck und Bedeutung der Glockenanfertigung erläutert, den buddhistischen Tempel preist, verdienstvolle Taten würdigt, Glauben und Liebe zum mitfühlenden und gütigen Buddha zum Ausdruck bringt und die Sehnsucht nach dem ewigen Fortbestand der Heimat, des Landes und der buddhistischen Lehre bekräftigt. Im unteren Bereich werden einige der Stifter und der Verfasser der Inschrift aufgeführt.

Auf Grundlage von Recherchen und des geänderten Gesetzes über das kulturelle Erbe von 2009, das die Kriterien für nationale Kulturgüter festlegt, wird die Steinglocke der Dieu-Pagode als nationales Kulturgut mit folgenden Grundwerten eingestuft:

Einzigartiges Originalkunstwerk: Zwar wurden im ganzen Land zahlreiche Steinglocken aus der Le-Trung-Hung- bis zur Nguyen-Zeit entdeckt, doch keine ist so einzigartig und kunstvoll verziert wie die Steinglocke der Dieu-Pagode. Die Motive und die Dekoration zeugen von der reinen Handarbeit der damaligen Kunsthandwerker, die dieses Werk von vollendeter Schönheit schufen. Sie zählt zu den ältesten Steinglocken, die in Ha Nam und im ganzen Land gefunden wurden. Gefertigt wurde sie im Jahr Nham Than, dem 13. Jahr der Chinh-Hoa-Ära (1692), unter König Le Hy Tong. Somit ist die Steinglocke der Dieu-Pagode ein repräsentatives Beispiel für die Steinbildhauerkunst der Le-Trung-Hung-Zeit.

Einzigartige Form: Inhalt und Dekoration der Glocke verschmelzen zu einem harmonischen, unverwechselbaren Ganzen, wie ein lebendiges Gemälde, das Text und Szenerie, traditionelle Symbole und volkstümliche Ästhetik vereint. Sie dient sowohl als heiliges Objekt des Buddhismus als auch als Stele. Die Symbole auf der Glocke zeichnen sich durch einen einzigartigen Stil aus und veranschaulichen auf lebendige Weise die Verschmelzung buddhistischer, konfuzianischer, taoistischer und volkstümlicher Glaubensvorstellungen. Keine andere Steinglocke ist so reichhaltig und kunstvoll verziert wie die Glocke der Dieu-Pagode.

Buddhistische Symbole: Das Hauptmerkmal ist das Bodhi-Blatt, darunter: ein Bodhi-Blatt in Form eines Kreises, der der Sonne ähnelt, mit einem großen Punkt in der Mitte, umgeben von geschwungenen Linien, die einen Heiligenschein bilden; und stilisierte Bodhi-Blätter, in denen die vier Schriftzeichen „Frühling, Sommer, Herbst, Winter“ eingeschlossen sind.

Konfuzianische Symbolik: Das Drachenbild auf der Stirn des Amuletts zeigt zwei Drachen in absteigender Haltung. Sie tragen Kämme auf dem Kopf, Perlen im Maul, ihre Körper sind dreigeteilt, ihre Füße dreizehig, und ihre Schwänze haben umgedrehte Klingen, die wie Flammen Bodhi-Blätter umgeben. Das Drachenpaar symbolisiert Autorität und verkörpert die Träume und Sehnsüchte der Alten hinsichtlich Wasserressourcen und reicher Ernten.

Taoistische Symbolik: Dies ist das Bild von drei erhabenen Punkten, die ein Spiralmuster innerhalb eines Bodhi-Blattes bilden, auf einem Paar Drachen, die das Bodhi-Blatt flankieren, harmonisch, symmetrisch und feierlich angeordnet.

Volkstümliche und höfische Motive sind eng miteinander verwoben: Typische Darstellungen zeigen einen Otter im Wasser, dessen vier Beine gespreizt sind und dessen schlanker, geschwungener Körper mit einem zusammengerollten Karpfen spielt, sowie Kraniche, die in lebhaften Posen Nektar aus Blüten saugen. Neben volkstümlichen Motiven finden sich auch höfische Motive wie Kiefern und Pflaumenzweige.

Historischer, kultureller und wissenschaftlicher Wert: Die Steinglocke der Điều-Pagode ist ein repräsentatives Kunstwerk aus der Lê-Trung-Hưng-Zeit und repräsentiert den Höhepunkt der altvietnamesischen Bildhauerkunst. Sie hinterließ zahlreiche Meisterwerke für die Nachwelt. Die dekorativen Motive der Glocke spiegeln die Harmonie und Integration der Religionen während der Lê-Trung-Hưng-Ära wider und veranschaulichen die Ideologie der „Drei Religionen in Harmonie“. Gleichzeitig vermitteln sie den Wunsch der Bevölkerung nach einem friedlichen und geeinten Land. Die Glocke ist eine wertvolle Informationsquelle in verschiedenen Bereichen: Geschichte, Epigraphik und Kunstgeschichte. Sie trägt zum Verständnis von Geschichte, Religion, Schrift, administrativen Ortsnamen, Währung, Kultur und Glaubensvorstellungen der Menschen während der Lê-Trung-Hưng-Zeit bei. Darüber hinaus ist die Steinglocke nicht nur ein buddhistisches Musikinstrument, sondern auch ein Schatz für die Erforschung und das Verständnis der Kunst der Bildhauerei verschiedener Arten von Steinmusikinstrumenten, die während der Lê-Dynastie im Kult verwendet wurden und die noch heute im alten Land Hà Nam und im ganzen Land existieren.

Aufgrund ihrer außergewöhnlichen historischen, kulturellen und ästhetischen Werte erfüllt die Steinschnitzerei der Dieu-Pagode alle Voraussetzungen, um vom Staat als nationales Kulturgut anerkannt zu werden.

Do Van Hien (Direktor des Ha Nam Museums)

Quelle: https://baohanam.com.vn/van-hoa/di-san/khanh-da-chua-dieu-bao-vat-quy-cua-ha-nam-135905.html