Ein Tag mit „Die Augen von Pleiku“

Nur wenige Touristen verweilen länger als einen Vormittag am Pleiku-See; meist kommen sie nur, um die Schönheit der ruhigen, spiegelglatten Oberfläche mit den grünen Kiefern zu bewundern, Fotos zu machen und wieder abzureisen. Doch wer sich Zeit nimmt und einen Spaziergang um die „Augen von Pleiku“ unternimmt, erkennt, dass dieser Ort weit mehr als nur eine malerische Kulisse bietet.

Rund um den See entfaltet sich ein neuer Lebensrhythmus, in dem Natur, Kultur und Tourismus allmählich ineinanderfließen und so ein perfektes Ausflugsziel schaffen. Abseits der Hauptaussichtspunkte können Besucher entlang der Uferstraße schlendern, innehalten, dem sanften Wind lauschen, der durch den Kiefernwald weht, und den kühlen, erfrischenden Nebel spüren.

Verlässt man die ruhigen Gewässer des Pleiku-Sees, führt die Reise ganz natürlich zum Dorf Ia Nueng (Gemeinde Pleiku-See) – einem alten Dorf am Fuße der „Augen von Pleiku“, das sich viele traditionelle Lebensweisen bewahrt hat. Hier befindet sich noch immer die Wasserquelle, zu der die Dorfbewohner jeden Nachmittag kommen, um Wasser für den täglichen Bedarf zu holen, genau wie ihre Vorfahren seit Generationen. Entlang des Weges zur Quelle stehen uralte Banyanbäume, so groß, dass fünf bis sieben Personen nötig wären, um sie zu umfassen. Sie spenden Schatten über ein weites Gebiet.

Am Eingang des Landschaftsschutzgebiets Biển Hồ werden Souvenirs ausgestellt, die den einzigartigen Charakter der Bergregion widerspiegeln. Foto: Hoàng Ngọc

Ksor Ayaih, ein Dorfbewohner aus Ia Nueng, besitzt eine Kaffeeplantage neben einer Wasserquelle im Schatten eines uralten Banyanbaums. Er erklärte, dass die Jrai ihre Begräbnishäuser üblicherweise am Dorfrand, nahe der Wasserquelle, errichten, um die jährliche Trauerzeremonie zu erleichtern. Auch Banyanbäume werden in diesem Gebiet als Schattenspender gepflanzt.

„Das Wasser im Bach ist sehr süß und sauber, wahrscheinlich stammt es aus einer unterirdischen Quelle des Tonle-Sap-Sees. Auch das Kochen mit diesem Wasser verleiht den Speisen einen ganz anderen Geschmack. Deshalb holen die Leute immer noch gerne Wasser aus dem Bach“, sagte Ayaih.

Beim Verlassen des Dorfes können Besucher in den traditionellen Restaurants gegenüber dem Seetor die lokale Küche genießen. Hier bietet alles, von der Einrichtung bis zu den Gerichten, einen Einblick in die lokale Kultur.

Wie Herr Chu Van Chi, Inhaber des Restaurants To Nung, erklärt: „Die Küche ist die erste Tür, die Neugier weckt und Touristen auf subtile Weise einlädt, die lokale Kultur kennenzulernen. Deshalb nutzen wir die charakteristischsten Merkmale der Küche des zentralen Hochlands, um mit jedem Gericht die Geschichte unserer Kultur zu erzählen.“

Die Pension Tơ Nưng liegt unter einem uralten Banyanbaum an der Straße, die zur Quelle hinunterführt. Foto: Hoàng Ngọc

Herr Chi fügte hinzu, dass die To Nung-Gastfamilie nach fünf Jahren Bauzeit im Nationalen Tourismusjahr Gia Lai 2026 offiziell ihren Betrieb aufnehmen wird. Das Projekt ist als Miniaturdorf des zentralen Hochlands konzipiert und umfasst 20 Zimmer, die jeweils nach charakteristischen Bäumen und Blumen wie Pơ Lang, Kơ Nia usw. benannt sind. So entsteht ein Ort mit starker kultureller Identität. Direkt neben der Quelle und dem Banyanbaum des Dorfes Ia Nueng gelegen, trägt die Gastfamilie dazu bei, die Seele des Dorfes im Rahmen eines modernen Tourismusmodells zu bewahren.

Investitionen in Unterkünfte schließen nicht nur die Lücke im Erlebnisangebot rund um den Tonle-Sap-See, sondern verlängern auch die Aufenthaltsdauer der Touristen – vom bloßen Vorbeifahren zum Verweilen und Erleben. Dadurch können sich kulturelle Aktivitäten, kulinarische Erlebnisse und das Gemeinschaftsleben voll entfalten, was zu einem umfassenderen und nachhaltigeren Tourismusprodukt führt, das über kurzfristiges Sightseeing hinausgeht.

Der malerische Biển-Hồ-See zieht stets zahlreiche Touristen an. Foto: Hoàng Ngọc

Im Touristengebiet Bien Ho finden Besucher zudem zahlreiche Stände mit Kunsthandwerk wie Holzfiguren, Körben und Brokatstoffen – Gegenstände, die eng mit dem Alltag verbunden sind und gleichzeitig die ästhetische und spirituelle Prägung der Menschen des zentralen Hochlands widerspiegeln. Daneben werden Souvenirs aus rotem Basaltboden angeboten, wie Honig und Kaffee, die eine kleine Erinnerung an das Hochland mit nach Hause nehmen.

Gemäß dem Plan zur Organisation des Nationalen Tourismusjahres 2026 in der Gemeinde Bien Ho wird diese landschaftlich reizvolle Region nach einem mehrstufigen Verbindungsmodell entwickelt. In diesem Modell wird Bien Ho zum zentralen Knotenpunkt, der Erlebnisräume wie das Tourismusdorf Ia Nueng, den Vulkan Chu Dang Ya, jahrhundertealte Kiefernwälder sowie landwirtschaftliche Tourismusziele, Unterkünfte und Cafés am See miteinander verbindet.

Investitionen in die Infrastruktur, die Entwicklung gemeinschaftsbasierter Tourismusprodukte und die Organisation kultureller und sportlicher Erlebnisse schaffen nach und nach ein komplettes Tourismusökosystem, das es den Besuchern ermöglicht, in kurzer Zeit alles umfassend zu erleben, ganz im Sinne der Entwicklung des Produkts „Tagesausflug rund um den Biển Hồ-See“.

Legende vom Meersee

Die Jrai erzählen, dass der Biển Hồ (Biển-See) einst die gemeinschaftliche Wasserquelle des Dorfes war. Eines Tages, weil sie den Rat eines Ältesten missachteten, mussten die Dorfbewohner die Konsequenzen tragen – der Boden brach ein, das gesamte Dorf wurde überflutet und hinterließ einen tiefen See.

Eine andere Geschichte erzählt von einem wunderschönen, uralten Dorf, das von einem Vulkan verschüttet wurde. Die Tränen der Überlebenden flossen und bildeten einen See. Diese Legenden verschmolzen im Laufe der Zeit mit dem tiefblauen Wasser.

Laut der Zeitung Gia Lai

Quelle: https://baoangiang.com.vn/mot-ngay-voi-oi-mat-pleiku--a481988.html