Das erste Werk zur Genealogie in unserem Land war das 1972 veröffentlichte Buch „Genealogy Research and Practice“ von Herrn Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001). Darüber hinaus gab es nach 1975 auch ein vietnamesisches Genealogie-Forschungsprogramm an der Nationaluniversität Hanoi , dem Französischen Institut des Fernen Ostens, der Universität Paris und Alberta (Kanada).
Dorfbewohner schreiben Geschichte
Im Zusammenhang mit der Beziehung zwischen Clan und Dorf fiel mir plötzlich eine aufwendige Zusammenstellung namens „lu su“ ein. Dabei handelte es sich um ein Dorfgeschichtsbuch, das über viele Jahre hinweg von nur vier Personen zusammengestellt wurde, die sich selbst als Amateure betrachteten.
„Die Geschichte eines Dorfes zu schreiben, erfordert ein ganzes Leben“ – sie zitierten das berühmte Zitat des verstorbenen Schriftstellers Nguyen Van Xuan, um die 350 Jahre alte Geschichte des Dorfes Quang Lang zu rekonstruieren. Die vier Personen waren Vo Dat, Dang Huu Ly, Vo Nhu Tong und Dang Huu Duyen aus der Gemeinde Dien Nam Trung in der Stadt Dien Ban und lebten vor fast 15 Jahren.
Tatsächlich hatten wir vor dieser Arbeit die Autoren Phan Khoang und Li Tana über den Prozess der Dorfgründung im Norden von Quang Nam gelesen. Demnach gab es zwischen den beiden historischen Perioden, die uns O Chau Can Luc (Duong Van An) und Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don) erzählten, in Dien Ban neben 66 Dorfnamen auch 7 Wohneinheiten namens Giap und zwei Lager.
Vor 1776 gab es in Quang Lang kein Dorf. Le Quy Don erwähnte erstmals in Phu Bien Tap Luc eindeutig, dass Quang Lang zusammen mit Co Luu und An Luu ein Dorf war, das zum Bezirk Le Duong in der Präfektur Thang Hoa gehörte.
Die Entstehung des Dorfes Quang Lang in den 221 Jahren von 1555 bis 1776 ist eine Geschichte, die „Dorfhistoriker“ anhand der Genealogie und des Dokuments „Quang Nam Xa Chi“ aus dem Jahr 1944 überprüfen mussten.
Hier zeigt sich die Beziehung zwischen Clan und Dorf.
Hinweise aus ihrem Stammbaum
Aus der von Herrn Vo Uy geführten Genealogie der Familie Vo und den in den Gemeinderegistern von Quang Nam verzeichneten Dokumenten geht hervor: „Unser Vorfahre, dessen Name Vo Nhu Oanh ist, war ein ehemaliger Dorfbewohner, der das Dorf während der Herrschaft von Hieu Nghia De, auch bekannt als Lord Nguyen Phuc Tran, im Jahr 1667 nach dem Sonnenkalender gründete.“
Gleichzeitig heißt es in der Genealogie der Familie Dang Huu: „Der Vorgänger Dang Huu Chieu, alias Quang Minh, stammte aus Thanh Hoa , Bezirk Nong Cong, ging während der Herrschaft von Lord Nguyen Phuc Tan in den Süden, um Karriere zu machen, und gründete 1665 das Militärlager Quang Lang …“.
Beide Dokumente, basierend auf den Genealogien der beiden Vorgängerclans, zeichnen den Ursprung des Dorfes Quang Lang nach. Anschließend kamen die anderen Bruderclans der insgesamt 16 Clans, die das neue Land erschlossen und sich dort niederließen. Somit begann die Genealogie des Dorfes seinen Ursprung in den Genealogien der Vorgängerclans zu zeigen, was ein zuverlässiger Hinweis für jeden Ort ist.
Die Genealogie des Dorfes Quang Lang erstreckt sich über Geographie, historische Epochen, Verkehr, Klima, Bevölkerung und Wirtschaft sowie die Volksliteratur. Kurz gesagt: Quang Lang entstand aus den landschaftlichen Besonderheiten eines Dorfes mit vielen großen Hügeln. Hier entstanden Lieder aus Zeiten der Armut, wie zum Beispiel: „Genug zum Essen und Ausgeben dank Kartoffeln und Knollen/Das ganze Jahr über schuldenfrei dank Knollen und Kartoffeln.“
Der Weg von der Genealogie der Vorfahren bis zur Etablierung des „Gemeindenamens“ ist jedoch nicht leicht zu finden, wenn zuverlässige Daten fehlen. Denn vom Dokument „Northern Land Memorial“, das zur Etablierung von Gemeindenamen wie Nhat Giap bis Luc Giap neben dem Ortsnamen Quang Lang führte, gibt es noch viele historische Faktoren, die weiterer Untersuchung bedürfen. Dennoch ist die obige Schlussfolgerung ein wirklich wertvoller Forschungsschritt!
„Erinnerungen an die Heimat“
In den 1980er Jahren, als ich die nördliche Region Dien Ban besuchte, traf ich Herrn Ha Thao – einen Mann, der sich große Sorgen um seine Heimatstadt Ngu Giap machte. Ausgehend von Dr. Ha Phungs Forschungen – „Wann kam die Familie Ha nach Quang Nam?“ – veröffentlichte das Dorf Phong Ngu (heute Gemeinde Dien Thang Nam) das Buch „Heimatstadterinnerungen“ mit dem wichtigsten Material aus der „Dorfgenealogie“ von Dr. Ha Phung.
Aus den vier Exemplaren der Proklamation der Nordebene, die Herr Phung gesammelt, verglichen und erläutert hat, geht hervor, dass das heutige Dorf Ngu Giap die Gemeinde Phong Nien ist, was ein Jahr guter Ernte bedeutet. Herr Phung forschte weiter nach den Stammbäumen der Ha Duc- und Vo-Clans im Dorf Ngu Giap und verglich sie mit zahlreichen Stammbäumen der Clans in der Region, die durch Heirat verbunden waren.
In den Bac Dia-Denkmälern aus der Zeit, als Bui Ta Han 1545 Quang Nam betrat, wird festgestellt, dass das Dorf Phong Nien im Zeitraum von 1555 bis 1560 als Kommune gegründet wurde – also in der Zeit, als Bui Ta Han Gouverneur von Quang Nam war, bevor Nguyen Hoang 1570 die Regierung übernahm.
Die „Genealogie des Dorfes“ Phong Nien wurde später in Ha Phungs Forschungen in Ngu Giap geändert und von vielen Menschen unterstützt. Später zeichneten sie weiterhin die Änderung des Dorfnamens auf.
Herr Phungs Leistung bestand auch darin, Veränderungen im Gebiet des Dorfes Ngu Giap anhand von Grundbüchern aus der Gia-Long-Zeit und später aufzudecken, darunter Details zu Land, Umgebung und Wasserwegen während der Gia-Long- und Minh-Mang-Zeit. Der Ortsname Ngu Giap existierte vom Beginn des 20. Jahrhunderts bis 1945, was der Autor auch anhand von Dokumenten über Reis- und Landverkäufe, dem Namen der Grundschule während der französischen Kolonialzeit und Volksliedern belegen konnte.
Ngu Giap, Giap Nam oder Phong Ngu ist der Name eines Dorfes, das sich im Laufe der Zeit verändert hat. Die Genealogie des Dorfes Ngu Giap nach den Forschungen von Herrn Ha Phung enthält auch die folgenden Schritte: Herr Ha Sau, Ha Cung, Vo Xuan Que... Dank dessen bleiben die Spuren von Clans, Dorftempeln, der Geschichte der Gelehrten, heiligen Reliquien, alten Tempeln und dem Erbe der Volksliteratur erhalten.
Die „Dorfgenealogien“ sind das Werk vieler aufeinanderfolgender Generationen. Dabei wird die Zusammenarbeit und Förderung durch die Clans jedes Ortes gefördert. Die Dorfgenealogie enthält Elemente aus Geschichte, Ethnologie, Psychologie, Bildung, Kultur, Demografie und auch aus den ehelichen Beziehungen eines Ortes. Die Genealogie jedes Dorfes hilft den Menschen, die Entwicklungstrends des Ortes wahrzunehmen und zu verstehen, um so die Liebe zu Heimat und Land zu fördern.
Wenn jedes vietnamesische Dorf eine Genealogie wie erwähnt hätte, würde uns das unschätzbar wertvolle historische Beweise liefern!
[Anzeige_2]
Quelle: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html
Kommentar (0)