Am Rande des Treffens zur Feier des 50-jährigen Jubiläums der Literatur und Kunst von Ha Tinh nach der Wiedervereinigung des Landes (30. April 1975 – 30. April 2025) sprachen Provinzführer mit Künstlern.
Der Sieg vom 30. April 1975 eröffnete eine neue Ära – eine Ära des Friedens , der Unabhängigkeit, der Vereinigung und des Aufbaus des Sozialismus. Dieser große Wendepunkt hat alle Bereiche des gesellschaftlichen Lebens verändert und die Gefühle, Emotionen und künstlerischen Gedanken der Künstler von Ha Tinh tiefgreifend beeinflusst und im Zeitraum von 1975 bis 2025 neue Merkmale der Literatur und Kunst geschaffen.
Im Rahmen der Renovierungspolitik von 1986 erhielt jeder Künstler den Schlüssel, um die Tür zu seiner Seele, seinem Denken, seiner Perspektive und seiner Inspiration für Leben und Handeln zu öffnen. Neben den Auswirkungen der welt- undinnenpolitischen Lage können Ereignisse in der Region wie Naturkatastrophen, Stürme und Überschwemmungen dazu führen, dass die Menschen in Not geraten. große Produktion; insbesondere die Fusion und Trennung von Provinzen ... haben die Erfahrungen, Gefühle, Emotionen und künstlerischen Gedanken der Künstler stark und tiefgreifend beeinflusst und die grundlegenden Merkmale der Literatur und Kunst von Ha Tinh im Zeitraum 1975–2025 geschaffen.
Was die Organisation betrifft, gründete die Zentralregierung die Viet Bac Literature and Arts Association, die Zone IV die Literary and Arts Association of Inter-Zone IV und der Ha Tinh Information Service die Ha Tinh Literature and Arts Association. Schriftsteller, Dichter und Künstler der Vereinigung organisierten ein Kampagnenkomitee zur Gründung der Ha Tinh Literary and Artistic Creation Association. Im Januar 1969 wurde die Ha Tinh Literary and Artistic Creation Association offiziell unter der Aufsicht der Ha Tinh-Informationsabteilung gegründet. Seitdem gab es, die Zeit der Zugehörigkeit zur Provinz Nghe Tinh (1976–1991) nicht mitgerechnet, acht Kongresse der Ha Tinh Literature and Arts Association. Bis jetzt hat die Ha Tinh Literature and Arts Association 260 Mitglieder in 10 Hauptfächern: Literatur, Poesie, Kritik, Theater und Performance, Musik, Fotografie, Bildende Kunst, Volkskunst, Architektur und Tanz.
Was das Team betrifft, kann das literarische und künstlerische Schaffensteam von Ha Tinh in drei aufeinanderfolgende Generationen unterteilt werden: Die erste Generation, hauptsächlich Intellektuelle, die im alten Regime geboren und aufgewachsen waren, über eine fundierte Ausbildung verfügten, schlossen sich revolutionären Organisationen an und arbeiteten für die Unabhängigkeit und Freiheit des Vaterlandes. Künstler dieser Generation sind leuchtende Beispiele für Persönlichkeit und Ernsthaftigkeit in der künstlerischen Arbeit. Die zweite Generation erschien nach der Augustrevolution 1945. Die Künstler dieser Generation wechselten vom Status der Sklaven zum Status der Bürger eines freien und unabhängigen Landes. Daher verfügen sie über konsistente Gedanken und Gefühle, klare Prinzipien und kreative Orientierungen, die die Mission der Künstler gegenüber dem Land und dem Volk zum Ausdruck bringen.
Die Künstler dieser Generation aus Ha Tinh waren in den Strom der patriotischen und revolutionären Literatur und Kunst eingetaucht, waren mit der reichen Realität der beiden Widerstandskriege gegen Frankreich und die USA verbunden und arbeiteten hart daran, eine Literatur- und Kunstströmung über den Unabhängigkeitskrieg zu schaffen, in der revolutionärer Heroismus und Humanismus, durchdrungen von der kulturellen Identität Ha Tinhs, hervorstachen. Die dritte Generation erschien nach dem großen Sieg im Frühjahr 1975. Diese Generation ist die Säule der Literatur und Kunst von Ha Tinh von 1975 bis 2025. Sie leben und arbeiten kreativ in einer reichen und äußerst lebendigen Realität. Das ist die Realität der Nachkriegszeit, voller Menschen, die Verluste erlitten haben und voller Trauer waren; Realität der Subventionsperiode, der schwierige Marktmechanismus, Engpässe; Die Realität der schwierigen ersten Schritte beim Aufbau des Sozialismus, die Realität der Periode der Innovation, Integration und des Aufbaus von Heimat und Land.
Der 6. Parteitag (Dezember 1986) öffnete die Tür zur Freiheit des literarischen und künstlerischen Schaffens. Die Künstler von Ha Tinh haben die Qualitäten und Talente früherer Generationen übernommen, bewahrt und gefördert und so ein lebendiges und einzigartiges kulturelles und künstlerisches Leben aufgebaut. Die Werke der Künstler und Schriftsteller dieser Zeit sind thematisch und stilistisch vielfältig, und ihr Reflexionsspektrum ist breit gefächert. Sie sind durchweg von Lyrik, Optimismus und leidenschaftlicher Liebe zum Leben und zu den Menschen geprägt.
Es ist nicht schwer, das Interesse der Künstler am Thema Krieg aus einer neuen Perspektive in Werken aller Art und Gattung zu erkennen und zu bewerten. Die Realität des Krieges mit all seiner Vielfalt, seinem Reichtum und seiner Komplexität wurde nach und nach entdeckt. Ebenso ist die patriotische Inspiration in der Literatur und Kunst von Ha Tinh in den letzten 50 Jahren des 20. Jahrhunderts und zu Beginn des 21. Jahrhunderts leicht zu erkennen, die vor allem in den Gefühlen des Schriftstellers für seine Heimat und sein Land zum Ausdruck kommt. Das ist ein heiliges, leibhaftiges Gefühl, das die überaus enge Verbundenheit der Menschen mit ihrer Herkunft zeigt. Ausgehend von diesem tiefen und heiligen Gefühl dringen Ha Tinh Literature and Arts tief in das Privatleben jedes Menschen ein, vor allem in das Privatleben des kreativen Subjekts selbst. Das alltägliche Leben, das individuelle Schicksal jedes Einzelnen in der Gemeinschaft ist das Neue an der Literatur und Kunst von Ha Tinh in den letzten 50 Jahren.
Bei jeder literarischen Kunst hängen Erfolge und Grenzen immer mit der Art und Gattung der Werke zusammen. Generell wiesen alle Arten und Genres der Ha Tinh-Literatur und -Kunst dieser Zeit bestimmte Erfolge und Einschränkungen auf. In der Prosa gilt der Roman als Rückgrat, doch die Weiterentwicklung dieses Genres ist sehr schwierig. In der lokalen Schriftstellergemeinschaft mangelt es noch immer an den Voraussetzungen für originelles Denken, Talent, Lebenserfahrung, Techniken und einen harten, unermüdlichen Arbeitsprozess des Schriftstellers beim Verfassen von Romanen. Von 1975 bis 2025 waren Romane von Ha Tinh-Autoren, abgesehen von Romanen im Ausland lebender Schriftsteller aus Ha Tinh über Land und Leute in Ha Tinh während des Krieges und beim Aufbau des Lebens, in der Literaturwelt fast nicht vorhanden.
Im Gegensatz zu Romanen waren und sind Kurzgeschichten das dominierende Genre in der Prosa von Ha Tinh. Die Kurzgeschichten von Ha Tinh spiegeln die Realität sehr gut wider und vermitteln den Lesern ein klares Bild des Landes und der Menschen von Ha Tinh im Kampf gegen Eindringlinge, gegen Naturkatastrophen und beim Aufbau und der Erneuerung der Heimat. In künstlerischer Hinsicht haben die Kurzgeschichten von Ha Tinh versucht, mit dem Innovationstempo dieses Genres in der Literatur unseres Landes Schritt zu halten. Die Neuerungen haben zunächst deutliche Erfolge erzielt. Im Gesamtbild der Prosa dürfen die für Kinder geschriebenen Geschichtensammlungen nicht fehlen. Wie die allgemeine Situation der Literatur im ganzen Land ist auch dieser Teil der Ha Tinh-Literatur hinsichtlich Personal und Werken immer noch schwach und wird den steigenden Ansprüchen junger Leser nicht gerecht.
Neben Kurzgeschichten hinterließen auch Memoiren große Spuren. Dank der Vorteile dieses Genres folgen Ha Tinhs Memoiren eng der Realität und spiegeln schnell und präzise alle Aspekte des Lebens wider. Allerdings enthalten die Memoiren von Ha Tinh immer noch stark journalistische Texte, denen Seiten mit hoher literarischer Qualität fehlen.
Trotz einiger Einschränkungen weist die Prosa von Ha Tinh im Rückblick auf die Vergangenheit viele bemerkenswerte Erfolge auf. Es scheint, dass die lyrische Quelle, die im Land Lam Hong schon immer reichhaltig war, im 20. und 21. Jahrhundert noch lange nicht erschöpft war, um das Profil von Nghe An zu prägen. Darin ist die einzigartige Prägung von Ha Tinh, dem Landstreifen, der sich vom Südufer des Lam-Flusses bis zum Fuß des Deo-Ngang-Passes erstreckt, nicht zu übersehen. Der Ort, der den Anfang und den Höhepunkt der lyrisch-romantischen Literatur schuf.“ (Professor Phong Le)
Im Zeitraum von 1975 bis 2025 gab es in Ha Tinh eine große Anzahl an Dichtern, die viel erreichten. Unter den Mitgliedern der Literaturwissenschaft machen Lyrikstudenten über viele Generationen hinweg einen hohen Anteil aus. Die Poesie von Ha Tinh stand in den letzten 50 Jahren im Einklang mit der Poesie des ganzen Landes. Die Poesie von Ha Tinh ist in einem Land verwurzelt, das reich an kulturellen Traditionen ist. Sie führt traditionelle Quellen fort und weist gleichzeitig moderne Neuerungen auf.
Die gute Nachricht ist, dass die Poesie zu ihrer privatesten, geheimsten Stimme zurückgekehrt ist. Das individuelle Bewusstsein des schöpferischen Subjekts wurde gefördert und eröffnete der Poesie die richtige Richtung für ihre Entwicklung, entsprechend den Merkmalen der Gattung. Wenn in der Vergangenheit die politische Lyrik und die bürgerliche Lyrik eine einzigartige Stellung innehatten, so hat heute die private Lyrik einen legitimen Platz in der Poesie. Die Aussage: „Nie zuvor haben wir eine solche Ausdehnung der Seele des vietnamesischen Volkes in allen Dimensionen erlebt wie jetzt“ (Einleitung zur Sammlung von 100 guten Gedichten, Tre Publishing House, 1993) trifft auch auf die Situation der Ha Tinh-Dichtung in den letzten 50 Jahren völlig zu. Huy Can bemerkte einmal: „Die Poesie der Ha Tinh ist tief von der Liebe zum Vaterland durchdrungen, tief betroffen vom Leben und ständig mit dem Schicksal der Menschen in der Heimat und im Herzen der Zeit befasst. Sicherlich hat die Poesie der Ha Tinh den tiefen humanistischen Geist der Rasse in sich aufgenommen.“
In Bezug auf Forschung, Theorie und Kritik ist Ha Tinh auf dem Gebiet der Erforschung von Kultur, Volksliteratur und Han Nom-Erbe recht erfolgreich. Angesichts des Reichtums, der Vielfalt und der Identität des kulturellen Erbes hat das Team für kulturelle Aktivitäten von Ha Tinh viele wertvolle Forschungsprojekte zu Kultur und Volkskunst abgeschlossen und so wesentlich zur Bewahrung und Förderung der kulturellen Werte des Heimatlandes beigetragen. Allerdings gibt es in Ha Tinh nicht viele Menschen, die dem Forschungs- und Kritikberuf nachgehen. Sie agieren überwiegend als Amateure, ohne langfristige Pläne und sind weder über den aktuellen Stand der Literatur in ihrer Region noch über die nationale und internationale Literatursituation auf dem Laufenden. Daher blieben insbesondere im literarischen Bereich nicht viele wertvolle Werke übrig.
Diese Musikrichtung hat sich durch ihre Entwicklung auf der Grundlage der Volksmusik eine eigene Identität geschaffen. In ihren Texten, Melodien und Rhythmen spiegelt die Musik von Ha Tinh die herausragenden Merkmale der rauen Natur, der Armut, der Widerstandskraft und der tiefen, leidenschaftlichen Gefühle der Menschen von Ha Tinh wider, die die Wunden des Krieges heilen, Naturkatastrophen bekämpfen, die Armut bekämpfen und ein neues Leben schaffen und aufbauen wollen. Hier müssen wir die Rolle der Volkskünstler, Volksgesangsvereine und der Massen erwähnen, die in der Gemeinschaft ein vielfältiges und reiches Musikleben mit starkem Einfluss geschaffen haben. Man kann sagen, dass die zeitgenössische Musik von Ha Tinh in jüngster Zeit die spirituelle Dimension der Bevölkerung von Ha Tinh erweitert hat, angesichts der Gelegenheit einer neuen Ära, einer Ära der Kreativität, Integration, Entwicklung und des Wohlstands.
Auch die Bühnen- und Schauspielgenres haben die Identität des Heimatlandes auf der Grundlage der Nutzung der lokalen Volksprodukte von Vi Giam bekräftigt. In den ersten Jahren nach dem Krieg gegen Amerika erlebte das Drama eine Blütezeit, und die Drehbücher reflektierten die negativen Aspekte der Nachkriegsgesellschaft und die dunklen Seiten der Menschheit. Aufgrund der vielen Auflagen hinsichtlich der Schauspieler und der Räumlichkeiten konnten sich die meisten jedoch auf Drehbücher beschränken und hatten nicht die Voraussetzungen, um für die Öffentlichkeit auf die Bühne zu gehen und aufzutreten.
Im Laufe der Zeit und mit den Bedürfnissen des Lebens und der kreativen Inspiration der Künstler wurden seit den 1980er Jahren die Volkslieder von Nghe Tinh Vi-Giam aufgenommen und weiterentwickelt und entwickelten sich zu einer wertvollen darstellenden Kunstform, die von der Identität des Heimatlandes durchdrungen ist: Volksliedsuiten, Volksliedauszüge, Volksliedszenen, Kurzopern, Volkslieddramen mit Volksliedmelodien, Vi-Giam, Rezitation von Gedichten, Reime, Trommelgesang, Plattengesang, Gesänge auf dem Bürgersteig … haben ein einzigartiges spirituelles und kulturelles Leben geschaffen, das in allen Regionen verbreitet ist.
Mit der Stärke des Genres und der Tradition der Fotografie während des Anti-Amerikanischen Krieges schuf die Nachrichten- und Kunstfotografie von Ha Tinh nach 1975 ein reichhaltiges, authentisches und lebendiges Bild der Menschen und des Landes. Dank der Überlegenheit dieses Genres hat die Fotografie von Ha Tinh die Menschen und das Leben in der Heimat von Ha Tinh in allen historischen Epochen tiefgründig dargestellt: in der Zeit der Heilung der Kriegswunden und in den ersten Schritten des Aufbaus des Sozialismus. Innovationsphase; Periode der Provinz Nghe Tinh; Die Zeit der Rückkehr zur Verwaltungseinheit der Provinz Ha Tinh mit Schwierigkeiten und Entschlossenheit, dem Wunsch nach Innovation und Aufbau des Heimatlandes sowie die Zeit der Integration und nachhaltigen Entwicklung. Neben anderen Kunstformen haben die Kunstfotografie und die Nachrichtenfotografie von Ha Tinh einen wichtigen Beitrag zur Darstellung, Bewahrung und Förderung der kulturellen Identität des Lebens und der Menschen von Ha Tinh geleistet.
Am langsamsten entwickelt sich im kulturellen und künstlerischen Leben von Ha Tinh die bildende Kunst. Vor 1975 waren die Werke aufgrund der Anforderungen des Widerstandskriegs gegen Amerika stark propagandistisch geprägt, die Grenze zwischen Propagandagemälden und Kunstgemälden der schönen Künste von Ha Tinh war verschwommen. Nach 1975, insbesondere seit der Gründung der Ha Tinh Literature and Arts Association, wurden neue Künstler versammelt und von da an traten eine Künstlergeneration nach der anderen in Erscheinung. Zusätzlich zu den Arbeiten zum Thema Krieg mit neuen Perspektiven von Künstlern, die aus Kriegen hervorgegangen sind, erhielten die nach 1975 in Erscheinung getretenen Künstler eine Grundausbildung, bekamen eine neue Sicht auf die Realität des Lebens und die schönen Künste von Ha Tinh haben sich in Bezug auf das Personal und die Qualität der Arbeiten weiterentwickelt. Im Vergleich zum Gesamtniveau weist die bildende Kunst von Ha Tinh jedoch nur wenige Materialien auf, es mangelt ihr an vielfältigen Stilen und Themen und es mangelt ihr an Werken, die einen starken Eindruck auf das Publikum machen.
50 Jahre nach der Wiedervereinigung des Landes (1975–2025) haben Generationen von Ha Tinh-Künstlern ein solides literarisches und künstlerisches Fundament geschaffen. Hunderte von Werken aus verschiedenen Bereichen spiegeln das Leben und die Seele der Menschen in Ha Tinh im Laufe der Geschichte anschaulich wider. Das Team und die Werke der Literatur und Kunst von Ha Tinh stellen eine Erweiterung dar, werden immer reifer und zahlreicher, integrieren sich in die Literatur und Kunst des Landes und treten fest in eine neue Periode ein – eine Periode, die als „Neue Ära, die Ära des nationalen Wachstums“ bezeichnet wird.
Quelle: https://baohatinh.vn/nhung-net-chinh-cua-van-hoc-nghe-thuat-ha-tinh-giai-doan-1975-2025-post286637.html
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