Das antike Dorf Bac Bien: Ein Erbe aus tausend Jahren Geschichte und Kultur

Kulturelles Erbe im Herzen von Hanoi

Die Bac-Bien-Pagode, auch bekannt als An-Xa-Tu-Pagode und später Phuc-Xa-Pagode, beherbergt eine große Bronzeglocke. Sie ist 1,2 Meter hoch und hat am Sockel einen Durchmesser von 0,65 Metern. Gegossen wurde sie im Jahr Canh Ngo, dem 11. Regierungsjahr von Chinh Hoa (1690). Bemerkenswerterweise ist die gesamte Glocke mit über 5.500 chinesischen Schriftzeichen dicht beschriftet. Sie bewahrt den Inhalt von neun königlichen Dekreten verschiedener Dynastien: von Mac Quang Hoa (1544–1545) bis Le Trung Hung (Vinh To, Duc Long, Phuc Thai, Thinh Duc, Chinh Hoa). Der bedeutendste Wert liegt im Dekret aus dem ersten Regierungsjahr von Thinh Duc (1653). Die Inschrift besagt eindeutig: „Der Sekretär des Kaiserlichen Sekretariats, Hofbeamte und Marquis von Quan Chau verlieh den viernationenübergreifenden Familiennamen Ly Thuong Kiet… Jährlich wird das Land als Ahnenland ausgewiesen.“ Dies ist das offizielle Dokument des Kaiserhofs, das bestätigt, dass das Dorf An Xa (der alte Name von Phuc Xa – Bac Bien) der Geburtsort des Großmarschalls von Viet Quoc Cong Ly Thuong Kiet ist.

Das königliche Dekret berichtet auch von König Ly Thai Tos Verlegung der Hauptstadt von Hoa Lu nach Dai La im Jahr 1010: Das Dorf An Xa, ursprünglich innerhalb der Zitadelle von Thang Long gelegen, befolgte den Befehl, auf eine Sandbank inmitten des Roten Flusses umzuziehen, um Platz für den Bau der Hauptstadt zu schaffen. Da die Dorfbewohner keine Reisfelder besaßen, lebten sie vom Anbau von Maulbeerbäumen und der Seidenraupenzucht und wurden vom König von allen Steuern, der Instandhaltung der Deiche und dem Militärdienst befreit.

Das Dorf Phuc Xa im Bezirk Bac Bien ist der Geburtsort von Großmarschall Ly Thuong Kiet, Herzog von Viet Quoc.

Am 3. Februar 2026 unterzeichnete der Premierminister den Beschluss Nr. 236/QD-TTg, mit dem die Glocke der An Xa Pagode (Bac Bien) als Nationalschatz anerkannt wurde.

Die meisten alten Glocken in Vietnam tragen lediglich Inschriften, Datumsangaben oder die Namen von Gönnern auf der Außenseite. Bei der alten Glocke von An Xa hingegen ist die alte Schrift sorgfältig gegossen und tief in die Außenfläche sowie in das gesamte Innere der Glocke eingraviert.

Das gesamte Inschriftensystem, das die Gründungsgeschichte des Dorfes, die Privilegien des Schwemmlandes und insbesondere den Inhalt von neun königlichen Erlassen verschiedener Feudaldynastien dokumentiert, ist vollständig in die Glocke eingraviert. Diese Glocke ist eine unschätzbare „Bronzechronik“, der bedeutendste Rechtsbeweis aus der Feudalzeit, der die Souveränität über das Schwemmland, das legitime und seit langem bestehende Siedlungsgebiet der Bevölkerung von Phuc Xa, anerkennt.

Bac Bien ist auch der Geburtsort von Großmarschall Ly Thuong Kiet (1019–1105), dem bedeutendsten General der Ly-Dynastie und Verfasser des Gedichts „Nam Quoc Son Ha“, das als erste Unabhängigkeitserklärung der vietnamesischen Nation gilt. Er befehligte den siegreichen Präventivschlag, bei dem er das Gebiet der Song-Dynastie direkt angriff und alle feindlichen Logistikstützpunkte und Lager in den drei Provinzen Ung, Kham und Liem zerstörte, um die Stärke der Song-Invasoren zu brechen (1075–1076). Dieser proaktive Gegenangriff zur Selbstverteidigung in feindliches Gebiet war ein Meilenstein in der Geschichte des vietnamesischen Widerstands gegen ausländische Invasionen. Er erschütterte den Song-Hof und besiegte die einfallende Song-Armee an der Verteidigungslinie am Fluss Nhu Nguyet (1077), wodurch die Unabhängigkeit Vietnams endgültig gesichert wurde. Im Gemeindehaus von Phuc Xa, wo Ly Thuong Kiet verehrt wird, ist deutlich zu erkennen, dass es sich bei der Verehrung nicht um „Ehrfurcht aus der Ferne“ handelt, sondern um eine direkte Huldigung an ihn an seinem Geburtsort, die ihn als talentierten Sohn seines Heimatlandes ehrt.

Neben der Pagode befindet sich der Phuc-Xa-Tempel, auch bekannt als Bac-Bien-Tempel, der auf einem weitläufigen, erhöhten Grundstück mit Blick auf einen alten Lotusteich liegt. Der Tempel ist drei Dorfschutzgottheiten gewidmet: Minh Khiet Dai Vuong, Bao Trung Dai Vuong und Hieu Cong Dai Vuong; sowie zwei Prinzessinnen, Hung Nuong und Hao Nga, die König Ly Thanh Tong mit Lebensmitteln versorgten.

Neben der Verehrung verschiedener Gottheiten beherbergt der Tempel auch den Schrein von General Dao Ky, einem großen Feldherrn unter den Trung-Schwestern, der als tapferer und gütiger König verehrt wird. General Dao Ky opferte sich im Jahr 43 n. Chr. in Co Loa und wird seit Generationen von den Dorfbewohnern verehrt. Auch Großmarschall Ly Thuong Kiet wird von den Dorfbewohnern als Schutzgottheit und Ahnherr verehrt. Im Tempel werden zudem zwei Verse aufbewahrt, die seine Verdienste preisen: „Die Song besiegen, die Champa befrieden, die Ly-Dynastie unterstützen / Dem Volk helfen und das Land retten, dem Dorf Co Ruhm bringen.“

Beim Betreten des Phuc-Xa-Tempels wird man von der Verbindung zwischen dem alten Dorfgelände und dem Geist von Ly Thuong Kiet tief berührt. Anders als andere prunkvolle Tempel bewahrt dieser Ort die friedvolle Atmosphäre der Schwemmebene entlang des Flusses. Die Verse, die die militärischen Leistungen von Großmarschall Ly Thuong Kiet preisen, sind nicht bloß trockene historische Aufzeichnungen, sondern ein Quell des Stolzes, der über Generationen von Dorfbewohnern weitergegeben wurde und die Geschichte ihres „herausragenden Sohnes“ erzählt. Gerade dieses Element der „Verehrung in seiner angestammten Heimat“ erhöht den historischen und archäologischen Wert des Reliquienkomplexes Bac Bien (Ngoc Thuy) und verwandelt ihn in ein lebendiges Museum der Ly-Dynastie.

Im Gemeindehaus von Phuc Xa werden außerdem zwei Stelen aus der Zeit der Nguyen-Dynastie, acht Couplets, die die militärischen Leistungen von Ly Thuong Kiet preisen, und sieben königliche Erlasse aus der Nguyen-Dynastie aufbewahrt.

Besonders bemerkenswert ist, dass das Dorf Bac Bien neben seiner spirituellen Bedeutung auch eine vielfältige und charakteristische Struktur aus gut erhaltenen Gemeindehäusern, Tempeln und Schreinen aufweist. Neben dem historischen Komplex aus Gemeindehäusern und Tempeln auf engstem Raum beherbergt das Dorf auch viele berühmte und traditionsreiche religiöse Bauwerke. Diese Tempel spiegeln die einzigartigen Merkmale der lokalen Bevölkerung wider. Neben dem Gemeindehaus Phuc Xa befinden sich in der Umgebung von Bac Bien der Rung-Tempel (der Muttergöttin Thuong Ngan geweiht), der Nui-Tempel, der Mau-Thoai-Tempel (der Muttergöttin der Flüsse und Gewässer geweiht) und der Duc-Ong-Tempel.

Dies ist keine zufällige Ansammlung von Kultstätten, sondern eine bewusst gestaltete spirituelle Struktur, die auf der alten vietnamesischen Weltanschauung basiert: Mau Thoai ist mit dem Roten Fluss verbunden, Mau Thuong Ngan symbolisiert Berge und Wälder, Ly Thuong Kiet verkörpert menschlichen Heldenmut – einen Nationalhelden – und das Dorfgemeinschaftshaus ist die zentrale Gottheit, die die Gemeinschaft beschützt. Diese Struktur von Himmel – Erde – Menschheit, Berg – Wasser – Menschheit spiegelt das Bewusstsein und die Weltanschauung der Vietnamesen im Roten-Fluss-Delta vollständig wider. Die Verehrung der Drei und Vier Muttergöttinnen wurde 2016 von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt, und der Mau-Thoai-Tempel in Bac Bien ist einer der wenigen originalen Mau-Thoai-Tempel in Hanoi – ein Tempel, der der Muttergöttin geweiht ist, die über Flüsse und Gewässer herrscht und direkt am Flussufer liegt, wo sie verehrt wird.

Traditionelle Feste mit starker kultureller Identität

Bac Bien besticht nicht nur durch seine Vielfalt an antiken Relikten, sondern bewahrt auch zahlreiche traditionelle Feste, die die Einzigartigkeit der lokalen Kultur widerspiegeln. Das Gemeindehaus Phuc Xa ist nicht nur ein heiliger Ort der Verehrung, sondern auch Schauplatz jährlicher traditioneller Feste wie der Friedenszeremonie und der Gedenkfeier für den Schutzgott des Dorfes. Diese Aktivitäten tragen nicht nur zur Bewahrung der Volkskultur bei, sondern stärken auch den Zusammenhalt der Gemeinschaft und fördern den Nationalstolz zukünftiger Generationen. Es ist ein bedeutendes Ziel für Behörden, Organisationen und Besucher aus aller Welt, die Weihrauch darbringen, und dient als traditioneller Lernort für Schüler und Jugendliche, die hier die Tradition des „Wassertrinkens in Erinnerung an die Quelle“ kennenlernen.

Jedes Jahr kommen Tausende von Studenten, um im Gemeindehaus von Phuc Xa Weihrauch darzubringen.

Das traditionelle Dorffest findet jedes Jahr am 6. Tag des 3. und am 2. Tag des 6. Mondmonats statt. Es beinhaltet das einzigartige Ritual des Wassertragens zum Verehren der Gottheit auf dem Roten Fluss sowie die Prozession der Zeremonialtexte. Diese Prozession ist von großer kultureller Bedeutung und würdigt die Verdienste des Schutzpatrons des Dorfes, Großmarschall Ly Thuong Kiet – des Gründervaters. Ein besonderes Merkmal der Zeremonie ist die gelungene Verbindung von spirituellen Ritualen und zivilisierter Selbstverwaltung, die ein starkes Band knüpft und das Bewusstsein Tausender Dorfbewohner über Generationen hinweg vereint. Während der Festtage werden religiöse und volkstümliche Bräuche bewahrt, weitergegeben und mit zukünftigen Generationen geteilt – als fester Bestandteil des spirituellen Lebens der Menschen hier.

Das Dorfgemeinschaftshaus veranstaltet jedes Jahr zwei große Feste: am 6. Tag des 3. Mondmonats und am 2. Tag des 6. Mondmonats.

Über die Jahrhunderte hinweg blieben diese Feste eng miteinander verbunden und trugen zum reichen und beständigen Kulturleben von Bac Bien bei. Die Bewohner von Bac Bien pflegen eine lange Tradition des Patriotismus und des Widerstandsgeistes gegen fremde Invasoren. So wurde diese Tradition im Laufe der tausendjährigen Geschichte stets gehegt und gefördert und bewahrte das Wesen des Landes und seiner Bevölkerung in Thang Long – Hanoi.

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Quelle: https://congluan.vn/lang-co-bac-bien-dau-an-lich-su-va-van-hoa-ngan-nam-post348517.html