Bambusstangentanz – Verbreitung der Essenz der nationalen Kultur.

Thai Nguyen, die „Hauptstadt der tausend Winde“, ist nicht nur für ihre üppigen grünen Teeplantagen bekannt, sondern auch als Schmelztiegel einzigartiger Kulturen vieler ethnischer Gruppen. Ein gemeinsames kulturelles Highlight ist das Then-Ritual der Tay, Nung und Thai in Vietnam, das von der UNESCO offiziell als Repräsentatives Immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt wurde.

Darüber hinaus ist der Bambusstangentanz bekannt und beliebt geworden und hat sich zu einem Symbol kultureller und spiritueller Werte entwickelt, einem Band, das die Solidarität zwischen den in der Provinz lebenden ethnischen Gemeinschaften der Tay, Nung, Thai und Muong stärkt.

Das Tanzen an Bambusstangen ist eine der einzigartigen kulturellen Aktivitäten, die viele Touristen anzieht, wenn sie das Gemeindetourismusziel Mo Ga Weiler in der Gemeinde Vo Nhai besuchen und erleben.

Die Geschichte des Widerstands hinter dem Bambusrhythmus

Aus den Bambusstangen inmitten der Berge und Wälder von Viet Bac hat sich der Bambusstangentanz zu einem der beliebtesten Volkstänze Vietnams entwickelt. Nur wenige wissen, dass hinter diesem lebhaften Rhythmus der Bambusstangen eine lange Geschichte über den Widerstandskrieg und die Verbundenheit zwischen Soldaten und Zivilbevölkerung steckt.

Der Bambusstangentanz, der seinen Ursprung in den Volkstraditionen der Bergregionen hat, entwickelte sich zu einem kulturellen Symbol, das die Geschichte des Landes durchdringt. Besonders bemerkenswert ist, dass die Verbreitung dieses Tanzes aus dem volkstümlichen Gemeinschaftsleben stammt und eng mit den Beiträgen der Künstler des Allgemeinen Darstellenden-Künstler-Ensembles der Allgemeinen Politischen Abteilung verbunden ist – einer Einheit, die am 15. März 1951 in Viet Bac, der Hauptstadt des Widerstands gegen die französische Kolonialherrschaft, gegründet wurde.

In den Jahren des Widerstands blieb die Kunst nicht außen vor. Künstler trugen ebenfalls die Last, die Soldaten zu unterstützen, indem sie Lieder und Aufführungen darboten, um die Moral der Truppen und der Zivilbevölkerung auf dem Schlachtfeld zu stärken. Und aus der Realität des Kampfes erwuchs der Bambusstangentanz, der zu einem Tanz von großer Bedeutung wurde.

Die Geschichte beginnt mit dem Feldzug von Quang Trung, der in den drei Provinzen Ha Nam, Nam Dinh und Ninh Binh stattfand. Die Choreografen Hoang Boi und Thuc Hiep beobachteten, wie Arbeiter der ethnischen Minderheit der Muong Tragen als Requisiten für ihre rhythmischen und lebhaften Tänze benutzten, und zeigten dabei besonderes Interesse.

Das rhythmische Klirren der Bambusstangen, die flinken Schritte und die freudigen Rufe der Arbeiter sind für die beiden Künstler zu wertvollem Material geworden, um eine neue Performance mit dem Titel „Bambusstangentanz“ zu kreieren. Die Musik wurde von der Sängerin und Liedermacherin Mai Sao auf der Grundlage thailändischer Volkslieder komponiert.

Kurz darauf wurde die Aufführung den Soldaten während der Dien Bien Phu-Kampagne präsentiert und erntete begeisterten Applaus von Soldaten, Zivilangestellten und der Bevölkerung. Der Tanz kommt mit wenigen Requisiten aus; ein paar lange Bambusstöcke, die parallel zueinander liegen und von zwei einander gegenüber sitzenden Personen gehalten und gesenkt werden, um einen rhythmischen Klang zu erzeugen, genügen für den Beginn der Aufführung.

Am 10. Oktober 1954 marschierten Einheiten der Vanguard Army Division (308. Division) in die Hauptstadt Hanoi ein und nahmen sie unter dem überwältigenden Jubel Hunderttausender Menschen ein.

Wenige Tage zuvor, in Vorbereitung auf die künstlerischen Veranstaltungen zum Gedenken an den Sieg von Dien Bien Phu und den Befreiungstag Hanois, feilten die Künstler Tran Minh, Doan Khoi und Minh Hien vom Ensemble für darstellende Künste der Politischen Hauptverwaltung weiter an ihrer Bambusstangen-Tanzvorführung. Zusammen mit dem Lied „Dien Bien Phu Victory“ des Komponisten Do Nhuan trug der Bambusstangen-Tanz maßgeblich zur lebendigen und enthusiastischen Atmosphäre Hanois in jenen historischen Tagen bei.

Unsere Wurzeln im heutigen Leben respektieren

Laut den Ältesten war der Bambusstangentanz in der Viet-Bac-Region bei Soldaten, Zivilangestellten und der lokalen Bevölkerung sehr beliebt. Die Teilnehmer waren meist Soldaten und junge Frauen aus der Gegend, oft in traditionellen Muong- und Thai-Trachten, deren Herzen der Nordwestregion zugewandt waren.

Während des Widerstandskrieges war der Bambusstangentanz in der ganzen Region, vom Tiefland bis zum Hochland, weit verbreitet. Nach der Befreiung erfreute er sich noch größerer Beliebtheit. Wenn Soldaten durch Dörfer zogen und Halt machten, war der Bambusstangentanz ein unverzichtbarer Bestandteil des kulturellen Austauschs.

An Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) und anderen Feiertagen wird der Bambusstangentanz oft als letzter Akt in kulturelle Programme auf Bauernhöfen, in Genossenschaften und in lokalen Gemeinschaften aufgenommen, um eine fröhliche Atmosphäre der Interaktion zwischen Beamten, Soldaten und der Bevölkerung zu schaffen.

Ursprünglich ein beliebter Volkstanz der Bergbevölkerung Nordvietnams, erfreut sich der Bambusstangentanz auch in der Provinz Thai Nguyen inmitten des modernen Lebens weiterhin großer Beliebtheit und Verbreitung.

Von abgelegenen Bergdörfern bis hin zu Schulhöfen ist dieser Tanz nicht nur eine darstellende Kunstform, sondern auch ein gemeinschaftliches „Spiel“ mit außergewöhnlichem Reiz. Er überwindet Alter, Geschlecht und sogar Gastgeber-Gast-Beziehungen. Jeder kann mitmachen, Hand in Hand über die Bambusstangen tanzen und dabei lautes Lachen hören.

Dieser Wert bildet den Kern des Kulturerbes, das es zu bewahren und zu fördern gilt, insbesondere angesichts der Tatsache, dass traditionelle kulturelle Werte vom Verschwinden bedroht sind. Die Bewahrung und Weiterentwicklung des Bambusstangentanzes bedeutet heute nicht nur die Erhaltung eines Tanzes, sondern auch den Erhalt der Identität und der Lebensart der Menschen von Thai Nguyen.

Der Rhythmus des Bambusstangentanzes ist nicht nur bei Festen präsent, sondern auch Ausdruck des Stolzes jedes Einzelnen in diesem traditionsreichen Land. „Son son son do son, son son son do re…“ wird im 4/4-Takt hoch, langgezogen und enthusiastisch wiederholt, was die Bambusstangentanznacht belebt und zu mehr Freundlichkeit und Harmonie unter den Anwesenden beiträgt.

Die Einbindung des Bambusstangentanzes in die Eröffnungszeremonie der Thai-Nguyen-Tourismussaison 2026 ist daher eine Möglichkeit, unsere Wurzeln zu pflegen und die Stärke des Zusammenhalts zu bekräftigen. Inmitten der leuchtenden Farben der Brokatstoffe auf dem Vo-Nguyen-Giap-Platz wird das Bild Tausender Menschen, die gemeinsam tanzen, einen starken visuellen und emotionalen Eindruck hinterlassen.

Mit diesem traditionellen Markt möchte Thai Nguyen internationalen Freunden und Besuchern aus aller Welt das Bild einer gastfreundlichen Hauptstadt vermitteln, in der Tradition und Moderne eng miteinander verwoben sind, Regionen miteinander verbinden und ihre Position als Zentrum der Viet Bac-Region bekräftigen, wo die schönsten Aspekte der nationalen Kultur zusammenlaufen und sich verbreiten.

Quelle: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202605/mua-sap-lan-toa-net-tinh-hoa-van-hoa-dan-toc-a92790e/