Meine angestammte Heimat ist Rang Beach, Bau-Land…

Historischen Aufzeichnungen zufolge segelten ab dem 17. Jahrhundert Gruppen von „Ngũ Quảng-Migranten“ gemäß der Politik von Fürst Nguyễn insbesondere nach Bình Thuận und allgemein in den Süden, um Land zu gewinnen und Siedlungen zu gründen. Unterwegs ankerten einige Boote an beiden Seiten eines ins Meer ragenden Vorgebirges, das später zu Mũi Né wurde und zwei Strände, Vorder- und Hinterstrand, bildete. Diese boten Booten in der Süd- und Nordzeit Schutz vor Wind und Wellen. In jener Zeit wurden Dörfer und Weiler nach der Natur benannt. Ein Teil der Bevölkerung drang tief in den Wald vor, um Land urbar zu machen und nutzte die natürlichen Wasserquellen für den täglichen Bedarf. Im Tiefland legten sie Gemüsegärten, Kokosnuss- und Bananenplantagen an; im Hochland bauten sie Sesam, Bohnen, Melonen und Kartoffeln an. So entstanden Dörfer und Weiler, die nach diesen natürlichen Wasserquellen benannt wurden. Allein im Gebiet der Gemeinde Thien Nghiep gibt es heute insgesamt 13 große und kleine Teiche: Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy…

Einholen des Schleppnetzes am Strand von Rang. (Archivfoto)

Laut Familienchronik und den Überlieferungen unserer Vorfahren konzentrierte sich die Bevölkerung in der Frühzeit in der Gegend um Bau Me, da das Land dort am fruchtbarsten war. Das flache Gelände eignete sich ideal für den Anbau von Kokosnüssen und Bananen. Besonders hervorzuheben ist ein kleines, üppig grünes Reisfeld inmitten einer weiten, trockenen Hochebene. Typisch für die Gegend um Bau Me ist der Weiler Dien Vien, was so viel wie „Felder und Gärten“ bedeutet und ein friedliches, harmonisches und harmonisches Zusammenleben symbolisiert. Der Volksname Bau Me leitet sich von dem großen, von Tamarindenbäumen umgebenen Teich ab. Im Laufe der Jahre, durch Landnutzung, Umweltveränderungen und Kriegszerstörungen, blieb bis vor wenigen Jahrzehnten nur noch ein einziger, hoch aufragender Tamarindenbaum übrig, dessen Stamm so dick war, dass zwei Menschen ihn nicht umfassen konnten. Traurigerweise wurde dieser letzte Baum wegen seines Holzes und seiner Holzkohle gefällt.

Vom Zentrum von Bau Me führt ein Pfad hinauf nach Bau Ghe. Wie bei anderen Seenkomplexen sind auch in Bau Ghe die Berge und der See miteinander verbunden. Das Wasser fließt von den Bergen hinab und bildet so den See. Der Berg Bau Ghe wirft seinen Schatten auf den See, der von oben betrachtet einem großen Boot mit spitzem Bug, langem Rumpf und weitem Innenraum ähnelt – daher der Name Bau Ghe (was Boot bedeutet). Um Bau Ghe herum liegen viele weitere kleinere Seen, wie zum Beispiel Bau Noi (weil er auf einem hohen Hügel liegt), Bau Dien (quadratisch wie das Schriftzeichen „Dien“), Bau Quy (weil der Berg am Seeufer einer Schildkröte ähnelt) sowie Bau Niem, Bau Don und Bau Chai. Diese liegen nahe beieinander und führen ganzjährig Wasser, obwohl die jüngere Generation ihre Bedeutung noch nicht erklären kann. Von hier aus folgend den niedrigen Gebirgsketten allmählich hinunter zum Strand von Rang im Süden, schlängeln sich unbenannte kleine Bäche entlang der Ausläufer der Berge und Waldränder zum Abschnitt Bau Chat (unterhalb von Bau Me gelegen), der hinunter zur Rang-Brücke bei Kilometer 18 der Straße 706 (Nguyen Dinh Chieu) fließt und den malerischen Ort Suoi Tien (Feenbach) bildet, mit kühlem Wasser am Fuße und Stalaktiten in verschiedenen Formen, die ein märchenhaftes Bild an den Erdklippen hervorrufen, eine unverzichtbare Attraktion für Touristen bei jedem Besuch des Nationalen Touristengebiets Mui Ne.

Neben dem zentralen Bereich von Bau Me gibt es in Thien Nghiep zwei traditionsreiche Wohngebiete: Bau Sen und Bau Tang. Biegt man von Bau Me links ab, gelangt man nach Bau Sen, geradeaus nach Bau Tang. Bau Sen heißt so, weil das Gebiet früher mit Lotusblumen bedeckt war und ein Berg, der sich vom Himmel erhob, ebenfalls Bau-Sen-Berg genannt wurde. Auch der Bau-Tang-Berg, der sich am Teich erhebt und dessen Baumgruppen aus der Ferne wie natürliche Baumkronen wirken, trug diesen Namen. Heute gibt es in Bau Sen keine Lotusblumen mehr, sondern eine Süßwasserfischzucht. Sie ist ein beliebter Treffpunkt für junge Leute, die angeln, den Bau-Sen-Berg im Wasser bewundern und Vögel wie Reiher, Grünpapageien und Tauben beobachten. Bau Tang ist seit jeher berühmt für seine festen Zimtäpfel, die auf sandigem Boden wachsen: dünne Schale, wenige Kerne, dickes Fruchtfleisch und ein süßer Geschmack.

Zurück zu den Anfängen der Besiedlung: Nach einer Phase der Landgewinnung breitete sich ein Teil der Bevölkerung von Bau Me aus, um das Seegebiet von Rang zu nutzen. Dieses Gebiet, das sich von Bai Truoc (Mui Ne) abwärts erstreckt, bildet einen Küstenbogen, an dem ein kleines Kap, bekannt als Mui Da (Steinkap), aufgrund der vielen Felsen in der Gegend ins Meer ragt. Der Strand heißt Bai Rang (Strand des Widerstands), weil sich etwa zwei Seemeilen vor der Küste drei Gruppen von Unterwasserfelsen tief unter dem Meeresboden befinden. Diese bilden die Spalten eines Riffs, in dem sich zahlreiche Meeresarten das ganze Jahr über versammeln und gedeihen. Von diesem Kap und Riff aus klammern sich Kokospalmen mit ihren dicken Wurzeln an das süße Grundwasser, das von den kleinen Sanddünen herabfließt, und Fischerboote und Schleppnetze ragen aufs Meer hinaus und spenden den strohgedeckten Häusern mit ihren täglichen Kochfeuern Wärme.

Während der Landregistrierung unter der Nguyen-Dynastie trug dieses von einer Hauptstraße durchzogene Küstengebiet den Namen Thien Khanh (heute Ham Tien). Dort befand sich der Bahnhof Thuan Tinh (bekannt als Bahnhofsdorf). Laut der von Herrn Mai Hoang Nhan, einem ehemaligen Lehrer der Sekundarschule Ham Tien und Nachkomme in vierter Generation, bewahrten Genealogie der Familie Mai war sein Urgroßvater ein Mitglied der Familie Mai und mit der Leitung des Bahnhofs betraut. Das weitläufige Gebiet mit der Bevölkerung rund um die Teiche gehörte zum Dorf Thien Nghiep. Vor 1945 gehörten beide Dörfer zum Bezirk Mui Ne, Gemeinde Thach An, Präfektur Ham Thuan. Im Laufe der Jahrhunderte durch Umbrüche und Kriege wurde der Ahnentempel von Thien Nghiep, der im zentralen Bereich von Bau Me erbaut worden war, beschädigt. Nach der Befreiung errichteten die Dorfbewohner den Schrein an seinem alten Standort als Kultstätte für die Schutzgottheit des Dorfes und die Ahnen, die zur Landgewinnung und Gründung des Dorfes beigetragen hatten. Sie bewahren noch immer zwölf königliche Erlasse der Nguyen-Dynastie aus dem fünften Regierungsjahr von Tu Duc auf. Der Ahnenschrein des an der Küste gelegenen Dorfes Thien Khanh wurde von den Bewohnern erhalten und renoviert und bietet einen geräumigen Gebetsort inmitten der üppigen Kokospalmenhaine von Rang. Der Ahnenschrein des Dorfes Thien Nghiep gilt jedoch als die wichtigste Quelle der Ahnenverehrung. Daher kehren jedes Jahr am 18. Tag des zweiten Mondmonats Familien aus Rang, Mui Ne und den umliegenden Gebieten von Bau sowie Familien, die weit entfernt arbeiten und leben, nach Bau Me zurück, um an der Frühlingsgebetszeremonie teilzunehmen und ihrer Ahnen zu gedenken.

Nach der Augustrevolution von 1945, während des Widerstandskrieges gegen die Franzosen, wurde das ehemalige Dorf Thien Khanh in Gemeinde Quang Canh umbenannt. Dies war der Name eines Einheimischen aus Rang, dessen vollständiger Name Ho Quang Canh lautete. Ho Quang Canh war der Sohn von Ho Si Lam, ursprünglich aus Nghe An , einem patriotischen Intellektuellen der Duy-Tan-Ära, der als traditioneller Heiler im Küstendorf Rang in Binh Thuan arbeitete. 1926 schloss Ho Quang Canh die französisch-vietnamesische Grundschule in Phan Thiet ab. Er ging nach Saigon, um dort als Eisenbahnarbeiter zu arbeiten. Im Frühjahr 1930 trat er der Indochinesischen Kommunistischen Partei bei. 1931, während der Sommerferien, kehrte er nach Rang zurück, um dort eine Privatschule zu eröffnen und den Grundstein für die Revolution in seiner Heimatstadt zu legen. 1933 starb er im Gefängnis Ban Me Thuot. Derzeit ist eine asphaltierte Straße von der Kreuzung Rang (706 Nguyen Dinh Chieu) nach Bau Me und Bau Sen (Gemeinde Thien Nghiep) benannt, die 7.500 Meter lang und 6 Meter breit ist, und auch die Grundschule der Gemeinde trägt den Namen Ho Quang Canh.

Das Dorf Thien Nghiep, das zum Kriegsgebiet Le Hong Phong gehörte, war besonders während des Widerstands gegen die Amerikaner heftig umkämpft. Ich erinnere mich, dass die Regierung von Saigon Anfang der 1960er Jahre aktiv ein System strategischer Weiler errichtete. Zu den Küstenweilern in diesem Gebiet gehörten Rang und Ba La, während Giong Thay Ba im Waldgebiet lag. Das große Gebiet Giong Thay Ba geht auf die Antike zurück, als ein dritter Lehrer, dessen richtiger Name Huynh Lien war, aus Binh Dinh stammte – ein Gelehrter, der sowohl Literatur als auch Medizin beherrschte –, hier Menschen versammelte, um das Land zu bewirtschaften. Lehrer Ba wurde von den Menschen für seine Tugendhaftigkeit, sein Lehren klassischer Literatur und seine Heilkunst verehrt. Mit der Zeit gaben die Menschen dem Land den Namen „Giong Thay Ba“. Von diesem Aussichtspunkt aus kann man im Süden die Küste von Rang, im Osten den Berg Bau Me, im Westen den Berg Bau Sen und im Norden den Berg Bau Tang sehen. Im August 1962 überfiel der Feind die Region und zwang die Bewohner von Bau Tang, Bau Me und Bau Sen in das strategisch wichtige Dorf Giong Thay Ba. Im Mai 1965 wurde Giong Thay Ba aufgelöst, woraufhin fast 5.000 Menschen revoltierten und in ihre Heimat zurückkehrten. Der Feind trieb die Überlebenden zusammen und siedelte sie in die nahe dem Meer gelegenen Dörfer Rang und Ba La um. Der Name Ba La leitet sich vom gleichnamigen Dorf ab, einem Küstendorf am Ende des Strandes von Rang, angrenzend an den Strand Bai Truoc von Mui Ne. Um dieses Dorf rankt sich eine Legende, die bis heute überliefert ist. Früher lebte dort eine alte, resolute und direkte Frau. Wann immer sie jemanden bei einem Fehlverhalten beobachtete, schimpfte sie lautstark mit ihm, ungeachtet dessen, ob reich oder arm, Familienmitglied oder Fremder. Ihr Tadel hallte durch das ganze Dorf, und so wurde das Dorf fortan Ba ​​La genannt, und der Hang vor Mui Ne hieß fortan Ba ​​La-Hang.

Nach dem 30. April 1975 verließen die Bewohner von Ba La innerhalb kurzer Zeit das Dorf, bauten ihre Häuser ab und brachten ihr Hab und Gut zurück in ihre alten Dörfer. Damals hieß die Gemeinde Thien Khanh Hong Hai und die Gemeinde Thien Nghiep Hong Tien; beide gehörten zum Bezirk Thuan Phong. Im Oktober 1975 wurde der Bezirk Thuan Phong mit dem Bezirk Ham Thuan zusammengelegt, und im November wurden die beiden Gemeinden Hong Hai und Hong Tien zur Gemeinde Ham Tien fusioniert. Von da an war die Gemeinde Ham Tien eine Verwaltungseinheit auf Gemeindeebene innerhalb des Bezirks Ham Thuan. 1983 wurde die Gemeinde Ham Tien der Stadt Phan Thiet direkt unterstellt. Der Name hat sich jedoch in der Volkskultur festgesetzt; die Küstenbewohner nennen sie „Rang-Leute“, während diejenigen, die im Landesinneren leben, „Bau-Leute“ genannt werden.

Quelle: https://baobinhthuan.com.vn/que-xua-bien-rang-dat-bau-115420.html