Der Brauch „Tò pang“ – eine wunderschöne Art, die Gemeinschaft der Tay und Nung zu vereinen.

Die Tay und Nung pflegen viele schöne, gemeinschaftsbildende Bräuche, die über Generationen hinweg bewahrt wurden. Einer davon ist der Brauch des „To Pang“, der bis heute erhalten geblieben ist und zu einem wunderschönen kulturellen Merkmal mit tiefgreifender humanistischer Bedeutung geworden ist.

„Tò pang“ bedeutet, gemeinsam beizutragen, einander zu helfen und Schwierigkeiten und Nöte zu teilen. Bei größeren Ereignissen im Dorf bringen andere Familien proaktiv ihre Erzeugnisse mit, um die Gastgeberfamilie zu unterstützen. Zu freudigen Anlässen wie Hochzeiten, Geburten und Einweihungsfeiern steuern andere Familien Reis, Wein, Hühner, Enten und Schweine bei. Auch bei Beerdigungen ist es Brauch, ein weißes Tuch und Asche (die zum Auslegen des Sarges bei der Einbalsamierung verwendet wird) beizusteuern. Dieser Brauch ist zu einer schönen Tradition geworden, die den Geist der Solidarität und gegenseitigen Unterstützung im Alltag verdeutlicht und zu den starken Bindungen innerhalb der Tay- und Nung-Gemeinschaften beiträgt.

Früher, als das Leben hart und die materiellen Ressourcen knapp waren, herrschte die Überzeugung vor: „Das ganze Dorf ist unser Zuhause. Wenn das Dorf nicht stark ist, zerfällt auch unser Zuhause.“ Bei Beerdigungen oder Hochzeiten im Dorf unterbrachen alle Dorfbewohner ihre Arbeit, um sich gegenseitig zu helfen. Dieser Brauch ist zu einem einzigartigen kulturellen Merkmal geworden, das die Solidarität und gegenseitige Unterstützung der Dorfbewohner zum Ausdruck bringt. Vor einem Familienfest wurde es mehrere Tage im Voraus im ganzen Dorf angekündigt, damit sich alle vorbereiten konnten. Hochzeiten wurden neun Tage im Voraus angekündigt („slắng lẩu cẩu vằn“), damit sich alle daran erinnerten und Gaben für die Feier vorbereiteten. Extravagante Geschenke waren nicht nötig; Die Menschen können mitbringen, was sie zu Hause haben, vielleicht ein Huhn, eine Flasche Wein oder manchmal einen Sack Reis. Neben den Gütern helfen die Dorfbewohner der Gastfamilie auch beim Zeltaufbau, Holzsammeln, Kochen, Vorbereiten des Geländes und leihen sich gegenseitig Gegenstände wie Schüsseln, Essstäbchen, Tische und Stühle. Dadurch wird die Gastfamilie entlastet und kann sich auf die Hauptaufgaben konzentrieren, wie Einkaufen, Verwandte einladen, Schamanen willkommen heißen und Rituale durchführen.

Der Brauch des "Tò pang" ist zu einem Bindeglied geworden, das die Gemeinschaftsbande im Leben der Tay und Nung stärkt.

Früher lebten viele Familien in den Bergregionen in Not. Dank des Brauchs „Tò pang“ konnten viele Paare heiraten, und viele Familien hatten Geld für Beerdigungen, Zeremonien, Babypartys und Ahnenverehrung. Jedes Mitglied der Tay- und Nung-Gemeinschaften trägt bewusst mit Ressourcen und Arbeitskraft zum reibungslosen Ablauf des Dorflebens bei und entlastet so die gastgebende Familie finanziell. Bei wichtigen Ereignissen schickt die gastgebende Familie ein oder zwei Mitglieder, um die von den Dorfbewohnern mitgebrachten Güter entgegenzunehmen. Die Menge dieser Güter wird in einem Buch festgehalten. Wenn eine andere Familie ein Fest feiert, gibt sie den vollen Betrag zurück, oder mehr, wenn die gastgebende Familie es sich leisten kann. „Tò pang“ ist ein fester Bestandteil der Kultur der einfachen Bergbevölkerung geworden, zeugt von gegenseitiger Unterstützung und Hilfe und ist zu einer wertvollen kulturellen Tradition innerhalb der Gemeinschaft geworden.

Der Brauch des „Tò pang“ hat sich zu einem verbindenden Element entwickelt, das den Zusammenhalt der Tay- und Nung-Gemeinschaft stärkt. Auch heute, im Zeitalter der gesellschaftlichen Entwicklung, bewahrt dieser schöne Brauch seinen humanistischen Wert, seine tiefe Bedeutung, seine Wärme und seine spirituelle Verbundenheit innerhalb der Dorfgemeinschaft.

Linh Nhi/ Cao Bang Zeitung

Quelle: https://baophutho.vn/phong-tuc-to-pang-net-dep-gan-ket-cong-dong-cua-nguoi-tay-nung-228369.htm