Die Dorfbewohner und jene, die weit von zu Hause entfernt sind, werden zusammengebracht.

Am 29. März (dem 11. Tag des zweiten Mondmonats im Jahr des Pferdes) erfüllte der Duft von Weihrauch die feierliche Atmosphäre des Duc Chau Ba Tempels während der Opferzeremonie. Im Tempelhof hatten sich zahlreiche Dorfbewohner versammelt; die Älteren führten die Rituale durch, während die Jüngeren bei den Vorbereitungen der Opfergaben halfen. Viele, die weit von zu Hause lebten, trafen Vorkehrungen, um zum Hauptfest des Dorfes zurückzukehren. Im Anschluss an die Zeremonie fand eine kulturelle Darbietung statt, die eine respektvolle und zugleich herzliche Atmosphäre schuf.
Für die Einwohner von Phuc Lam ist der Jahrestag des Todes der Göttin Chau Ba nicht nur ein jährlicher religiöser Feiertag, sondern auch eine Gelegenheit, zusammenzukommen, gemeinsame Angelegenheiten zu besprechen und des Tempels zu gedenken, der seit Generationen eng mit dem Dorfleben verbunden ist.

Laut Tempelwächterin Vuong Thi Dong sind die Dorfbewohner besonders stolz darauf, dass der Tempel erhalten geblieben ist und die Rituale und Opfergaben über die Jahre hinweg ununterbrochen fortgeführt wurden. Trotz des Wandels der Zeit haben die Dorfbewohner die Tradition bewahrt, den Todestag der Göttin gemeinsam zu feiern. Wer es sich leisten kann, spendet, wer mithelfen kann, und jeder, der Zeit hat, möchte am Haupttag der Zeremonie zum Tempel kommen.
Es ist diese freiwillige Teilnahme, die dem Tempel seine besondere Lebendigkeit verleiht. Von der Vorbereitung der Opfergaben und der Reinigung des Tempelgeländes bis hin zur Pflege der Traditionen am Todestag der Gottheit – die Menschen zeigen tiefe Zuneigung zu der historischen Stätte ihres Dorfes. Unter den vielen Besuchern, die den Tempel heute aufsuchen, sind auch jene, die weit weg von zu Hause leben und arbeiten, aber dennoch an diesem Tag zurückkehren, um sich mit ihrer Heimat und ihren Wurzeln zu verbinden.

Der Duc Chau Ba Tempel, auch bekannt als Nha Ba Tempel, ist Prinzessin Que Hoa, mit bürgerlichem Namen Ngoc Minh, gewidmet. Eine Steinstele aus dem 12. Regierungsjahr von Bao Dai, die sich noch immer an der Stätte befindet, belegt, dass der Tempel spätestens 1937 erbaut wurde. Jedes Jahr findet am 12. Tag des zweiten Mondmonats ein Tempelfest statt; der 13. Tag desselben Monats ist der Todestag der sechs Mitglieder der Familie Hau. Die Zeremonie beinhaltet noch immer einige traditionelle Rituale, darunter das Opfern von kleinen Fischen.
Herr Dam Trong Lam, Leiter des Verwaltungsbeirats für die historischen Stätten des Ba-Tempels im Dorf Phuc Lam, erklärte, dass die Menschen hier neben der Verehrung der Göttin stets der Verdienste der sechs Vorfahren gedenken, die Land und Geld für den Bau des Tempels gestiftet haben. Über viele Jahre hinweg haben die Einheimischen immer wieder gemeinsam an der Instandsetzung und Renovierung des Tempels gearbeitet. Besonders lobenswert ist, dass die Menschen von den täglichen Weihrauchopfern bis hin zu den Renovierungsarbeiten ihre Verantwortung für die historischen Stätten des Dorfes deutlich unter Beweis gestellt haben.
Von der Vitalität der Gemeinschaft bis zur Verantwortung für die Erhaltung historischer Stätten.

Laut Nguyen Van Cuong, dem Dorfvorsteher von Phuc Lam, liegt der Wert des Duc Chau Ba-Tempels nicht nur in seiner religiösen Bedeutung, sondern auch in seiner Rolle als wichtiger Bestandteil des spirituellen Lebens der Dorfbewohner. Viele Generationen von Dorfbewohnern sind mit dem Tempel aufgewachsen, haben an Festen und Jubiläen teilgenommen und einen gemeinsamen kulturellen Raum im Dorf geteilt.
Neben seiner Funktion als Ort religiöser Praxis bewahrt der Tempel auch wertvolle historische Zeugnisse. Der Duc Chau Ba Tempel war am 3. September 1947 mit vier Mitgliedern der Sitz der ersten Parteizelle der ehemaligen Gemeinde Phuc Lam; er diente während des Widerstandskrieges auch als Evakuierungspunkt und Operationsbasis für Guerillas. Das Zusammenspiel von religiösen Werten, historischer Bedeutung und der Erinnerung der Gemeinschaft verleiht diesem historischen Ort eine einzigartige Tiefe.

Laut Herrn Nguyen Van Cuong spielt der Tempel auch heute noch eine wichtige Rolle für den Zusammenhalt der Gemeinschaft. Bei Festen und Jubiläen haben die Menschen die Möglichkeit, sich zu treffen, am Dorfleben teilzunehmen und so kulturelle Traditionen zu bewahren und an die nächste Generation weiterzugeben. Die Verwaltung, der Erhalt und die Förderung des Wertes des Tempels stellen jedoch neue Herausforderungen dar, insbesondere da der Bedarf an Renovierung und Restaurierung immer deutlicher wird, während die lokalen Ressourcen begrenzt bleiben.
Laut Tran Xuan Hai, Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Phuc Son, wurde der Duc-Chau-Ba-Tempel 2023 als historisches Denkmal von städtischer Bedeutung eingestuft. In Umsetzung der Resolution Nr. 80-NQ/TƯ des Politbüros hat die Gemeinde Phuc Son beschlossen, dass die Erhaltung und Förderung des Wertes des Denkmals nicht nur die Pflege eines Gotteshauses, sondern auch die Bewahrung der kulturellen Identität, die Bereicherung des spirituellen Lebens und die Stärkung der lokalen Gemeinschaft umfasst. Tran Xuan Hai zufolge prüft und bewertet die Gemeinde derzeit den Zustand des Denkmals, um Mittel für Instandsetzungsarbeiten bereitzustellen oder finanzielle Unterstützung vorzuschlagen und so den Wert des Duc-Chau-Ba-Tempels im modernen Leben schrittweise zu erhalten und weiter zu fördern.

Der Jahrestag des Todes der Göttin neigt sich dem Ende zu, doch was bleibt, ist nicht nur der Weihrauchduft, die Rituale oder das Zusammentreffen der Dorfbewohner. Was bleibt, ist ein Tempel, der in den Herzen der Menschen weiterlebt. Und solange diese Verbindung besteht, wird das Erbe nicht nur in der Erinnerung bewahrt oder im heutigen Leben präsent sein, sondern auch zu einer spirituellen Quelle werden, die die innere Stärke der Gemeinschaft fördert – ein Bedürfnis, das in den Forderungen nach kultureller Entwicklung an der Basis immer deutlicher wird.
Quelle: https://hanoimoi.vn/phuc-son-gin-giu-suc-song-cua-den-duc-chau-ba-741962.html






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