Das Erntefest des Volkes der Xơ Đăng.

Als ein Ritual, das die wunderschönen, alten Bräuche der Landwirtschaft und des Sammelns widerspiegelt, ist das Neue Reisfest das erste Fest des Jahres für das Volk der Xơ Đăng. Mit seinen vielen einzigartigen Gemeinschaftsaktivitäten zieht das Fest zahlreiche Menschen verschiedener ethnischer Gruppen aus den umliegenden Dörfern sowie Touristen aus aller Welt an, die an den Feierlichkeiten teilnehmen.

Das Erntedankfest symbolisiert ein Gebet für günstiges Wetter, reichlich Regen und eine reiche Ernte.

Das Reiserntefest der Xơ Đăng in den zentralen Hochlandprovinzen findet jährlich nach der Herbst-Winter-Reisernte statt und wird daher üblicherweise zu Beginn des gregorianischen Neujahrs gefeiert. Aufgrund ihrer Verehrung der Geister organisieren die Dörfer das Fest mit großer Sorgfalt und folgen dabei jahrhundertealten Bräuchen.

Zur Vorbereitung des Festes wählen die Dorfältesten und Dorfbewohner einen günstigen Tag für die Feier. Die Familien renovieren ihre Häuser und Treppen und stellen alte Gegenstände gut sichtbar im Haus auf, damit sich der Reisgott, der von den Feldern zurückkehrt, in seiner Umgebung nicht fremd fühlt. Die Männer von Xơ Đăng sind dafür zuständig, die Wasserquelle freizuräumen, die Wasserstelle zu reparieren, den Zeremonienpfahl aufzustellen usw. Die Frauen kümmern sich um die Hausarbeit, bereiten die heiligen Gegenstände für die Zeremonie vor, holen Wasser von der Quelle, entzünden das Feuer und vieles mehr.

Das Fest des neuen Reises wird mit zwei Hauptritualen gefeiert: der Feier der neuen Reisernte in den Häusern der einzelnen Familien und im Gemeindehaus des Dorfes. Für die Zeremonie zu Hause begeben sich die Hausbesitzer und ihre Familien zu ihren reifen Reisfeldern, markieren die Dreschplätze mit frischen Bambusstöcken und vollziehen religiöse Rituale vor dem Dreschen. Anschließend bringen sie den Reis zurück in ihre Lager. Jede Familie trägt einen großen Korb Reis nach Hause, um ihn als Opfergabe für die neue Reisernte darzubringen.

Nachdem alle Familien im Dorf die neue Reisernte gefeiert hatten, versammelte der Dorfälteste die Haushaltsvorstände, um das Fest der neuen Reisernte anzukündigen. Am frühen Morgen der Zeremonie schlossen die Familien im Gemeinschaftshaus ihre Türen. Niemand durfte das Haus betreten oder verlassen. Sie bereiteten Reis, Reiswein in Krügen und andere Speisen zu und stellten diese auf Gestelle in der Küche. Der Dorfälteste durfte als Erster die Türen öffnen und ins Gemeinschaftshaus gehen. Dort schlug er die Trommel, um die Dorfbewohner zum Fest einzuladen.

Zu den wichtigsten Ritualen der Xơ Đăng im Gemeinschaftshaus gehören: die Wasserzeremonie zur Feier der neuen Reisernte; das Ritual des Besprengens des Reisspeichers an der Quelle mit Wasser, als Symbol für den Wunsch nach günstigem Wetter und einer reichen Ernte; und das Ritual, den Geistern die erste Mahlzeit der Saison darzubringen, wobei alle Dorfbewohner dazu beitragen. Nach den traditionellen Ritualen im Gemeinschaftshaus isst der Dorfälteste den neuen Reis und trinkt gesegneten Wein, woraufhin die Dorfbewohner abwechselnd den Wein trinken und den neuen Reis essen. Anschließend führt der Dorfälteste alle Anwesenden vom Gemeinschaftshaus aus zu den Familien im Dorf, um ihnen zu gratulieren.

Nachdem die Gruppe alle Familien im Dorf besucht hatte, kehrte sie zum Gemeinschaftshaus zurück. Der Dorfälteste verkündete, dass sich alle Dorfbewohner dort versammeln sollten, um die neue Reisernte zu feiern. Das ganze Dorf feierte bis spät in die Nacht mit Reiswein, traditionellen Liedern, Tänzen, Gong- und Trommelklängen sowie Volksspielen und -aufführungen.

Laut der Zeitung „War Zone/People's Newspaper“

Quelle: https://baophutho.vn/le-mung-lua-moi-cua-dong-bao-xo-dang-210756.htm