Wir fahren den Fluss Lam hinauf, um Tuong Duong, Nghe An, zu besuchen

Jedes Mal, wenn ich ein neues Land besuche, wähle ich oft zuerst Pagoden oder Tempel. Denn die Relikte sind nicht nur alte, stille Architekturen mit kulturellen, religiösen und spirituellen Werten des Ortes, sondern auch mit der Geschichte der Landgewinnung durch unsere Vorfahren verbunden.

Kreuzung des Cua Rao-Flusses – Zusammenfluss der Flüsse Nam Non und Nam Mo und auch Quelle des Flusses Lam.

Alter Tempel am legendären Fluss Lam

Der Van-Tempel – Cua Rao liegt am Rande der Stadt Thach Giam im Bezirk Tuong Duong und verkörpert die typische kulturelle Identität der ethnischen Gruppen im Hochland von Nghe An. Er hat seine 700-jährige Geschichte überdauert und liegt auf einer Insel in Form eines Bootsbugs am Zusammenfluss dreier Flüsse: zwei Flussarme, Nam Non (links) und Nam Mo (rechts), die beide aus Laos stammen und viele gefährliche Stromschnellen überwinden mussten, vor dem Van-Tempel, wo die Einheimischen ihm einen eindrucksvollen Namen gaben: Cua Rao. Von hier aus fließen die beiden zusammen und bilden den Lam-Fluss, auch bekannt als Ca-Fluss (großer Fluss).

Hier setzt der Lam-Fluss seine Reise flussabwärts in Nghe An mit einer Länge von mehr als 360 km fort und wird vom Hieu-Fluss (Bezirk Que Phong), dem Giang-Fluss (Bezirk Con Cuong) und dem La-Fluss (Bezirk Duc Tho – Ha Tinh ) gespeist, bevor er verweilt und langsam an der Hoi-Mündung in das große Meer mündet.

Auch auf dieser Reise wurde der Fluss für viele Generationen zu einer Quelle der Kultur und ernährte viele Generationen von Bewohnern: O Du, Thai, Mong, Kinh und zusammen mit der Hong Linh-Bergkette ist der Lam-Fluss ein Symbol der alten Region Hoan Chau, die heute aus den beiden Provinzen Nghe An und Ha Tinh besteht.

Thai Xoe-Tanzaustausch im Hochland von Nghe An

Ich verließ den Highway 7A und ging die Hängebrücke über den Nam Mo-Fluss hinunter, die zum Tempelkomplex führt, mit Blick auf den Lam-Fluss in östlicher Richtung.

Der Flusswind wehte kühl über den Körper. Es war wirklich erfrischend, die Müdigkeit verschwand nach den endlosen Bergpässen und Hängen, die uns zu diesem Wunder der Natur führten. Laut Herrn Nguyen Trong Thang, dem Leiter des Van-Cua-Rao-Tempels: Der Vorgänger des Van-Tempels war ein kleiner Tempel, der 1335 von den Fischern an der Quelle des Lam-Flusses erbaut wurde, um Weihrauch zu verbrennen und General Doan Nhu Hai zu gedenken – einem berühmten Mandarin, der drei Könige der Tran-Dynastie erlebte. Er und seine treuen Generäle zogen auf Befehl des pensionierten Kaisers Tran Minh Tong los, um die Ai-Lao-Rebellen zu unterdrücken, die das südwestliche Zaungebiet bedrängten. Unglücklicherweise geriet er in diesem Jahr in der Gegend von Cua Rao in einen Hinterhalt und starb.

Später wurde der Tempel erweitert und nach und nach zu einem gewaltigen, wunderschönen Bauwerk ausgebaut, das unter dem Blätterdach tausendjähriger Bäume emporragt. Der Name Van-Tempel geht auf seine Lage direkt an der Flussmündung zurück, was auch bedeutet, dass er von Menschen errichtet wurde, die am Fluss lebten.

Tuong Duong ist ein Bezirk, in dem sechs ethnische Gruppen zusammenleben: Thai, Kinh, Kho Mu, Mong, O Du und Tay Poong. Insgesamt leben hier 75.993 Menschen. Die Mehrheit der Bevölkerung sind Thailänder (54.815), Mong (3.083), Kho Mu (8.979) und Kinh (etwa 10 %).

Obwohl der Prozess der sozialen Entwicklung zu Veränderungen der traditionellen kulturellen Werte geführt hat, bewahren die Thailänder in Tuong Duong immer noch ihre kulturelle Identität in Bezug auf Bräuche, Küche und Trachten. Unter den Pfahlbauten ist noch immer jeden Tag das Geräusch der Webschützen auf den Webstühlen zu hören.

Von landwirtschaftlichen Geräten bis zu Tourismusprodukten

Noch bewundernswerter ist es, wenn Besucher auf der Gemeindestraße von der Kreuzung Cua Rao über den Ban Ve-Hang durch die Gemeinde Yen Hoa entlang des Bachs, Flusses oder der grünen Felder problemlos Wasserräder sehen können, auch bekannt als Wasserräder – ein Werkzeug für die landwirtschaftliche Produktion in der Bergregion, das von den Menschen vollständig von Hand aus Bambus, Rattan, Schilf, Rattan usw. zusammengesetzt wird, das vor Ort erhältlich ist.

Wasserräder werden zu Check-in-Spots für Touristen aus der Ferne

Das Wasserrad wird durch die Strömung des Cha Ha-Baches angetrieben. Dadurch entsteht eine Schubkraft, die das Rad langsam und stetig rotieren lässt und die Bambusrohre nach oben befördert. An einer bestimmten Stelle fließen die Bambusrohre in Bambuströge, die zu Terrassenfeldern oder zur Bewässerung von Nutzpflanzen führen.

Im Hochland ist das Gelände zerstückelt, sodass es unmöglich ist, Kanäle zu bauen, um Wasser für die Bepflanzung zu gewinnen, wie es im Tiefland der Fall ist. Zudem sind die Dorfbewohner immer noch arm, und der Kauf einer Pumpe zur Bewässerung der Felder ist ein Luxus. Daher ist es besser, wie unsere Vorfahren zum traditionellen Wasserrad zurückzukehren, das kostengünstig, hocheffektiv und für bergiges Gelände geeignet ist.

Die Wasserräder am Cha Ha-Bach drehen sich unermüdlich Tag und Nacht.

Da sich die Wasserräder Tag und Nacht unermüdlich drehen und die Menschen entlang des Flusses und Baches ihre Netze zum Fischfang auswerfen, verleihen sie dem Landschaftsbild eine besondere Schönheit und ziehen immer mehr Touristen aus nah und fern an, die sie besuchen und fotografieren. Der Kultursektor der Gemeinde Yen Hoa hat daher Menschen mobilisiert, um Wasserkanäle zu bauen, Bambusbrücken zu errichten und neben den in einer langen Reihe auf dem klaren Bach aufgestellten Wasserrädern Aussichtshütten zu errichten, um den Gemeindetourismus in der Gemeinde zu fördern.

Darüber hinaus haben die Einheimischen im Sang-Le-Wald einen Ökotourismus-Platz mit unzähligen, mehrere zehn Meter hohen Bäumen und uralten Bäumen eröffnet, um die Attraktivität des Waldes zu steigern und Besucher zum Ausruhen, Genießen traditioneller Gerichte und zum Austausch thailändischer Xoe-Tänze zu bewegen. Dieser große Aufwand bringt zwei oder drei Vorteile mit sich: Zum einen wird die Kultur der im Grenzgebiet lebenden Thailänder bewahrt, zum anderen werden landwirtschaftliche Tourismusprodukte aufgebaut und den Menschen so geholfen, ihr Einkommen zu steigern.

Quellenlink: https://thanhnien.vn/nguoc-dong-lam-tham-tuong-duong-xu-nghe-185230807135247906.htm