Der Traum, „Yen Tu wieder nach Hause zu bringen“
Gestern, am 24. April, fand in Hanoi ein Seminar mit dem Titel „Das Potenzial des geistigen Eigentums in der Kulturerbewirtschaftung nutzen“ statt. Frau Du Thi Mai Linh, Strategiedirektorin der Ann Group, erzählte dort die Geschichte eines kleinen Mädchens, das Yen Tu nach Hause bringen wollte. Damals gab es Yen Tu nur als Massenware aus Plastik, und ihre Mutter konnte ihr lediglich eine Packung Kekse kaufen. „Wir besitzen ein heiliges spirituelles Erbe, den Ort, an dem König Tran Nhan Tong Askese praktizierte und den Truc-Lam-Buddhismus gründete. Doch wir haben keine Möglichkeit für ein Kind, Yen Tu nach Hause zu bringen … Das ist kein Mangel an Produkten, sondern ein Mangel an Erinnerung. Und Erinnerungen verblassen ohne ein physisches Gefäß sehr schnell“, sagte Frau Mai Linh.
Jonathan Baker, Leiter des UNESCO-Repräsentanzbüros in Vietnam, sagte einmal: „Ich finde die Enthüllung des Maskottchens (Elefant Linh Son) in Yen Tu eine wunderbare Initiative.“
FOTO: PHAM MY
Später bemühte sich die Ann Group, diese Erinnerungslücke durch ein vierstufiges Verfahren zur Sicherung des geistigen Eigentums zu schließen. Im ersten Schritt galt es, den Kern des kulturellen Erbes zu finden: ein Symbol, eine Geschichte, die Emotionen weckt, wenn man sie berührt. In Yen Tu wählten sie die Legende des weißen Elefanten, der König Tran Nhan Tong den Berg hinaufgetragen hatte, und schufen so den Linh-Son-Elefanten. Im Hung-Tempel bildete der Ursprung der Nation den Kern, und sie wählten den Lackvogel auf der Bronzetrommel und nannten ihn Lac Lac. Gleichzeitig wurden die Rechte am geistigen Eigentum gesichert. Die Figur wurde mit ihrem vollständigen Namen, Design, Urheberrecht usw. registriert. „Dies ist der Schritt, um Schöpfungen vom kulturellen Erbe in Vermögenswerte zu verwandeln“, sagte Frau Mai Linh.
Der nächste Schritt für die Ann Group ist die Entwicklung ihrer Produktlinie nach dem Prinzip: eine Marke, mehrere Produkte, ein Ökosystem. Ein fünfjähriges Kind wünscht sich vielleicht einen Erinnerungs-Elefantenaufkleber, damit es jeden Morgen beim Öffnen des Kühlschranks Yen Tu sieht; Eltern könnten ein Notizbuch mit Geschichten über den Truc-Lam-Buddhismus besitzen… Im letzten Schritt schafft das Unternehmen ein Ökosystem für den Produktkonsum. Dieses Ökosystem kann öffentlich-private Partnerschaften ermöglichen; so könnte die Managementgesellschaft beispielsweise bei der Produktherstellung und Gewinnbeteiligung mit diesen zusammenarbeiten.
Zur Förderung der Kulturerbewirtschaftung werden mehrere Gesetze erlassen.
Die von Frau Mai Linh im Seminar erzählte Geschichte spiegelte auch die Gedanken vieler Teilnehmer wider. Die Frage lautet: Wie können wir einen Prozess und ein rechtliches Umfeld schaffen, um die Entwicklung der Kulturerbewirtschaftung zu fördern und das kulturelle Erbe im Einklang mit der Resolution 80 des Politbüros zur Entwicklung der vietnamesischen Kultur in eine Ressource für Entwicklung zu verwandeln?
Rechtsanwalt Le Quang Vinh, Direktor der Kanzlei Bros & Partners Intellectual Property Company, erklärte dazu, dass die Entwicklung der Kulturerbewirtschaftung nicht durch ein einzelnes Gesetz geregelt werde. „Sie liegt im Schnittpunkt vieler verschiedener Gesetze: Kulturerbe, geistiges Eigentum, Daten und die Verwaltung öffentlicher Vermögenswerte“, so Vinh. Er fügte hinzu, dass jede Diskussion über die Kulturerbewirtschaftung unklar bleibe, solange Kulturerbe nicht eindeutig als Vermögenswert definiert werde.
Herr Vinh argumentierte, Vietnam benötige einen klaren Rechtsrahmen und eine rationale zentrale Behörde für die Verwaltung der wirtschaftlichen Aspekte des Kulturerbes, um eine Zersplitterung zu vermeiden und eine gerechte Verteilung der Vorteile zu gewährleisten. Gleichzeitig sei der Aufbau eines Systems zur Messung des wirtschaftlichen Werts des Kulturerbes dringend erforderlich. „Wir könnten dieses Modell zunächst in ein bis zwei Kulturerbe-Clustern erproben. Anschließend könnten wir eine Übersicht über die verschiedenen Kulturgüter erstellen, einschließlich öffentlicher Güter, eine zentrale Behörde für die kommerzielle Nutzung benennen und Musterverträge entwickeln. Danach könnten wir den Grad der Beteiligung der Akteure im Kulturerbebereich messen. Schließlich könnten wir entscheiden, ob sich dieses Modell ausweiten lässt“, sagte Herr Vinh.
Quelle: https://thanhnien.vn/mang-ve-mot-ky-uc-tu-di-san-18526042422455434.htm
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