Im ältesten Tempel von Thanh Hoa werden ein Paar Essstäbchen aufbewahrt, die zum Testen von Gift verwendet wurden, sowie eine antike Steinplatte ( Video : Thanh Tung ).

Der Le-Hoan-Tempel, eine nationale historische Stätte von besonderem Wert, befindet sich im Dorf Trung Lap, Gemeinde Xuan Lap, Provinz Thanh Hoa . Er ist eine Kultstätte für Kaiser Le Dai Hành (bürgerlicher Name Le Hoan) und seine Eltern, seine Frau und seinen Sohn.
Laut historischen Aufzeichnungen wurde Le Hoan im Jahr Tan Suu (941) geboren. Nachdem er Dinh Tien Hoang bei der Niederschlagung der Rebellion der zwölf Kriegsherren unterstützt und sich viele Verdienste erworben hatte, wurde er im Jahr Tan Mui (971) zum Zehn-Routen-General ernannt.

Im Jahr Ky Maos (979), vor den Wirren am Hof der Dinh-Dynastie, führte Le Hoan das Volk zum Sieg über die einfallende Song-Armee und sicherte so die Grenze. Im Jahr Canh Thins (980) bestieg er den Thron als Kaiser, nahm den Herrschernamen Thien Phuc an und begründete die glanzvolle Frühe Le-Dynastie (980–1009).
Während der Herrschaft von Le Dai Hanh wurden zahlreiche wichtige Reformen durchgeführt. Im dritten Jahr der Thien-Phuc-Ära (982) schaffte der König die nördlichen Kupfermünzen ab und prägte die Thien-Phuc-Münzen – die erste weit verbreitete Währung des Landes. Er eröffnete außerdem Handelszentren wie Truong Yen, Tong Dinh und Long Bien. Neben militärischen und diplomatischen Erfolgen förderte der König auch die Landwirtschaft und das Kleingewerbe, beispielsweise Schmiedekunst, Töpferei und Seidenweberei.

Kaiser Le Dai Hanh starb im Jahr At Ty (1005) in der alten Hauptstadt Hoa Lu, Ninh Binh, im Alter von 65 Jahren nach 24 Regierungsjahren. Zum Gedenken an seine Verdienste errichteten die Dorfbewohner von Trung Lap an der Stelle, wo der König und seine Mutter einst gelebt hatten, einen kleinen Tempel aus Bambus und Blättern. Unter König Ly Thai To wurde der Tempel wiederaufgebaut und in der Hong-Duc-Ära (1442–1497) unter König Le Thanh Tong in seiner heutigen Größe errichtet.
Laut den Kulturbeamten der Gemeinde Xuan Lap weist der Le-Hoan-Tempel den ältesten Architekturstil in Thanh Hoa auf. Der Haupttempel wurde im Stil „Innenhof, äußere Umfassungsmauer“ errichtet. Die beiden länglichen Gebäude an den Seiten, die das Schriftzeichen „Quoc“ (Nation) bildeten, wurden jedoch abgerissen. Erhalten blieb lediglich das Schriftzeichen „Cong“ (Arbeit), bestehend aus drei Abschnitten: der vorderen, der mittleren und der hinteren Halle.

Das Haupttor, das zum Le Hoan Tempel führt, hat vier grüne Steinsäulen, die mit mythischen Kreaturen (Nghê) verziert sind.

Das Zeremonialtor des Le-Hoan-Tempels ist mit seiner Struktur aus drei Jochen, zwei Flügeln, vier Fachwerkträgern und zwölf Holzsäulen relativ gut erhalten. Auf dem Hauptbalken basierend, wurde das Tor 1921 (während der Herrschaft von Khai Dinh aus der Nguyen-Dynastie) renoviert.

Im Tempel, der König Le Dai Hanh gewidmet ist, ist in der zentralen Halle eine große, vergoldete Tafel mit der Aufschrift „Thanh Minh“ (Strahlender König) prominent ausgestellt.

Die Bronzestatue von König Le Dai Hanh befindet sich in der Mitte der hinteren Halle.

In der hinteren Halle befinden sich außerdem Altäre, die Königinmutter Dang Thi (der Mutter des Königs), Truong Hung König Le Mich (dem Vater des Königs), König Le Long Dinh (seinem Sohn) und Königinmutter Duong Van Nga (der Frau des Königs) gewidmet sind.


Der Tempel wurde aus Eisenholz erbaut, hat ein Ziegeldach und weist viele kunstvoll geschnitzte Muster an Wänden, Balken und Dachsparren auf.
Der König Le Dai Hanh geweihte Tempel birgt noch heute zahlreiche Artefakte von großem historischem und kulturellem Wert, darunter königliche Erlasse, Edikte, Couplets, große Inschriften, Weihrauchaltäre, Schreine, Statuen, Krüge und antike Schalen. Besonders bemerkenswert sind eine Steinplatte (Jadeplatte) und ein Paar antiker Essstäbchen aus einer Legierung.


Laut Dokumenten des Volkskomitees der Gemeinde Xuan Lap war diese Jadeplatte ein Geschenk der Song-Dynastie an die Le-Dynastie. Die Innenseite der Platte trägt die Gravur zweier Zeilen chinesischer Schriftzeichen: „Ein Stück Schnee in Jiangnan. Ein kostbarer Schatz für die Ewigkeit.“ Außerdem befindet sich dort ein Siegel.
Herr Hoang Hung, Vorsitzender der Historischen Wissenschaftsvereinigung Tho Xuan-Yen Dinh (Thanh Hoa), erklärte, es handele sich um seltene Artefakte von historischem und kulturellem Wert. Die Jadeplatte stamme aus der Zeit von 981 bis 1005, während die Essstäbchen aus einer Legierung vom König zum Testen von Speisen auf Gift verwendet worden seien. Aufgrund von Diebstahlsgefahr werden diese wertvollen Artefakte derzeit streng im Hauptquartier des Volkskomitees der Gemeinde Xuan Lap aufbewahrt.

Auf dem Gelände des Le Hoan Tempels befinden sich außerdem zwei alte Stelen, die im frühen 17. Jahrhundert errichtet wurden.
Die erste Stele, errichtet im 2. Jahr der Hoang Dinh-Ära (1602) während der Regierungszeit von König Le Kinh Tong, berichtet, dass König Le Thanh Tong im 15. Jahr der Hong Duc-Ära (1484) dem Dorf Trung Lap 67 Morgen Reisfelder zur Nutzung für die Verehrung im Tempel von König Le Dai Hanh überließ.
Die zweite Stele, die im 8. Jahr von Vinh To (1626) anlässlich der Renovierung des Tempels errichtet wurde, erzählt die Legende, dass Frau Dang Thi den König gebar und dass Le Hoans Thronbesteigung dem Willen des Himmels und den Wünschen des Volkes entsprach.

Lage des Le Hoan Tempels, einer besonderen nationalen historischen Stätte (Foto: Google Maps).
Das Le Hoan Tempelfest findet jedes Jahr über vier Tage statt, vom 6. bis zum 9. März nach dem Mondkalender.
Während des Festivals wird das Bild eines Militärlagers aus der frühen Le-Dynastie detailgetreu und in großem Maßstab nachgebildet. Darüber hinaus werden zahlreiche Volksspiele und -aufführungen sowie sportliche Aktivitäten wie traditionelles Ringen, Volleyball, Schach, Tauziehen und ein Wettbewerb im Backen von rechenförmigen Kuchen für Einheimische und Touristen organisiert.
Besonders hervorzuheben ist, dass im Rahmen des Festivals auch eine traditionelle Zeremonie zur Herstellung von Reiskuchen stattfindet, die dem König dargebracht werden.
Quelle: https://dantri.com.vn/du-lich/ngoi-den-co-co-doi-dua-thu-doc-va-dia-da-co-20260321161934496.htm






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