Neue Vitalität in abgelegenen Dörfern

24 Häuser liegen eingebettet entlang der kurvenreichen Straße entlang der grünen Hügel der Berge und Wälder. Einst lebten die Dao verstreut in den hohen Bergen und ernährten sich viele Generationen lang vom Licht der Öllampen. Nun sind sie vom Berg herab nach Da Can (Gemeinde Huong Can, Bezirk Thanh Son) gezogen, um sich in Dörfern zusammenzuschließen und ein wohlhabendes und glückliches Leben aufzubauen. Dank der Aufmerksamkeit der Partei, des Staates und der Bemühungen jedes Einzelnen ist das abgelegene Dorf mit neuer Vitalität und Frieden wiedergeboren worden.

Mit der Ziegenzucht verdient die Familie von Herrn Duong Trung Minh jedes Jahr etwa 30.000.000 VND.

In der Vergangenheit gab es in Da Can vieles, was es nicht gab: keine Straßen, keinen Strom, keinen Mobilfunkempfang; die Bewohner lebten in einer sozioökonomischen Nische der Gegend; die Landwirtschaft war weitgehend autark … Doch in den letzten Jahren haben sich dank der Aufmerksamkeit, Investitionen und gleichzeitigen Unterstützung von Partei und Staat mit vielen Programmen und Projekten wie dem Programm 135, dem Wirtschaftsentwicklungsprogramm für ethnische Minderheiten und Bergregionen (abgekürzt als Nationales Zielprogramm 1719), sowie der Entschlossenheit und den Bemühungen der Menschen, Schwierigkeiten zu überwinden, allmählich positive Veränderungen ergeben und das Leben wurde zunehmend verbessert und bereichert …

Die Gebietsleiterin Trieu Thi Chuyen sagte: „Früher, als die Ernte knapp war, mussten die Dorfbewohner hungern, weil sie nicht wussten, wie man ertragreiche Reissorten anbaut oder Wissenschaft und Technologie in der Produktion einsetzt. Heute haben die Menschen mutig Ackerbau und Viehzucht an die Bodenverhältnisse angepasst und Fortschritte in Wissenschaft und Technologie in der Landwirtschaft umgesetzt. Dadurch bietet die Produktion viele Vorteile: Produktivität und Wirtschaftlichkeit der Ernten steigen jährlich, und die Lebensqualität der Menschen hat sich verbessert. Die Dorfbewohner müssen nicht mehr in den Wald gehen, um Bäume zu fällen, sondern beteiligen sich an der Waldbewirtschaftung und dem Waldschutz. Kinder im Schulalter können zur Schule gehen, und 100 % der Dorfbewohner verfügen über eine Krankenversicherungskarte. Bislang gibt es in der Region zehn arme Haushalte, keine hungernden mehr.“

Heute führt eine Autostraße direkt bis nach Da Can. Das öffentliche Stromnetz vertreibt die Dunkelheit bei Einbruch der Dunkelheit. Es gibt Strom, Straßen, Internet und Menschen, die versuchen, ihre Denk- und Arbeitsweisen zu ändern, wissenschaftliche und technische Fortschritte für die Produktion zu nutzen und gute Vorbilder und effektive Methoden anderer Orte zu erkennen. Dank der stabilen Wasserversorgung durch den Bach Can bauen die Menschen intensiv Feldfrüchte an, wechseln zwischen Reis- und Maisanbau, halten Ziegen, Kühe, Schweine und Hühner und pflanzen Nutzwälder an. Sie geben allmählich die Praxis auf, Wälder für Brandrodung zu roden.

Früher ließen die Menschen in Da Can ihr Vieh frei herumlaufen, doch heute wissen sie, wie man Vieh für kommerzielle Zwecke züchtet. Herr Ly Van Lich und Duong Trung Minh halten normalerweise jeweils über 20 Ziegen. Die Herde von Herrn Duong Trung Minh mit 20 Ziegen steht zum Verkauf. Jede Ziege wiegt etwa 10–13 kg und kostet 130.000 VND/kg. Neben der Ziegenzucht hält Herr Minh auch 15 Bambusratten und sechs Paare von Bambusratten. Dank veränderter landwirtschaftlicher Praktiken wächst der Vieh- und Geflügelbestand des Dorfes täglich und trägt so zum steigenden Einkommen der Familien bei.

Die Familie von Herrn Minh züchtet Bambusratten, um ein stabiles Einkommen zu erzielen.

Weiter im Dorf entdeckten wir geräumige Häuser, versteckt im Grün der erntereifen Akazien- und Bodhibäume. Frau Phung Thi Lien drehte schnell die trocknenden Sesampflanzen im Hof vor ihrem Haus um und sagte: „Bei der letzten Maisernte habe ich Hunderte von Säcken geerntet. Die Maissorte ist neu, daher ist jedes Korn prall und hat eine schöne, leuchtend gelbe Farbe. Einen Teil dieses Maises züchte ich für Hühner, Gänse, Enten und Schweine …“

Die Gebietsleiterin Trieu Thi Chuyen stellte den Namen Da Can in Frage und erklärte: „Das Dorf wurde in den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts von Dao-Familien gegründet, die Land entlang des Baches urbar machten. Sie kamen hierher, sahen das fruchtbare Land, errichteten Lager und ließen sich gemäß den Richtlinien von Partei und Staat nieder. Meine Eltern erzählten mir, dass die Haushalte Brunnen gruben, um Wasser für den täglichen Bedarf zu haben. Doch je mehr sie gruben, desto weniger Wasser fanden sie, sondern nur noch Steine. Deshalb nannten die Dorfbewohner es fortan Da Can. Die Wasserversorgung hängt vollständig vom Regenwasser ab. Brauchwasser holen die Dorfbewohner vom Berg Tu Tinh. Wasserleitungen, zentrale Wasserwerke und Wassertanks für die Haushalte werden vom Staat im Rahmen von Förderprogrammen und -projekten finanziert. Bedürftige Dorfbewohner werden gemäß den ethnischen Richtlinien in kostenlosen Berufen wie Viehzucht, Landwirtschaft, Veterinärmedizin und Nähen ausgebildet. Die Haushalte werden mit Saatgut, Kapital und Düngemitteln unterstützt.

Das Bewusstsein der Menschen hat sich positiv verändert. Rückständige landwirtschaftliche Praktiken wurden schrittweise durch intensive Anbaumethoden ersetzt, die Ernteerträge wurden erhöht und neue Sorten eingeführt. Wurde früher pro Sao Reis nur drei Säcke gepflanzt, werden für die neue Sorte heute fünf Säcke gepflanzt. Der Ertrag von 1 kg Maissaatgut hat sich auf 15 Säcke verdoppelt. Einige junge Menschen im arbeitsfähigen Alter haben ihre Heimatstädte verlassen, um im Industriepark Hoang Xa zu arbeiten, oder sind mit recht hohen Einkommen in weit entfernte Regionen gezogen, um dort zu arbeiten. Gab es früher noch Haushalte, die der Armut nicht entfliehen wollten, melden sich heute Menschen freiwillig an, um der Armut zu entkommen und sich aktiv ein Leben in Wohlstand aufzubauen.

Als wir uns von Dat Can verabschiedeten und die Nachmittagssonne langsam hinter dem Can Mountain unterging, hallte in der Ferne der Klang der Büffelgongs wider, die die Menschen zurück in ihre Pferche riefen. In den Küchen mit den glühenden Feuern kehrten wir flussabwärts zurück und brachten die Freude unserer Landsleute mit, die miterlebten, wie die entfernten Dörfer zu neuem Leben erwachten.

Thuy Hang

Quelle: https://baophutho.vn/suc-song-moi-noi-ban-xa-218228.htm