Szenen von Frauen, die in der Hang Bac Street Schmuck kaufen, Menschen, die sich auf dem Buoi-Markt versammeln … im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert wurden durch die Linse von Ausländern aufgezeichnet.
Arbeiter in der Cho-Dien-Mine – einer Blei-Zink-Mine in der Gemeinde Ban Thi, Bezirk Cho Don, Bac Kan – Anfang des 20. Jahrhunderts. Das Foto wurde in „Vietnam Cultural History Outline“ veröffentlicht – einem berühmten Buch des Gelehrten Dao Duy Anh (1904–1988), das gerade als Hardcover neu aufgelegt wurde. Die Publikation enthält zahlreiche Abbildungen aus zeitgenössischen Zeitschriften.
Eine Frau kauft Schmuck im Goldgeschäft Chan Hung in der Hang Bac Straße in Hanoi. Die Hang Bac Straße entstand in der frühen Le-Dynastie – etwa im 15. Jahrhundert. Während der Nguyen-Dynastie versammelten sich hier viele Goldschmiede und schufen zahlreiche berühmte Schmuckstücke. Heute ist die Hang Bac Straße eine belebte Straße in Hanoi, die viele Händler und Touristen anzieht.
Ein Treffen auf dem Buoi-Markt. Im frühen 20. Jahrhundert war der Buoi-Markt ein großer Markt im Dorf Yen Thai, der sechsmal im Monat am 4., 9., 14., 19., 24. und 29. des Mondkalenders stattfand.
„Outline of Vietnamese Cultural History“ wurde erstmals 1938 veröffentlicht. Seit seiner Veröffentlichung gilt das Buch als die erste umfassende und systematische Geschichte der vietnamesischen Kultur von ihren Anfängen bis 1938. Zusammen mit „An Nam Civilization“ (La Civilization Annamite, 1944) von Nguyen Van Huyen wurden die beiden Werke zu den ersten wissenschaftlichen Werken, die den Grundstein für die Entstehung moderner vietnamesischer Kulturstudien legten.
Kalligrafen verkaufen während Tet Kalligrafien. Der vietnamesische Brauch, sich Kalligrafien zu wünschen, besteht seit der Antike und ist mit jedem Tet-Fest und Frühling verbunden. Die Vietnamesen wünschen sich Kalligrafien, um auf ein neues Jahr zu hoffen, in dem alles nach Plan verläuft und sie und ihre Familien glücklicher und erfolgreicher sind.
Ausstellungsstand für mechanische Produkte auf der Messe in Hanoi im Jahr 1928.
Kinder in Hanoi kaufen Laternen für das Mittherbstfest.
Eine Ecke des Dong Xuan-Marktes, Hanoi im frühen 20. Jahrhundert.
Szene einer Nam-Giao-Zeremonie während der Nguyen-Dynastie. Die Nam-Giao- und Xa-Tac-Zeremonie war die wichtigste Zeremonie der Monarchie und fand jährlich statt. Nur der König durfte die Zeremonie leiten und vertrat damit das gesamte Volk, um Himmel und Erde anzubeten. Damit demonstrierte er die Autorität des Kaisers, der dem himmlischen Befehl folgte, das Land zu regieren. Die Zeremonie fand nach Mitternacht am Nam-Giao-Altar (Hue) statt, um die Spiritualität zu wahren.
Eine Kunststunde im Freien – Illustration veröffentlicht in der Zeitschrift L'Illustration, 1910.
Das Buch zeigt auch Bilder berühmter Relikte des Landes, wie zum Beispiel der Cham-Türme in Binh Dinh. Heute beherbergt Binh Dinh viele tausend Jahre alte Cham-Türme, reich an Kunst und Architektur, sowie die schönsten Skulpturen des Landes.
Die Bao-An-Pagode in Hanoi im 19. Jahrhundert, aufgenommen von Émile Gsell (1838–1879), einem der ersten französischen Fotografen in Vietnam. Die Pagode stand einst am Ufer des Hoan-Kiem-Sees und wurde 1842 vom Gouverneur von Hanoi, Nguyen Quang Giai, mit Spendengeldern erbaut. Nach ihrer Einweihung war sie mit 36.000 m² Fläche, 150 Räumen und 36 Dächern die damals größte in Hanoi. 1892 wurde die Pagode zerstört, um ein Postamt und eine Bank zu bauen. Hinter der Pagode (heute in der Dinh-Tien-Hoang-Straße) blieb nur der Hoa-Phong-Turm stehen.
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