Dorfgenealogie, Lebensgeschichte ...

Ein altes Dorf in Dien Ban. Foto: KL

Das erste Werk zur Genealogie in unserem Land war das 1972 veröffentlichte Buch „Genealogy Research and Practice“ von Herrn Da Lan Nguyen Duc Du (1919–2001). Darüber hinaus gab es nach 1975 auch ein vietnamesisches Genealogie-Forschungsprogramm an der Nationaluniversität Hanoi , dem Französischen Institut des Fernen Ostens, der Universität Paris und Alberta (Kanada).

Dorfbewohner schreiben Geschichte

Im Zusammenhang mit der Beziehung zwischen dem Clan und dem Dorf fiel mir plötzlich eine aufwendige Zusammenstellung ein, die als „Geschichte“ galt. Es handelte sich um ein Dorfgeschichtsbuch, das über viele Jahre hinweg von nur vier Personen zusammengestellt worden war, die sich selbst als Amateure betrachteten.

„Die Geschichte eines Dorfes zu schreiben, erfordert ein ganzes Leben“ – sie zitierten das berühmte Zitat des verstorbenen Schriftstellers Nguyen Van Xuan, um die 350 Jahre alte Geschichte des Dorfes Quang Lang zu rekonstruieren. Diese vier Personen sind Herr Vo Dat, Dang Huu Ly, Vo Nhu Tong und Dang Huu Duyen aus der Gemeinde Dien Nam Trung in der Stadt Dien Ban und lebten vor fast 15 Jahren.

Die Genealogien der Clans spielen eine wichtige Rolle bei der Bildung der Dorfgenealogie. Auf dem Foto: der Tempel des Vo Van-Clans in der Gemeinde Binh Giang – einem der großen Clans im Bezirk Thang Binh. Foto: DINH HIEP

Tatsächlich hatten wir vor dieser Arbeit die Autoren Phan Khoang und Li Tana über den Prozess der Dorfgründung im Norden von Quang Nam gelesen. Demnach gab es zwischen den beiden historischen Perioden, die uns O Chau Can Luc (Duong Van An) und Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don) erzählten, in Dien Ban neben 66 Dorfnamen auch 7 Wohneinheiten namens Giap und zwei Lager.

Vor 1776 gab es in Quang Lang kein Dorf. Le Quy Don erwähnte in Phu Bien Tap Luc erstmals klar, dass Quang Lang zusammen mit Co Luu und An Luu ein Dorf im Bezirk Le Duong in der Präfektur Thang Hoa war.

Die 221 Jahre zwischen 1555 und 1776, in denen das Dorf Quang Lang gegründet wurde, sind eine Geschichte, die „Dorfhistoriker“ 1944 anhand der Genealogie und des Dokuments „Quang Nam Xa Chi“ überprüfen mussten.

Hier wird die Beziehung zwischen Clan und Dorf deutlich.

Hinweise aus ihrem Stammbaum

Aus der von Herrn Vo Uy geführten Genealogie der Familie Vo und aus Dokumenten zur Geschichte der Gemeinde Quang Nam geht hervor: „Unser Vorfahre, dessen Name Vo Nhu Oanh ist, war ein ehemaliger Dorfältester, der das Dorf während der Herrschaft von Hieu Nghia De, auch bekannt als Lord Nguyen Phuc Tran, im Jahr 1667 nach dem Sonnenkalender gründete.“

Gemeinschaftshaus Phong Ngu, Bezirk Dien Thang Nam, Stadt Dien Ban. Foto: MINH TAO

Gleichzeitig heißt es in der Genealogie der Familie Dang Huu: „Der Vorgänger Dang Huu Chieu, alias Quang Minh, stammte aus Thanh Hoa , Bezirk Nong Cong, ging während der Herrschaft von Lord Nguyen Phuc Tan in den Süden, um Karriere zu machen, und gründete 1665 das Militärlager Quang Lang …“.

Beide Dokumente, die auf der Genealogie zweier Vorgängerclans basieren, verfolgen den Ursprung des Dorfes Quang Lang. Dann kamen weitere Bruderclans der insgesamt 16 ersten Clans, die kamen, um das neue Land zu nutzen und ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Somit begann die Genealogie des Dorfes, ihren Ursprung in der Genealogie der Vorgängerclans zu zeigen, was ein zuverlässiger Hinweis für jeden Ort ist.

Die Genealogie des Dorfes Quang Lang erstreckt sich weiterhin auf die Bereiche Geographie, historische Perioden, Transport, Klima, Bevölkerung und Wirtschaft, einschließlich der Volksliteratur. Kurz gesagt, Quang Lang entstand aus den Geländemerkmalen eines Dorfes mit vielen großen Hügeln. Hier wurden die Lieder einer Zeit der Armut geboren, wie zum Beispiel: Genug zum Essen und Ausgeben dank Kartoffeln und Knollen. Das ganze Jahr über schuldenfrei dank Knollen und Kartoffeln.

Der Weg von der Genealogie der Vorfahren bis zur Festlegung von „Gemeindenamen“ ist jedoch nicht leicht zu finden, wenn es an zuverlässigen Daten mangelt. Denn vom Dokument „The Northern Land's Memorial“, das zur Festlegung von Gemeindenamen wie Nhat Giap bis Luc Giap neben dem Ortsnamen Quang Lang führte, gibt es noch viele historische Faktoren, die weiterer Untersuchung bedürfen. Dennoch ist die obige Schlussfolgerung auch ein wirklich wertvoller Forschungsschritt!

„Erinnerungen an die Heimatstadt“

Als ich in den 1980er Jahren die nördliche Region Dien Ban besuchte, traf ich Herrn Ha Thao, einen Mann, der sich große Sorgen um seine Heimatstadt Ngu Giap machte. Ausgehend von den Nachforschungen von Dr. Ha Phung – „Wann kam die Familie Ha nach Quang Nam?“ – veröffentlichte das Dorf Phong Ngu (heute Gemeinde Dien Thang Nam) das Buch „Heimatstadterinnerungen“ mit dem wichtigsten Material aus der „Dorfgenealogie“ von Dr. Ha Phung.

Landschaft von Quang Nam. Foto: PHUONG THAO

Aus den vier Kopien der Proklamation der Nordebene, die Herr Phung gesammelt, verglichen und erklärt hat, geht hervor, dass das heutige Dorf Ngu Giap die Gemeinde Phong Nien ist, was ein Jahr guter Ernte bedeutet. Herr Phung forschte weiter nach den Stammbäumen der Clans Ha Duc und Vo im Dorf Ngu Giap und verglich sie mit vielen Stammbäumen der Clans in der Region, die durch Heirat verbunden waren.

In den Bac Dia-Denkmälern aus der Zeit, als Bui Ta Han 1545 Quang Nam betrat, wird festgestellt, dass das Dorf Phong Nien im Zeitraum von 1555 bis 1560 als Kommune gegründet wurde – der Zeit, als Bui Ta Han Gouverneur von Quang Nam war, bevor Nguyen Hoang 1570 Gouverneur wurde.

Die „Phong Nien Dorfgenealogie“ wurde später in Ha Phungs Forschungen in Ngu Giap geändert und von vielen Menschen unterstützt. Später zeichneten sie weiterhin die Änderung des Dorfnamens auf.

Herrn Phungs Leistung bestand auch darin, Veränderungen im Gebiet des Dorfes Ngu Giap anhand der Grundbücher der Gia Long-Zeit und späterer Epochen aufzudecken, einschließlich Einzelheiten über Land, Umgebung und Wasserwege während der Gia Long- und Minh Mang-Zeiten. Der Ortsname Ngu Giap existierte vom Beginn des 20. Jahrhunderts bis 1945, was der Autor auch anhand von Dokumenten über Reis- und Landverkäufe, dem Namen der Grundschule während der französischen Kolonialzeit und Volksliedern belegen konnte.

Ngu Giap, Giap Nam oder Phong Ngu ist der Name eines Dorfes, das sich im Laufe der Zeit verändert hat. Die Genealogie des Dorfes Ngu Giap enthält nach den Forschungen von Herrn Ha Phung auch die folgenden Schritte: Herr Ha Sau, Ha Cung, Vo Xuan Que … Dank dessen sind die Spuren von Clans, Dorfpagoden, die Geschichte der Gelehrten, heilige Reliquien von Tempeln, alte Pagoden und das Erbe der Volksliteratur weiterhin erhalten.

Die „Dorfgenealogien“ sind das Werk vieler aufeinanderfolgender Generationen. Dabei kommt die Zusammenarbeit und Förderung durch die Clans jedes Ortes zum Tragen. Die Dorfgenealogie enthält Elemente aus Geschichte, Ethnologie, Psychologie, Bildung, Kultur, Demografie und auch aus den ehelichen Beziehungen eines Ortes. Die Genealogie jedes Dorfes hilft den Menschen, die Entwicklungstrends des jeweiligen Ortes wahrzunehmen und zu verstehen und so die Liebe zu ihrer Heimat und ihrem Land zu fördern.

Wenn jedes vietnamesische Dorf eine Genealogie wie erwähnt hätte, würde uns das unschätzbar wertvolle historische Beweise liefern!

Quelle: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html