Historischen Aufzeichnungen zufolge segelte nach dem 17. Jahrhundert eine Gruppe von „Ngu Quang-Migranten“ gemäß der Politik von Fürst Nguyen insbesondere nach Binh Thuan und allgemein in den Süden, um Land zu gewinnen und Dörfer zu gründen. Unterwegs legten Boote an beiden Seiten eines ins Meer ragenden Kaps an, das später Mui Ne genannt wurde. Dadurch entstanden zwei Strände, Vorder- und Hinterstrand, die den Booten je nach Jahreszeit Schutz vor Wind und Wellen boten. In der Frühzeit wurden die Dörfer und Weiler nach natürlichen Gegebenheiten benannt. Ein Teil der Bevölkerung zog tief in den Wald, um Land urbar zu machen und sich an natürliche Teiche zu klammern, um Wasser für den täglichen Bedarf zu gewinnen. In den tiefer gelegenen Gebieten wurden Gemüsegärten angelegt, Kokos- und Bananenstauden gepflanzt, in den höher gelegenen Gebieten Sesam, Bohnen, Melonen und Kartoffeln. So entstanden Dörfer und Weiler, die nach den natürlichen Teichen benannt wurden. Allein die Gemeinde Thien Nghiep verfügt heute über insgesamt 13 große und kleine Seen: Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy ...
Laut Familienchronik und den Überlieferungen unserer Vorfahren konzentrierte sich die Bevölkerung in der Frühzeit zunächst in der Gegend um Bau Me, da der Boden dort der fruchtbarste der Region war. Er war ruhig und eignete sich hervorragend für den Anbau von Kokosnüssen und Bananen. Besonders bemerkenswert war das kleine grüne Reisfeld inmitten einer großen, trockenen Hochgebirgslandschaft. Typisch für die Gegend um Bau Me ist ein Weiler, der seit jeher den Namen Dien Vien trägt, was so viel wie „Felder und Gärten“ bedeutet und ein friedliches, harmonisches und harmonisches Leben symbolisiert. Der Volksname Bau Me leitet sich von einem großen, von Tamarindenbäumen umgebenen See ab. Nach Jahren der Landnutzung, Umweltzerstörung und Kriegszerstörung stand vor einigen Jahrzehnten nur noch ein einziger, hoher Tamarindenbaum mit einem Stamm, den zwei Menschen nicht umfassen konnten. Leider hatte jemand diesen letzten Baum gefällt, um Holz für die Holzkohleherstellung zu gewinnen.
Vom Zentrum von Bau Me führt ein neuer Pfad nach Bau Ghe. Wie in anderen Seengebieten sind auch in Bau Ghe Berge und Seen miteinander verbunden. Das Wasser fließt von den Bergen hinunter zum Seeufer. Der Berg Bau Ghe neigt sich zum See hinab und sieht von oben betrachtet aus wie ein großes, rundes Boot mit spitzem Bug, langer Länge und einem breiten Rumpf – daher der Name Bau Ghe. Um Bau Ghe herum gibt es viele weitere kleine Seen, wie zum Beispiel Bau Noi, der auf einem hohen Hügel liegt, Bau Dien, der quadratisch ist wie das Wort „Dien“, Bau Quy, dessen Ufer an einen schildkrötenförmigen Berg erinnert, und Bau Niem, Bau Don und Bau Chai, die nebeneinander liegen und ganzjährig Wasser führen – ein Phänomen, das die heutige Jugend nicht erklären kann. Von hier aus folgend den niedrigen Gebirgsketten allmählich hinunter zum Strand von Rang im Süden, schlängeln sich kleine, namenlose Bäche am Fuße des Berges entlang, am Waldrand nach Bau Chat (unterhalb von Bau Me gelegen) und fließen hinunter zur Rang-Brücke bei Kilometer 18 der Straße 706 (Nguyen Dinh Chieu). Dabei entsteht der malerische Ort Suoi Tien mit kühlem Wasser am Fuße des Berges und Stalaktiten in verschiedenen Formen, die an Feen erinnern – ein unverzichtbarer Ort für Touristen, die das nationale Touristengebiet Mui Ne besuchen.
Neben dem zentralen Bereich von Bau Me gibt es in Thien Nghiep zwei seit Langem bestehende Wohngebiete: Bau Sen und Bau Tang. Von Bau Me aus erreicht man Bau Sen, wenn man links abbiegt; von dort aus geht es geradeaus nach Bau Tang. Bau Sen heißt so, weil der See früher voller Lotusblumen war und ein Berg, der sich in den Himmel erhob, ebenfalls Bau Sen-Berg genannt wurde. Der Berg Bau Tang erhebt sich neben dem See und ist von Baumhainen umgeben, die wie natürliche Schirme wirken – daher der Name Bau Tang. Heute wachsen in Bau Sen keine Lotusblumen mehr, sondern Süßwasserfische. Der Ort ist ein beliebter Treffpunkt für junge Leute zum Angeln, zum Verweilen und um den sich im Wasser spiegelnden Bau Sen-Berg zu beobachten, während Schwärme von Vögeln wie Weißstörchen, Grünpapageien, Silberkarpfen und Tauben zwitschernd hin und her fliegen. Bau Tang ist seit jeher berühmt für seine weichen Zimtäpfel, die auf sandigem Boden wachsen: dünne Schale, wenige Kerne, dickes Fruchtfleisch und ein süßer Geschmack.
Zurück zu den Anfängen der Besiedlung: Nach einer gewissen Zeit breitete sich ein Teil der Bevölkerung von Bau Me im Seegebiet von Rang aus. Dieses Gebiet erstreckt sich von Bai Truoc (Mui Ne) talwärts, bildet einen Meeresbogen und trifft auf ein kleines Kap namens Mui Da, das von vielen Felsen umgeben ist. Der Strand Bai Rang heißt Bai Rang, weil sich etwa zwei Seemeilen vor der Küste drei Riffgruppen tief unter dem Meeresboden befinden, die Höhlen bilden. Zahlreiche Fischarten versammeln sich hier zum Laichen und Vermehren das ganze Jahr über. Von diesem Kap und dem Riffgebiet aus klammern sich Kokospalmen mit ihren dicken Wurzeln an das süße Grundwasser der Sanddünen. Korbboote und Fischernetze werden aufs Meer hinausgezogen, sodass die Fischer jeden Tag in ihren strohgedeckten Häusern am warmen Feuer ihre Nahrung finden.
Während der Nguyen-Dynastie hieß das Küstengebiet mit der Hauptstraße Thien Khanh (das heutige Ham Tien), wo sich auch der Bahnhof Thuan Tinh (bekannt als Straßenbahndorf) befand. Laut der Genealogie der Familie Mai, die Herr Mai Hoang Nhan, ein ehemaliger Lehrer der Sekundarschule Ham Tien, in vierter Generation führt, war sein Urgroßvater ein Mai, der an der Bahnhofsschule eingesetzt war. Das große Wohngebiet an den Seen gehörte damals zum Dorf Thien Nghiep. Vor 1945 gehörten beide Dörfer zum Bezirk Mui Ne, Gemeinde Thach An, Präfektur Ham Thuan. Nach Jahrhunderten der Wirren und Bombenangriffe wurde der Ahnentempel von Thien Nghiep, der im Zentrum von Bau Me stand, beschädigt. Nach der Befreiung errichteten die Menschen auf dem alten Land ein neues Heiligtum, um den Schutzgott und die Vorfahren zu verehren, die zur Landgewinnung und Besiedlung beigetragen hatten. Noch heute bewahren sie zwölf königliche Erlasse der Nguyen-Dynastie aus der 5. Tu-Duc-Periode (Tu Duc Ngu Nien) auf. Das Haus der Vorfahren des Dorfes Thien Khanh liegt an der Küste und wurde von den Bewohnern erhalten und renoviert. Es verfügt über eine geräumige Gebetsstätte inmitten des grünen Kokosnusshains von Rang. Die Vorfahren des Dorfes Thien Nghiep gelten jedoch als Ursprungsort. Daher kehren jedes Jahr am 18. Tag des zweiten Mondmonats Familien aus den Gebieten Rang, Mui Ne und Bau sowie Familien, die weit entfernt arbeiten und leben, nach Bau Me zurück, um an der Friedenszeremonie (Frühlingszeremonie) und dem Todestag der Vorfahren teilzunehmen.
Nach der Augustrevolution von 1945, während des Widerstands gegen die Franzosen, wurde das alte Dorf Thien Khanh in Gemeinde Quang Canh umbenannt. Dies war der Name eines Einheimischen aus Rang, dessen vollständiger Name Ho Quang Canh lautete. Ho Quang Canh war der Sohn von Ho Si Lam aus Nghe An , einem patriotischen Gelehrten aus der Zeit von Duy Tan, der nach Binh Thuan ging, um in Rang, einem Küstendorf, als Arzt für traditionelle Medizin zu arbeiten. 1926 schloss Ho Quang Canh die französisch-vietnamesische Grundschule in Phan Thiet ab und ging nach Saigon, um dort als Bahnhofsarbeiter zu arbeiten. Im Frühjahr 1930 trat er der Indochinesischen Kommunistischen Partei bei. 1931 kehrte er während der Sommerferien nach Rang zurück, um eine private Nachhilfestunde zu geben und in seiner Heimatstadt die Saat der Revolution zu säen. 1933 starb er im Gefängnis von Ban Me Thuot. Derzeit ist eine asphaltierte Straße von der Kreuzung Rang (706-Nguyen Dinh Chieu) nach Bau Me, Bau Sen (Gemeinde Thien Nghiep) mit einer Länge von 7.500 Metern und einer Breite von 6 Metern nach ihm benannt, und auch die Grundschule der Gemeinde trägt den Namen Ho Quang Canh.
Das Dorf Thien Nghiep lag im Kriegsgebiet von Le Hong Phong und war daher besonders während des Widerstandskrieges gegen die USA extrem umkämpft. Anfang der 1960er Jahre versuchte die Regierung von Saigon, ein System strategischer Siedlungen zu errichten. In diesem Gebiet lagen in Richtung Meer die Siedlungen Rang und Ba La, in Richtung Wald die Siedlung Giong Thay Ba. Das große Landgut Giong Thay Ba entstand vor langer Zeit durch einen dritten Lehrer namens Huynh Lien aus Binh Dinh. Er war ein konfuzianischer Gelehrter, der sowohl lesen als auch Medizin beherrschte und die Menschen hier versammelte, um Land urbar zu machen und ihren Lebensunterhalt zu sichern. Thay Ba wurde von den Menschen für seine Tugendhaftigkeit bewundert; er lehrte die Lehren der Weisen und heilte Krankheiten, um den Menschen zu helfen. Nach langer Zeit nannten die Menschen das Land „Giong Thay Ba“. Von diesem hohen Hügel aus hat man einen weiten Blick: im Süden auf den Strand von Rang, im Osten auf den Berg Bau Me, im Westen auf den Berg Bau Sen und im Norden auf den Berg Bau Tang. Im August 1962 überfiel der Feind das Gebiet und zwang die Bewohner von Bau Tang, Bau Me und Bau Sen in das strategisch wichtige Dorf Giong Thay Ba. Im Mai 1965 wurde Giong Thay Ba zerstört. Fast 5.000 Menschen erhoben sich und flohen in ihre Heimat. Die Überlebenden trieb der Feind in den nahe am Meer gelegenen Dörfern Rang und Ba La zusammen. Der Name Ba La leitet sich von dem gleichnamigen Küstendorf am Ende des Strandes von Rang ab, das an den Strand von Mui Ne grenzt. Um dieses Dorf rankt sich eine Legende, die bis heute überliefert ist. Einst lebte dort eine alte Frau mit einem geradlinigen und aufrichtigen Charakter. Wenn sie jemanden bei einem Fehlverhalten beobachtete, schimpfte sie lautstark mit ihm, egal wer er war, arm oder reich, Kinder im Haus oder Fremde draußen... Ihr Schimpfen hallte durch das ganze Dorf, von da an wusste niemand mehr, wann das Dorf Ba La genannt wurde und der Hang vor Mui Ne Ba La Hang hieß (!?).
Nach dem 30. April 1975 verließen die Bewohner von Ba La innerhalb kurzer Zeit das Dorf, bauten ihre Häuser ab und brachten ihr Hab und Gut zurück in ihre alten Dörfer. Damals hieß die Gemeinde Thien Khanh Hong Hai und die Gemeinde Thien Nghiep Hong Tien und gehörten zum Bezirk Thuan Phong. Im Oktober 1975 wurde der Bezirk Thuan Phong mit dem Bezirk Ham Thuan zusammengelegt, und im November wurden die Gemeinden Hong Hai und Hong Tien zur Gemeinde Ham Tien fusioniert. Von da an war Ham Tien eine Gemeinde im Bezirk Ham Thuan. 1983 wurde Ham Tien der Stadt Phan Thiet zugeordnet. Der Name hat sich jedoch in der Volkskultur erhalten: Die Küstenbewohner werden Rang-Leute genannt, die Bewohner der abgelegenen Gebiete Bau-Leute.
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