Die Kirche der Zwölf Stämme in der Psyche des Volkes von La Qua

VHXQ – Für die Menschen, die das Dorf La Qua schätzen, ist die Kirche der Zwölf Clans in ihren Gedanken präsent, auch ohne eine konkrete physische Form. Obwohl sie seit über einem Jahrhundert existiert und sechsmal renoviert wurde, haben sich Standort, Raum und Architektur der Kirche im Laufe der Zeit mehrfach verändert.

Der Weg, der zum Tempel führt, ist einzigartig.

1. Früher umfasste das Gelände der Zwölf-Klan-Kirche mehr als 3.000 Quadratmeter. Im gesamten 20. Jahrhundert lag die Kirche direkt an der Grenze zwischen den Dörfern La Qua und Bong Lai (nach deren Trennung) und bot einen Blick auf Reisfelder und Teiche. Berührungspunkt bildeten die Bambushecke und der alte Dorfschrein von La Qua, bevor dieser in den 1980er Jahren abgerissen wurde.

Der Dorfschrein liegt fast genau an der Grenze zwischen dem Dorf La Qua und der Stadt Vinh Dien. „Das Dorf ist weit vom Dorftor entfernt, aber Vinh Dien und La Qua sind auch nah beieinander“ (Volkslied).

Früher waren in der Provinz Quang Nam Tempel, Gemeindehäuser und Pagoden oft zu Feldern oder Flüssen ausgerichtet, sodass man einen freien Blick hatte; und wenn die Menschen Häuser bauten, vermieden sie es bewusst, die Ostfassade und den Hauptbalken des Tempels, Gemeindehauses oder der Pagode gegenüber zu platzieren.

Heutzutage wird dies selten beachtet oder bewahrt, weshalb die Bebauung weitgehend unkontrolliert verläuft. Viele Häuser und Geschäfte grenzen direkt an die Fassaden von Tempeln und Pagoden und bieten ein unansehnliches Bild. Auch die Kirche der Zwölf Clans befindet sich in einer ähnlichen Lage; bei der gegenwärtigen Urbanisierungsrate wird es in etwa 20 Jahren schwierig sein, ihre einstige poetische und sakrale Bedeutung wiederzuerkennen.

Laut Herrn Nguyen Nho Can (Leiter der Dorfkirche von La Qua) kann er sich nicht genau erinnern, wann die erste Kirche für die zwölf Clans aus Bambus und Blättern errichtet wurde. Er weiß nur, dass nach der Einweihung des Schutzgottheitsschreins von La Qua der Bau der Kirche für die zwölf Clans begann. Der Schutzgottheitsschrein von La Qua wurde vor der Thronbesteigung von König Gia Long (d. h. vor 1802) erbaut.

Die Kirche der 12 Clans im Dorf Bong Lai, Gemeinde Dien Minh, Bezirk Dien Ban, Provinz Quang Nam (ehemals)

Um das etwas genauer zu erklären: Im Jahr 1832 beschloss König Minh Mạng, die Garnison von Thanh Chiêm in das Dorf La Qua zu verlegen und benannte sie in Provinzialzitadelle Quảng Nam um. Die Einheimischen nannten sie jedoch üblicherweise Zitadelle von La Qua oder Gemeindehaus von La Qua, das aus Erde gebaut war.

„So imposant wie das Gemeindehaus von La Qua“ oder „So prachtvoll wie das Gemeindehaus von La Qua“ – eine Redewendung, die etwas Enormes beschreibt. Ab 1836 wurde die Zitadelle von La Qua mit Ziegelsteinen wiederaufgebaut. Das bedeutet, dass der Schutzgottheitstempel von La Qua und die Kirche der Zwölf Clans älter sind als die Zitadelle von La Qua selbst.

2. Seit 1908 werden im Ahnentempel der Zwölf Clans die zwölf Gründerahnen der zwölf Clans verehrt, weshalb er von der Verwaltung und der lokalen Bevölkerung üblicherweise so genannt wird. Bis 1946 wurden dort 17 Clans verehrt, und seit 2018 werden die Ahnentafeln von 22 Clans beehrt. Im allgemeinen Sprachgebrauch wird er jedoch weiterhin gewohnheitsmäßig als Ahnentempel der Zwölf Clans bezeichnet.

Am 30. Dezember 2020 wurde diese Kirche vom Volkskomitee der Provinz Quang Nam als historisches Denkmal auf Provinzebene eingestuft, wobei in dem offiziellen Dokument angegeben wird, dass es sich um die Ahnenkirche des Dorfes La Qua handelt.

Die Kirche der 12 Clans im Dorf Bong Lai, Gemeinde Dien Minh, Bezirk Dien Ban, Quang Nam (ehemals), jetzt Stadtteil Dien Ban, Stadt Da Nang .

Im Jahr 2023, als der Tempel der Schutzgottheit La Qua an seinem neuen Standort eingeweiht wurde, waren auf dem Schild des Tempels (angeblich eine Kopie der Zwölf-Clans-Kirche) 17 Clans aufgeführt: Nguyen Cong, Pham Hung, Le Vinh, Nguyen Nho, Do Van, Nguyen Dinh, Nguyen Duc, Nguyen Van, Nguyen Phuoc, Luong Van, Vo Van, Nguyen Tan, Ngo Duc, Tran Huynh, Mac Nhu, Nguyen Nhu und Le Cong.

Warum fehlen fünf Clans in der Liste, obwohl die Ahnentafeln 22 Clans auflisten? Es gibt mehrere Erklärungen, aber die folgende ist weit verbreitet: Diese fünf Clans besitzen keine Ahnengräber im Land von La Qua, und daher sind ihre Namen weder in den Schreinen, die dem Dorfschutzgott gewidmet sind, noch in den Ahnenschreinen enthalten.

Es gibt jedoch einige interessante Ausnahmen, beispielsweise den Clan Tran Huynh, der trotz fehlender Ahnengräber hier dennoch urkundlich erwähnt ist. Der Stammvater des Huynh-Clans, Herr Nghe Hoc/Nghe Sach aus Tam Quang, ehemals Binh Dinh, diente als General in der Tay-Son-Dynastie und wurde daher während der Herrschaft von Gia Long zusammen mit seiner gesamten Familie hingerichtet. Nur drei Personen konnten fliehen: Einer ging nach La Qua-Dien Minh und änderte seinen Nachnamen in Tran Huynh, einer ging nach Phan Thiet und einer nach Gia Lai. Erst nach der großen politischen Krise kehrte er nach Tam Quang zurück und sicherte so den Fortbestand der Huynh-Linie.

Warum also erhielt der Clan Tran Huynh von der örtlichen Dorfgemeinschaft die Sondergenehmigung, ein Grabmal zu errichten, das dem ihres Stammvaters aus der Zeit von Tran De und später seines Sohnes Tran Huynh Sach (auch bekannt als Nghè Học) entsprach? Möglicherweise lag es an den immensen Beiträgen des Clans Tran Huynh zu dieser Region, nicht nur auf Dorfebene, sondern auch am Bau zahlreicher öffentlicher Anlagen.

Leider existieren diese beiden sehr großen und schönen Gräber nicht mehr. Aufgrund der Priorisierung von Landwirtschaft und Straßenbau wurden sie Anfang der 2000er Jahre verlegt. Das Grab von Herrn Nghè Học befindet sich nun auf dem Gelände des ehemaligen Cafés Vinahouse, in der Nähe der Unterführung an den Reisfeldern, an der Straße nach Hoi An.

Von den sechs Renovierungen der Kirche der Zwölf Clans war diejenige im Jahr 1957 eine umfassende Restaurierung, die den Bau eines neuen dreibogigen Tors, einer Schutzmauer und einer Eingangshalle umfasste. Neben Herrn Nghè Học profitierte das Projekt maßgeblich von den Beiträgen von Herrn Cửu Phán, Herrn Xã Năm, Herrn Đỗ Lý, Herrn Xã Ái, Herrn Phó Tá, Herrn Cửu Tải, Herrn Án Quằng und anderen. Obwohl der Clan Trần Huỳnh schon früh im alten La-Qua-Gebiet (das deutlich größer war als die heutigen Dörfer La Qua und Bồng Lai) ankam, bedeutende Beiträge leistete und besondere Behandlung genoss, wurde er dennoch nur an 14. Stelle (in chronologischer Reihenfolge) geführt und besaß seit 1946 eine Ahnentafel. Streng genommen hätten der Clan Trần Huỳnh und viele andere Clans von der Zwölf-Klan-Kirche ausgeschlossen werden können, doch Volksgefühl und -glaube halten an dieser Tradition fest.

Es gibt nicht genügend Informationen, um zu bestätigen, wie viele Ahnentempel, die über 200 Jahre alt sind, in Dien Ban oder der Provinz Quang Nam existieren, aber dass ein Name wie „Tempel der Zwölf Clans“ im Volksbewusstsein verankert ist, ist wirklich selten.

Quelle: https://baodanang.vn/nha-tho-12-toc-trong-tam-thuc-nguoi-la-qua-3330909.html