Das Ritual zur Verehrung des Gottes der Südsee.

VHO - Entlang der Küste von Quang Ngai, inmitten eines Lebens, das eng mit Wellen und Gezeiten verwoben ist, stellt die Verehrung des Gottes des Südmeeres einen volksreligiösen Ritus dar und dient der Fischergemeinschaft über viele Generationen hinweg als beständiger spiritueller Anker.

Jedes Jahr am 20. Tag des 12. Mondmonats, wenn der sanfte Südwind vom Meer her weht, versammeln sich die Menschen im Tempel, um dem Fischergott zu huldigen und ihre Wünsche nach Frieden und Wohlstand auszudrücken.

Aus diesem traditionellen Ritual ist ein einzigartiger Kulturraum erhalten geblieben, der die harmonische Beziehung zwischen Mensch, Meer und Gemeinschaft widerspiegelt und den Küstenbewohnern von Quang Ngai eine unverwechselbare Identität verleiht.

Rituale zur Verehrung des Gottes des Südmeeres im Thanh Thuy Süßwasserschrein.

Ein Ort, auf den das Fischerdorf seine Hoffnungen setzt.

Den Ältesten des Weilers Hoa Hai im Dorf Thanh Thuy zufolge strandete vor über 300 Jahren erstmals ein Wal an dieser Küste. Die Menschen deuteten dies als heiliges Omen und bestatteten die Überreste des Wals ehrfurchtsvoll im Dorfschrein. Drei Jahre später wurden die Gebeine exhumiert, in einen Holzsarg gelegt und im Schrein beigesetzt. Bis heute bewahrt der Schrein die sterblichen Überreste des Walgottes und der Göttin des Südmeeres. Aus diesem Ereignis entstand der Brauch, dem Walgott im Schrein von Nuoc Ngọt Opfer darzubringen, und wurde über viele Generationen bewahrt.

Der Name „Thuong Van Nuoc Ngot“ (Süßwassermausoleum) ist auch mit einer Legende verbunden, die seit Generationen weitergegeben wird. Der Legende nach rastete der König vor Hunderten von Jahren mit seinem Gefolge hier. Da es an frischem Wasser mangelte, befahl der König seinen Soldaten, einen Brunnen zu graben. So entdeckte man eine Quelle kühlen, erfrischenden Wassers, und der Ort erhielt den Namen Thanh Thuy (Süßwassermausoleum). „Thanh“ bedeutet klar und „Thuy“ Wasser – ein Hinweis auf eine Quelle sauberen, reinen Wassers.

In der Tradition ihrer Vorfahren halten die Einwohner von Thanh Thuy jedes Jahr am 20. Tag des 12. Mondmonats eine feierliche Zeremonie zu Ehren des Walgottes und der Walgöttin am Dorfschrein ab. Nicht nur Dorfbewohner aus dem Weiler und der Gemeinde, sondern auch Fischer aus vielen benachbarten Gebieten nehmen daran teil und beten inständig um den Segen des Großen Generals des Südmeeres für sichere und erfolgreiche Seereisen.

Herr Le Gioi (62 Jahre), Besitzer des Fischerdorfes Nuoc Ngọt, sagte: „Die Zeremonie zur Verehrung des Walgottes wird sehr feierlich durchgeführt. Der Hauptzeremonienmeister führt alle traditionellen Rituale durch, und der Schreiber verliest eine Lobrede, die die Verdienste des Gottes des Südmeeres preist – eines heiligen Wesens, das den Fischern immer wieder geholfen hat, die Schwierigkeiten auf See zu überwinden.“

Das Ba Trao-Volkslied schildert das Leben der Fischer, die Gefahren, denen sie in den Wellen ausgesetzt sind, und den Schutz, den sie vom Gott des Südmeeres erhalten.

Der Glaube an die Verehrung des Walgottes – ein Glaube inmitten des weiten Ozeans.

Für die Küstenbewohner von Quang Ngai, die auf zerbrechlichen Booten inmitten des weiten Ozeans ihren Lebensunterhalt verdienen, ist der Glaube an den Fischergott seit Jahrhunderten ein spiritueller Anker. Im Volksglauben verkörpert dieser riesige Fisch des Ozeans mystische Stärke, Sanftmut und Großzügigkeit.

Für den Fischer Nguyen Van Tien (55 Jahre) ist die Zeremonie zur Verehrung des Walgottes ein unverzichtbarer Bestandteil seines Lebens, eng verbunden mit den Wellen und dem Wind. „Ich habe die Zeremonie noch nie verpasst. Wir Fischer glauben, dass jedes Fischerdorf, das den Gott der Südsee eifrig verehrt, ein friedliches Jahr und einen reichen Fang erleben wird. Vor jedem Fangausflug kommen alle zum Schrein, um Weihrauch anzuzünden und den Gott und die Göttin um Segen, Schutz und einen guten Fang zu bitten“, erzählte Herr Tien.

Der Legende nach wurden in alten Zeiten viele Fischer, die auf See in Not gerieten, von Walen beschützt und sicher an Land gebracht. Seitdem wird diese Fischart verehrt und „Ông Cá“ (Herr Wal) oder „Thần Nam Hải“ (Gott des Südmeeres) genannt. Entlang der Küste von Quang Ngai finden sich noch heute Dutzende von Walheiligtümern, von denen einige Hunderte von Jahren alt sind. Wo immer sich ein Walheiligtum befindet, gilt dieser Ort als „gesegnet“ – als Ort, an dem der Wal einst landete und ruhte.

Für die Küstenbewohner gilt jeder Ort, an dem ein Wal angespült wird, als Glücksort, der reiche Ernten und ruhige See verheißt. Daher ist jede Walstrandung ein bedeutsames Ereignis für die gesamte Region. Die Bestattungszeremonie wird feierlich nach traditionellen Riten abgehalten, begleitet von traditioneller Musik, darunter Ensembles mit acht Instrumenten sowie großen und kleinen Trommeln. Ein Zeremonienkomitee aus Gelehrten und Ritualmeistern verliest die Trauerrede. Die Dorfbewohner ernennen einen angesehenen Ältesten, der um den Wal trauert und ihm so die Ehre erweist, als wäre er ein Familienmitglied.

Im Anschluss an die Hauptzeremonie führte die Schwert- und Rudermannschaft des Fischerdorfes den Ba-Trao-Tanz und -Gesang auf – eine besondere Form der Volkskunst. Die Melodien erzählten vom Leben der Fischergemeinschaft, den Gefahren des Meeres und dem Schutz des Meeresgottes. Dadurch wurde der Zusammenhalt der Gemeinschaft gestärkt und die Menschen an die Entdeckungs- und Besiedlungsgeschichte der vietnamesischen Bevölkerung in der Küstenregion erinnert.

Laut dem Kulturforscher Cao Van Chu, ehemaliger stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Quang Ngai, handelt es sich bei dem „Ông“-Fisch in Wirklichkeit um einen Wal – ein Tier, das von den Vietnamesen als Gott des Südmeeres und Schutzgott der Fischer verehrt wird. Der Glaube an die Verehrung des „Ông“-Fisches ist entlang der vietnamesischen Küste weit verbreitet und hat seinen Ursprung im alten vietnamesischen Glauben an die Verehrung von Fischen. Unter der Nguyen-Dynastie wurde dieser Glaube durch königliche Erlasse stark gefördert.

Das Süßwassermausoleum von Thanh Thuy birgt noch heute zahlreiche wertvolle Inschriften aus der Han-Nom-Zeit (chinesisch-vietnamesisch). Besonders hervorzuheben ist ein Schild in der zentralen Halle mit der Inschrift „Hai Oc Tang Linh“, was so viel bedeutet wie „Ein Ort, der viele heilige und wundersame Dinge aus vergangenen Generationen birgt“. Die Säulen des Mausoleums sind mit Versen beschriftet, die die Landschaft und die Geschichte des Ortes preisen. Bemerkenswerterweise bewahrt es auch sechs kaiserliche Erlasse von fünf Kaisern, von Minh Mang bis Khai Dinh.

Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/le-cung-than-nam-hai-203661.html