Seit dem frühen Morgen ist das Pfahlhaus von Herrn Lu Van Dung, einem Angehörigen der Khmu-Ethnie im Dorf Yen Son, Gemeinde Yen Na, voller Menschen, die lachen und plaudern. Heute sind alle gekommen, um gemeinsam mit Herrn Sons Familie das Fest des neuen Reises vorzubereiten. Im großen Hof bereiten einige Frauen des Dorfes gemeinsam Opfergaben vor. Einige verwenden neuen Klebreis, um Klebreis zuzubereiten, andere grillen Bachfische, servieren Reiswein, gekochtes Huhn, Wildgemüse … Produkte aus den Bergen und Wäldern und die Früchte der Arbeit der Einheimischen.

Als alles fertig war, führte Herr Lu Van Dung zur richtigen Zeit in traditioneller Tracht feierlich die Zeremonie „Ma Ma Hum Me“ (Opfergabe von neuem Reis) durch. Der Hausbesitzer betete respektvoll zu den Vorfahren, zu Himmel und Erde und zu den Göttern, damit sie der Familie und den Dorfbewohnern gute Gesundheit, eine reiche Ernte in der nächsten Saison und Einigkeit und Glück für die Nachkommen segnen.

Die Angehörigen der Khmu-Ethnie holen sich Klebreis direkt von den schönsten Reisfeldern, um daraus Klebreis herzustellen und ihn auf dem Opfertablett auszulegen.

Zu Hause werden die Klebreisblüten gekocht, um köstliche neue Reiskörner herzustellen.

Auch Vertreter lokaler Führer, angesehene Persönlichkeiten und Dorfbewohner waren gekommen, um die Freude über den neuen Reis mit der Familie zu teilen. Herr Oc Van Toan, der Dorfälteste, erklärte: „Es gibt viele traditionelle Spezialitäten der Khmu, die nur bei der Verehrung von Vorfahren, Waldgöttern, Feldgöttern oder beim Empfang angesehener Gäste zubereitet werden. Auf dem Opferteller zum Fest des neuen Reises dürfen Reis, neuer Klebreis, Huhn und Fisch nicht fehlen, denn sie symbolisieren Überfluss und Harmonie zwischen Himmel, Erde und Menschen.“

Nach der Zeremonie beginnt das Fest, bei dem der Krug Wein geöffnet wird, damit alle die typischen Gerichte der ethnischen Gruppe genießen können. Den Dorfbewohnern zufolge ist das Fest des neuen Reises eine einzigartige kulturelle Aktivität, die nicht nur Dankbarkeit gegenüber Himmel und Erde, Göttern und Vorfahren ausdrückt, sondern auch den Geist der Solidarität und des Teilens in der Gemeinschaft widerspiegelt. Jedes Gericht, jedes Ritual ist eng mit dem Leben aus Produktion und Arbeit verbunden und spiegelt die harmonische Beziehung zwischen Mensch und Natur wider. Herr Lu Van Dung sagte, dass die Aufrechterhaltung des Festes des neuen Reises zu einem unverzichtbaren Teil des spirituellen Lebens der ethnischen Gruppe geworden sei. „Auch wenn sich das Leben heute stark verändert hat, bewahren Familien und Menschen noch immer die kulturelle Schönheit, um ihren Kindern und Enkeln beizubringen, die Früchte ihrer Arbeit zu schätzen und ihren Wurzeln dankbar zu sein“, erklärte Herr Dung.

Opfertablett beim neuen Reisfest mit vielen typischen Gerichten der Bevölkerung.

Lokale Beamte und Menschen tranken Reiswein, um ihre Freude mit dem Gastgeber zu teilen.

Herr Vi Tien Dung, Leiter der Abteilung für Kultur und Gesellschaft der Gemeinde Yen Na, sagte: „Die lokale Regierung ermutigt die Haushalte stets, das neue Reisfest beizubehalten und zu organisieren, um zur Bewahrung der einzigartigen kulturellen Werte ihrer Nation beizutragen. Dadurch wird Nationalstolz geweckt, die große nationale Einheit gestärkt und die Bewegung „Alle Menschen vereinen sich, um ein kulturelles Leben aufzubauen“ sowie das neue ländliche Bauprogramm der Gemeinde gefördert.“

Dank der Aufmerksamkeit der Regierung und des Bewusstseins der Bevölkerung für den Erhalt der Kultur wird das neue Reisfest in der Gemeinde Yen Na zunehmend systematisch organisiert und vermittelt viele spirituelle Werte. Die lokale Regierung hofft, dass das neue Reisfest in naher Zukunft mit kulturellen Austauschaktivitäten, kulinarischen Darbietungen und der Vorstellung traditioneller Handwerkskunst kombiniert wird, um Touristen anzulocken und ihnen ein Erlebnis zu bieten.

HIEU AN

    Quelle: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nghe-an-le-mung-lua-moi-cua-dong-bao-dan-toc-kho-mu-o-xa-vung-cao-882626