Kulturelle Schönheit in traditionellen buddhistischen Ritualen der Laoten

Laut dem VNA-Korrespondenten in Laos fand am frühen Morgen des 10. Juli in allen laotischen Pagoden des Landes gleichzeitig die Khao-Phansa-Zeremonie statt, die Sommer- oder Saisonzeremonie, die den Beginn der dreimonatigen Klausur für Mönche, Nonnen und Buddhisten markiert. Es handelt sich um eine der wichtigsten buddhistischen Zeremonien des Jahres, die zahlreiche Mönche, Nonnen und Buddhisten anzieht, um zu beten und Opfergaben darzubringen – mit dem Wunsch, Verdienste zu sammeln, sich weiterzuentwickeln und gute spirituelle Werte zu bewahren.

Opferritual beim traditionellen Khao Phansa Festival in Laos. Foto: Xuan Tu/VNA-Reporter in Laos

In der Simeuang-Pagode in Vientiane, einem der berühmtesten Tempel Laos‘, fand die Zeremonie frühmorgens feierlich statt. Unter den Gesängen brachten die Menschen den Mönchen respektvoll Blumen, Kerzen und Opfergaben dar und eröffneten damit die Regenzeit, in der die Mönche drei Monate lang meditieren, die heiligen Schriften studieren und Tugend kultivieren.

Mönch Phongsavath Matmanivong vom Simueng-Tempel sagte, Khao Phansa sei eine der wichtigsten traditionellen Zeremonien in Laos und finde jedes Jahr während der Regenzeit statt. Zu diesem Anlass strömen viele Menschen zum Tempel, um Verdienste zu erwerben, Kerzen und Buddha-Statuen zu opfern und das Ritual „Buddha-Bad im Regenwasser“ durchzuführen.

Laut dem ehrwürdigen Phongsavath ist dies auch die Zeit, in der die Mönche ihre Regenzeit-Klausur beginnen. Sie dürfen den Tempel nicht verlassen und müssen drei Monate lang, von August bis November (gemäß dem laotischen buddhistischen Kalender), dort bleiben, um zu studieren und zu leben. Diese Tradition stammt aus der Zeit Buddhas. Wenn Buddha und die Mönche während der Regenzeit auszogen, um das Dharma zu verbreiten, konnten sie versehentlich auf junge Reisfelder, Gras oder Insekten treten, was die Lebensgrundlage der Menschen beeinträchtigte und viele Lebewesen versehentlich verletzte oder tötete. Daher verfügte Buddha, dass Mönche während der Regenzeit das Haus nicht verlassen durften, sondern im Tempel bleiben mussten, um zu praktizieren. Seitdem wurde dieser Brauch beibehalten und ist bis heute ein schönes kulturelles Merkmal der Laoten.

Mönch Phongsavath fügte hinzu, dass Khao Phansa den Glauben und die Überzeugung der Laoten widerspiegelt. Er glaubt, dass dies eine Gelegenheit für sie sei, Gutes zu tun und gleichzeitig ihren Kindern die Tradition des Almosengebens, der Moral und eines gesunden Lebensstils näherzubringen . Während dieser Zeit verzichten die meisten Laoten auf Alkohol, Rauchen und bleiben abends nicht mehr draußen. Großeltern und Eltern nutzen diese Gelegenheit auch, um ihre Kinder zu unterrichten, indem sie mit ihnen in den Tempel gehen, um Buddha anzubeten und mit Mönchen Sutras zu singen.

Eine Familie bringt ihre Enkelkinder mit, um bei der Khao-Phansa-Zeremonie Opfergaben darzubringen und für ihre Vorfahren und Verwandten zu beten. Foto: Xuan Tu/VNA-Reporter in Laos

Viele Familien schicken ihre Kinder zu diesem Anlass auch in den Tempel, damit sie Disziplin entwickeln, die Regeln befolgen und sich von Schlechtem fernhalten. Ein lockeres Leben ohne festen Rahmen und die Unkenntnis des Selbstschutzes können leicht zu schwerwiegenden Folgen führen, vor allem zu Sachschäden, dann zu Gesundheitsschäden und, schlimmer noch, sogar zu Lebensgefahr. Daher sind Enthaltsamkeit und Selbstschutz während der drei Monate von Phansa der Weg, sich selbst, seine Familie und die Gesellschaft zu schützen.

Frau Piya Phonsena, eine Bewohnerin der Hauptstadt Vientiane, ist seit dem Morgen bei ihren Verwandten. Sie erzählte, dass ihre Eltern sie seit ihrer Kindheit zur Pagode mitgenommen haben. Jedes Jahr, während der Khao-Phansa-Saison, geht sie zur Pagode, um Opfer darzubringen und für ihre Großeltern, Eltern, Verwandten und verstorbenen Angehörigen zu beten. Wenn sie den Lehren der Pagode lauscht, fühlt sie sich stets warm und friedlich und hat Vertrauen in das zukünftige Leben.

Frau Piya ist davon überzeugt, dass dies eine gute traditionelle Zeremonie in Laos ist und sie möchte ihren Kindern und Enkeln, den nächsten Generationen, beibringen, die guten kulturellen Traditionen der Nation zu bewahren und den Buddhismus und die Älteren zu respektieren, wie es der Buddha und ihre Großeltern und Eltern gelehrt und weitergegeben haben.

Vermittlung buddhistischer Schriften und moralischer Lehren bei der traditionellen Khao-Phansa-Zeremonie in Laos. Foto: Xuan Tu/VNA-Reporter in Laos

Von einem ursprünglich Mönchen und Nonnen vorbehaltenen Ritual ist Khao Phansa heute Teil des spirituellen Lebens der gesamten laotischen Gesellschaft. Viele Menschen folgen den Geboten des Buddhismus freiwillig, nicht nur aufgrund ihres Glaubens, sondern auch, um ein besseres, tugendhafteres Leben zu führen. Dadurch demonstriert das Fest nicht nur den tiefen Glauben der Laoten an den Buddhismus, sondern trägt auch zur Einigkeit der Gemeinschaft bei und verbreitet den Geist der Wahrheit, Güte und Schönheit im Alltag.

In Laos sind über 90 % der Bevölkerung buddhistisch. Der Buddhismus ist daher nicht nur eine normale Religion, sondern auch ein zentraler Bestandteil des kulturellen und spirituellen Lebens der Laoten. Das Khao Phansa Festival ist ein lebendiges Beispiel für die Verbindung zwischen Buddhismus und laotischer Gesellschaft und trägt zur einzigartigen kulturellen Identität des Landes der Millionen Elefanten im Herzen Südostasiens bei.

Laut VNA

Quelle: https://baoangiang.com.vn/net-dep-van-hoa-trong-nghi-le-phat-giao-truyen-thong-cua-nguoi-dan-lao-a424087.html