Nachstellung des Regengebetsfestes der ethnischen Gruppe der S'tieng in der Provinz Dong Nai.

(CLO) Das Regengebetfest verkörpert die Fruchtbarkeitsvorstellungen des S'tieng-Volkes, das für günstige Wetterbedingungen betet, damit alles gedeihen kann.

Công Luận•04/04/2026

Am Abend des 3. April wurde das Regengebetfest der ethnischen Gruppe der S'tieng von den Behörden der Gemeinde Tan Khai (Provinz Dong Nai ) im Weiler Ta Cuong nachgestellt.

Das Regengebetfest ist ein Fruchtbarkeitsritual, bei dem um günstige Wetterbedingungen gebetet wird, damit alles gedeihen kann. Jedes Jahr im dritten Mondmonat, wenn die Pflanzzeit naht, feiern die S'tieng das Regengebetfest.

Das Regengebetfest wird in erster Linie abgehalten, um den Göttern des Himmels, der Erde, des Reises und anderen Gottheiten, die den Menschen Regen für das tägliche Leben und den Ackerbau spenden, Dankbarkeit auszudrücken.

Gongaufführung während des Regengebetsfestes. Foto: Volkskomitee der Gemeinde Tan Khai.

Laut Herrn Nguyen Viet Doi, dem stellvertretenden Vorsitzenden des Volkskomitees der Gemeinde Tan Khai, wird das Regengebetfest im Weiler Ta Cuong von den S'tieng bewahrt und aufgewertet, um die schönen kulturellen Werte ihrer ethnischen Gruppe zu erhalten und zu fördern.

Nach der Legende des Volkes der S'tieng gab es im Land der Jieng (S'tieng) seit Anbeginn der Zeit, als die Götter das Land zur einfacheren Herrschaft aufteilten, dreißig oder vierzig Mondzyklen lang keinen Regen, die Menschen hatten kein Trinkwasser, und selbst die wilden Yamswurzeln und andere Knollen im Wald waren ausgegangen, sodass es nichts mehr zu essen gab.

Aufgrund von Nahrungsmittelknappheit weinten die Menschen in Jieng und beteten zum Himmelsgott. Sie flehten um Gnade und Regen, damit sie Reis und Kürbisse anpflanzen, Fische schwimmen, Krüge und Töpfe mit Wasser gefüllt und die Speicher mit Reis gefüllt werden konnten.

Der gütige Himmelsgott offenbarte, dass sie, um Regen zu erbitten, ein Ritual mit ausreichend Opfergaben durchführen sollten. Diesem Rat folgend, versammelten die Bewohner von Jiêng ihre Dorfbewohner, bereiteten die Opfergaben für die Zeremonie vor, und tatsächlich fiel Regen, die Pflanzen und Bäume gediehen prächtig, und alle wurden reichlich ernährt. Von da an erinnerten sich die Bewohner von S'tiêng an diese alte Geschichte und feiern das Fest bis heute.

Zur Vorbereitung auf ein Fest müssen die S'tieng-Leute im Voraus nach den Anweisungen des Zeremonienmeisters planen und vorbereiten, damit das Fest reibungslos verläuft und die Geister zufrieden sind und sie nicht bestrafen.

Das kunstvoll gestaltete Opfertablett, das den Geist der Berge und Wälder ausstrahlte, enthielt einen Schweinskopf, mehrere goldbraun gekochte Hühner und Dutzende von Krügen mit duftendem, gereiftem Reiswein.

Die Zeremonie ist ohne traditionelle Gerichte wie im Bambusrohr gekochten Reis, Eintopfsuppe, gegrillte Spieße, gebratene wilde Betelblätter und duftenden Klebreis unvollständig.

Sowohl der Zeremonienmeister als auch die Dorfbewohner müssen ihre traditionelle Kleidung und ihren Schmuck sorgfältig vorbereiten: Männer tragen Lendenschurze, Frauen hingegen farbenprächtige Kleider und Blusen, kombiniert mit Kopftüchern oder zeremoniellen Girlanden. Die Festkleidung wird mit verschiedenen Halsketten und Armbändern aus Silber und Kupfer sowie kunstvollen, mehrfarbigen Perlenketten geschmückt.

Wenn der Zeremonienpfahl aufgestellt und die Opfergaben arrangiert sind, beginnt das Gong- und Trommelensemble zu spielen, Männer und Frauen des Dorfes fassen sich im Kreis an den Händen, und der oberste Zeremonienmeister, der Dorfälteste, nähert sich dem Pfahl und spricht respektvoll ein Gebet.

Nachdem die Gebete beendet waren, schöpfte eine ältere Frau mit einer Kelle aus getrockneter Kokosnuss Wasser aus drei im Zeremonienhof aufgestellten Wasserkrügen. Während sie ging, spritzte sie das Wasser auf den Zeremonienpfahl, in die Luft und auf alle Anwesenden.

Als die Gongs und Trommeln ertönten, bildeten die Dorfbewohner einen Kreis um den Zeremonienplatz und tanzten im Rhythmus der Klänge. Der Dorfälteste bestrich den Zeremonienpfahl mit Hühnerblut und trank Reiswein mit einem Strohhalm.

Nach der Zeremonie entzündet der Dorfälteste ein Lagerfeuer und schafft so eine warme und gemütliche Atmosphäre, in der sich alle versammeln können. Traditionelle kulturelle Aktivitäten wie Gong- und Trommeltänze, Volksspiele und das Feuer selbst tragen zur festlichen Stimmung bei.

Die Regengebetszeremonie der ethnischen Gruppe der S'tieng in der Gemeinde Tan Khai ist ein einzigartiges Fest, das tief in der traditionellen Kultur verwurzelt ist. Es ist ein Dorffest, das die Menschen einander näherbringt und das Verständnis und die Zusammenarbeit beim Aufbau und der Entwicklung des Dorfes fördert.

Quelle: https://congluan.vn/phuc-dung-le-hoi-cau-mua-cua-dan-toc-s-tieng-tinh-dong-nai-10336944.html