Ein warmer Frühlingstag am Kaminfeuer auf dem Boden

Blick auf das Dorf Quoc Tuan, Gemeinde Van Lang, Provinz Thai Nguyen.

Eine Ecke des Dorfes Quoc Tuan, Gemeinde Van Lang, Provinz Thai Nguyen .

Das Feuer erlischt nie.

„Häuser mögen mit der Zeit altern, Säulen mögen durch Regen und Sonne abgenutzt werden, aber das Herdfeuer unseres Volkes der Tay und Nung darf niemals erlöschen“, sagte Herr Nong Duc Chi, 80 Jahre alt, aus dem Dorf Quoc Tuan in der Gemeinde Van Lang, als er seine Geschichte über einen wunderschönen traditionellen kulturellen Aspekt seines Volkes begann.

Der alte Mann lehnte sich zurück, als wolle er dem dünnen Rauchfaden ausweichen, der träge aufstieg und in unseren Augen brannte, und entführte uns dann in eine Welt der Nostalgie: „Ja, Stelzenhäuser sind die Seele unseres Volkes der Tay und Nung. Vor Jahrzehnten war diese ganze Region von ausgedehnten Wäldern mit unzähligen uralten Bäumen bedeckt. Die Menschen verbrannten die Baumstümpfe, bis sie umfielen, und nur wenige Äste konnten zum Hausbau verwendet werden. Die Stämme, so dick, dass mehrere Menschen nötig waren, um sie zu umfassen, wurden von den glimmenden Flammen verzehrt. Wenn ich jetzt daran zurückdenke, empfinde ich Wehmut.“

Im Einklang mit dem Wald lebend, kann es manchmal Generationen dauern, bis eine Familie genug Holz gesammelt hat, um ein Stelzenhaus nach ihren Wünschen zu bauen. Es ist harte Arbeit, aber es ist die traditionelle Bauweise, die seit Generationen von ihren Vorfahren weitergegeben wird.

„Die Glut des Brennholzes in der Küche knisterte wie Funken“, sagte Herr Dinh Nhu Phung aus dem Dorf Na Duong in der Gemeinde Van Lang, demselben Dorf wie Herr Chi, mit einem Anflug von Zufriedenheit. „Als wir jung waren, verbrachten meine Frau und ich neun Jahre damit, Schweine zu züchten, Reis anzubauen und Mais zu züchten, um genug Geld zu sparen, um Essen und Getränke zu kaufen und Holzfäller aus dem Tiefland in den Wald einzuladen.“

Seine Ehefrau, Frau Dinh Thi Que, war ebenfalls bei dem Treffen anwesend und fügte hinzu: „Von 1982 bis 1990 gelang es meinem Mann und mir, durch jährliches Sparen ein stabiles Pfahlhaus mit 45 quadratischen Säulen, Wänden aus Holzplanken und einem Ziegeldach zu bauen.“

Am Kamin erzählen die Älteren ihren Kindern und Enkeln von der Geschichte und der traditionellen Kultur ihres Volkes.

Die Zeit verging schnell, und Regen und Sonne ließen das Haus verfallen. Im Jahr 2024 rissen Herr und Frau Phung das alte Stelzenhaus ab und verwendeten die brauchbaren Säulen und Balken für den Bau eines neuen Stelzenhauses mit 36 Säulen. Stolz erzählte er: „Als ich das Stelzenhaus abreißen sah, kamen viele Wirtschaftsmagnaten aus der Provinz und boten mir an: Wenn ich ihnen die Säulen überlasse, würden sie im Gegenzug eine Villa bauen. Aber ich wagte es nicht, meine ethnische Tradition für die Moderne aufzugeben.“

Dem rhythmischen Geräusch von Meißel und Hammer folgend, erreichte ich ein nahegelegenes, im Bau befindliches Stelzenhaus. Der Hausbesitzer, Herr Dinh Duy Thang, sagte fröhlich: „Ich bin nicht viel gereist, aber ich weiß, dass im Weiler Coc Ray im Dorf Na Duong von 14 Haushalten 12 in Stelzenhäusern leben. Im Grunde bauen alle Haushalte im Weiler ihre Stelzenhäuser nach dem gleichen Muster: drei Haupträume und zwei Nebenräume. Die Säulen und Balken sind aus Eisenholz, die Pfetten aus verzinkten Vierkantrohren, und die Treppe hat Betonstufen. Das tut der Ästhetik des traditionellen Stelzenhauses aber keinen Abbruch. Meine Familie wird zum chinesischen Neujahr im Jahr des Pferdes 2026 in das neue Haus einziehen.“

„Sich niederlassen und eine Existenzgrundlage schaffen.“ Mit sicherem Wohnraum, garantierter Gesundheitsversorgung und stabiler Moral können die Menschen selbstbewusst arbeiten und produzieren, nach legitimem Wohlstand streben und sich an lokalen Wettbewerbsbewegungen beteiligen.

Darüber hinaus strahlen traditionelle Stelzenhäuser stets eine herzliche, menschliche Verbundenheit aus. Nach einem Arbeitstag versammelt sich die ganze Familie am Feuer im Stelzenhaus, um Geschichten auszutauschen und zu plaudern, was die Gemeinschaft stärkt; auch Nachbarn treffen sich, um am Feuer im Stelzenhaus ihre Angelegenheiten zu besprechen.

Viele Familien verwenden Stahlbeton anstelle von Holz für die Treppen, die zu ihren Häusern führen.

Bewahrung traditioneller Bräuche

Im vietnamesischen Dorf für ethnische Kultur und Tourismus (Dong Mo, Son Tay, Hanoi) wurden die ethnischen Gruppen der Tay und Nung aus der Provinz Thai Nguyen vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus ausgewählt, um die Tay und Nung landesweit zu repräsentieren. Dafür wurden zwei traditionelle Stelzenhäuser errichtet. Im Inneren halten Generationen von Handwerkern die Tradition am Leben und erzählen Besuchern Geschichten aus ihren Dörfern, über das Land und die Menschen ihrer jeweiligen Regionen sowie über die außergewöhnliche kulturelle Schönheit ihrer ethnischen Gruppe.

Zurück in der Region um Hanoi : Die Provinz Thai Nguyen umfasst 92 Gemeinden und Stadtteile, fast 1,8 Millionen Einwohner und 39 ethnische Gruppen. Unter den acht bevölkerungsreichsten ethnischen Gruppen befinden sich die Tay und die Nung. Daher sind die Kulturen der Tay und Nung nahezu repräsentativ für die Region.

Herr Ma Dinh Soan aus dem Dorf Ban Quyen in der Gemeinde Phu Dinh erklärte stolz: „Von den 36 Haushalten im Dorf leben 20 in traditionellen Pfahlbauten. Die meisten dieser Haushalte haben finanzielle Unterstützung von der Regierung für Reparaturen, Modernisierungen und den Erhalt der Pfahlbauten erhalten.“

In der heutigen Zeit werden viele Pfahlbauten aus Stahlbeton errichtet, bewahren aber dennoch die traditionelle Pfahlbauweise. Alle Betonpfeiler sind so gestrichen, dass sie Holz ähneln und … genauso schön aussehen wie Holz.

Auch heute noch werden Pfahlbauten als Symbol der traditionellen Architekturkultur der ethnischen Minderheiten im Hochland errichtet.

Vor dem traditionellen Stelzenhaus ihrer Familie stehend, sagte Frau Hoang Thi Hau aus dem Weiler Khuon Tat in der Gemeinde Phu Dinh aufgeregt: „Im Wald gibt es keine wertvollen Nutzhölzer mehr, deshalb haben wir unser Stelzenhaus aus Eisen, Stahl und Zement gebaut.“

Herr Ma Dinh Sung aus dem Weiler Da Bay in der Gemeinde Binh Yen erklärte voller Zuversicht: „In den letzten Jahren konnten sich dank der wirtschaftlichen Entwicklung und der stabilen Lebensbedingungen viele Haushalte Stelzenhäuser aus Stahlbeton bauen. Diese modernen Stelzenhäuser verfügen über einen traditionellen Kamin in einer separaten Ecke und umschlossene Nebengebäude.“

Von den nördlichen bis zu den südlichen Gemeinden unserer Provinz stießen wir auf Stelzenhäuser mit Stahlbetonkonstruktionen und viele andere aus Stahlrahmen mit Wellblechdächern, die jedoch alle die traditionelle Stelzenbauweise der ethnischen Gruppen der Tay und Nung bewahrten. Diese Stelzenhäuser schmiegen sich an die Berge, ihre Türen zeigen zu den Reisfeldern.

In einem Gespräch mit uns sagte Herr Hoang Van Toong, ein Angehöriger der ethnischen Minderheit der Nung, der im Weiler Tan Do in der Gemeinde Van Lang lebt: „Der Weiler hat 123 Häuser, von denen fast 70 auf Stelzen stehen. Viele dieser Häuser sind über hundert Jahre alt, mit Säulen aus Eisenholz und Teakholz und Ziegeldächern. Diese Häuser sind wie historische Zeugen, die das kulturelle und spirituelle Leben der Menschen von Tan Do seit der Gründung des Dorfes beobachten.“

Auch wenn die Zeit vergeht und alte Pfahlbauten abgerissen und durch neue ersetzt werden, spielen die Materialien keine Rolle. In diesen Pfahlbauten leben die verfeinerten kulturellen Traditionen der ethnischen Gruppen der Tay und Nung fort, bewahrt und über Generationen weitergegeben.

Und am Kamin im Stelzenhaus erzählten die Dorfältesten ihren Enkeln Geschichten über die Gründung des Dorfes, über ihre Teilnahme an der Revolution zur Vertreibung der Eindringlinge, über den Aufbau eines neuen ländlichen Gebiets und über kulturelle Lebensstile im digitalen Zeitalter.

Quelle: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/ngay-xuan-am-bep-lua-san-f403b10/