Seit dem frühen Morgen herrschte reges Treiben im Stelzenhaus von Herrn Lu Van Dung, einem Khmu-Angehörigen im Dorf Yen Son, Gemeinde Yen Na. Alle waren gekommen, um mit der Familie von Herrn Son die Vorbereitungen für das neue Reisfest zu treffen. Im großen Hof bereiteten einige Frauen des Dorfes gemeinsam Opfergaben vor. Manche kochten Klebreis aus dem neuen Reis, andere grillten Bachfische, bereiteten Reiswein, gekochtes Hühnchen und Wildgemüse zu – alles Produkte aus den Bergen und Wäldern, Früchte der Arbeit der Dorfbewohner.

Als alles bereit war, vollzog Herr Lu Van Dung zum glückverheißenden Zeitpunkt in traditioneller Tracht feierlich die Zeremonie „Ma Ma Hum Me“ (neues Reisopfer). Der Hausbesitzer betete respektvoll zu den Ahnen, dem Himmel und der Erde sowie den Göttern, dass sie der Familie und den Dorfbewohnern Gesundheit, eine reiche Ernte in der nächsten Saison und den Nachkommen Einigkeit und Glück schenken mögen.

Die Khmu-Ethnie erntet den Klebreis direkt von den schönsten Reisfeldern, um daraus Klebreis herzustellen, den sie auf dem Opfertablett präsentiert.

Zuhause werden die Klebreisblüten gekocht, um daraus köstliche neue Reiskörner zu gewinnen.

Auch Vertreter lokaler Würdenträger, angesehene Persönlichkeiten und Dorfbewohner waren gekommen, um die Freude über den neuen Reis mit der Familie zu teilen. Herr Oc Van Toan, der Dorfälteste, erklärte: „Es gibt viele traditionelle Spezialitäten der Khmu, die nur zubereitet werden, wenn man Ahnen, Waldgötter oder Feldgötter verehrt oder hochrangige Gäste empfängt. Auf dem Opfertablett für die Feier des neuen Reises dürfen Reis, Klebreis, Hühnchen und Fisch nicht fehlen – Symbole für Fülle und Harmonie zwischen Himmel, Erde und Menschen.“

Nach der Zeremonie folgt das Fest, bei dem der Weinkrug geöffnet und zusammen mit den typischen Gerichten der ethnischen Minderheit genossen wird. Laut den Dorfbewohnern ist die Feier des neuen Reises ein einzigartiges kulturelles Ereignis, das nicht nur Dankbarkeit gegenüber Himmel und Erde, Göttern und Ahnen ausdrückt, sondern auch den Geist der Solidarität und des Miteinanders in der Gemeinschaft widerspiegelt. Jedes Gericht, jedes Ritual ist eng mit dem Leben der Arbeit und Produktion verbunden und spiegelt die harmonische Beziehung zwischen Mensch und Natur wider. Herr Lu Van Dung erklärte, dass die Bewahrung der Feier des neuen Reises zu einem unverzichtbaren Bestandteil des spirituellen Lebens der ethnischen Minderheit geworden sei. „Auch wenn sich das Leben heute stark verändert hat, bewahren Familien und Menschen weiterhin die kulturelle Schönheit, um ihren Kindern und Enkeln die Wertschätzung für die Früchte ihrer Arbeit und die Dankbarkeit gegenüber ihren Wurzeln zu vermitteln“, so Herr Dung.

Opfertablett beim neuen Reisfest mit vielen typischen Gerichten des Volkes.

Lokale Beamte und die Bevölkerung tranken Reiswein, um die Freude mit dem Gastgeber zu teilen.

Herr Vi Tien Dung, Leiter der Abteilung für Kultur und Gesellschaft der Gemeinde Yen Na, sagte: „Die lokale Regierung ermutigt die Haushalte stets, das Fest des neuen Reises zu pflegen und zu organisieren, um so zur Bewahrung der einzigartigen kulturellen Werte ihrer Nation beizutragen. Dadurch werden Nationalstolz geweckt, die nationale Einheit gestärkt, die Bewegung „Alle Menschen vereinen sich zum Aufbau eines kulturellen Lebens“ und das neue ländliche Entwicklungsprogramm der Gemeinde gefördert.“

Dank der Unterstützung der Regierung und des Kulturbewusstseins der Bevölkerung wird das Reisfest in der Gemeinde Yen Na zunehmend systematisch organisiert und vermittelt viele spirituelle Werte. Die Gemeindeverwaltung hofft, dass das Reisfest in naher Zukunft mit kulturellen Austauschaktivitäten, kulinarischen Darbietungen und der Präsentation traditionellen Handwerks kombiniert wird, um Touristen anzulocken.

HIEU AN

    Quelle: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nghe-an-le-mung-lua-moi-cua-dong-bao-dan-toc-kho-mu-o-xa-vung-cao-882626