„Feuergott“ bringt Gesundheit in die Dao-Gemeinschaft

Die Dao der Gemeinde Ho Thau im Bezirk Tam Duong ( Lai Chau ) betrachten die Feuersprungzeremonie als wichtiges Ritual in der Ban Vuong-Verehrungszeremonie (dem Vorfahren der Dao). Da „Feuersprung“ nicht nur eine Aufführung ist, sondern ein Ritual mit tiefen spirituellen Werten wie der Abwehr von Unglück, dem Gebet für die Gesundheit der Gemeinschaft und einer guten Ernte …

Mit seiner unberührten Schönheit entwickelt sich das Dorf Si Thau Chai in der Gemeinde Ho Thau zu einem attraktiven Reiseziel für Besucher.

Die Dao (Gruppe Dao Dau Bang) leben in sieben Dörfern der Gemeinde Ho Thau, darunter Si Thau Chai, Chu Lin, Gia Khau, Ta Chai, Nhieu Sang, Pho Ho Thau und Rung guoi Kheo Thau. Sie haben insgesamt über 3.000 Einwohner. Wie andere ethnische Gruppen in den Bergen betreiben auch die Dao Ho Thau hauptsächlich Brandrodung. Neben der harten täglichen Arbeit sind die Dao stolz auf ihre reichen volkstümlichen Kulturschätze wie die Cap-Sac-Zeremonie, die Cung-Rung-Zeremonie und die Cau-Hau-Rite-Zeremonie. Zu den geheimnisvollen Ritualen mit ganz eigener Identität zählt die Feuersprung-Zeremonie.

Der Dorfvorsteher von Si Thau Chai, Lu A Nghi, sagte, dass das diesjährige „Feuersprung“-Festival planmäßig in Si Thau Chai, einem Tourismusdorf der Gemeinde Ho Thau, stattfinden wird. Die Dao-Gemeinde in Si Thau Chai hat Herrn Tan A Diu als Zeremonienmeister für die diesjährige Zeremonie ausgewählt. Herr Tan A Diu gilt als angesehene Persönlichkeit und erfahrener Zeremonienmeister, der bereits viele wichtige Zeremonien der Dao in Ho Thau geleitet hat.

Der Schamane vor dem Altar bereitet Opfergaben für den „Feuergott“ vor

Meister Tan A Diu teilte mit, dass die diesjährige „Feuersprung“-Zeremonie einfacher als die traditionelle Zeremonie ablaufen wird, um sowohl Einsparungen als auch Abfallvermeidung zu gewährleisten und gleichzeitig traditionelle kulturelle Merkmale zu bewahren. Die „Feuersprung“-Zeremonie findet normalerweise am Jahresende statt, wenn die Erntezeit vorbei ist, und dauert vom 10. Mondmonat bis Ende Januar des folgenden Jahres. Gemäß dem Brauch erfolgt die Auswahl der „Feuersprung“-Zeremonie je nach Clan. Es muss sich um einen typischen Clan handeln, der aktiv an Gemeinschaftsaktivitäten teilnimmt und viele fortgeschrittene und typische Beispiele in Studium und Arbeit vorweisen kann. Die „Feuersprung“-Zeremonie findet auf einem großen Gelände statt, normalerweise im Zentrum des Dorfes.

In diesem Jahr werden sieben gesunde und tugendhafte junge Männer ausgewählt, um an der Zeremonie des „Feuersprungs“ teilzunehmen. Dies ist nicht nur ein Grund zum Stolz für die Familien, deren Kinder ausgewählt wurden, sondern auch eine Ehre für die Clans, deren Mitglieder an der Zeremonie teilnehmen. Lu A Man, 20 Jahre alt, aus dem Dorf Si Thau Chai, sagte: „Ich strebe danach, dieses Jahr vom Dorf als Teilnehmer der Zeremonie des „Feuersprungs“ ausgewählt zu werden. Von klein auf haben mir meine Großeltern beigebracht, dass ich als Dao-Mann wissen muss, wie man über Feuer springt. Über Feuer zu springen stärkt und stärkt die Kraft und Ausdauer, um die Härte der Natur zu überwinden. Wer das Feuer überwindet, wird klüger und hat einen klareren Kopf im Leben …“

Männer der Dao-Ethnie in der Gemeinde Ho Thau demonstrieren die Fähigkeiten ihrer ethnischen Gruppe im „Feuerbaden“.

Herr Phan A Xao aus dem Dorf Chu Lin, der die Zeremonie des „Feuersprungs“ seit vielen Jahren praktiziert, sagte: Die Zeremonie des „Feuersprungs“ beginnt abends, wenn die Sonne noch nicht untergegangen ist. Dann lädt der Hauptschamane die Götter ein, in der Hoffnung, den am Feuersprung teilnehmenden Mitgliedern Kraft zu verleihen. Wenn das Feuer brennt, wird die Einladung des Schamanen angenommen und die Jungen beginnen zu tanzen, sie tanzen weiter, bis das Feuer erlischt und die Glut erloschen ist. Es gibt einen besonderen Moment: Obwohl sie barfuß in die Mitte des lodernden Feuers springen, ist die Glut rot. Die Jungen scheinen im Feuer zu „baden“, aber niemand verbrennt sich oder bekommt Blasen. Sie scheinen mit dem Feuer zu spielen, ohne ein Brennen oder Angst zu spüren. Unter dem Jubel und Applaus der Zuschauer scheinen die Jungen noch mehr seltsame Kräfte zu erhalten.

Der Stolz der Dao Ho Thau-Männer beim Tanz mit dem Feuer

Es gibt ein Gewohnheitsrecht, das die Dao in Ho Thau zur Teilnahme an diesem heiligen Ritual verpflichtet: Die Männer, die bei der Zeremonie zur Eroberung des Feuergottes ausgewählt werden, müssen eine reine Seele und eine gute Moral haben, damit sie beim Sprung ins Feuer von den Göttern beschützt werden. Die Dao Dau Bang in Ho Thau glauben, dass man, wenn man zur Zeremonie des „Feuersprungs“ kommt, Glauben haben muss, um zu siegen. Beim Sprung ins Feuer scheinen sie Götter um sich herum zu sehen, die ihnen helfen, Gefahren zu überwinden, um zu überleben und ihren Lebensunterhalt zu verdienen; der höchste Gott ist der „Feuergott“ und Feuer bringt dem Dorf Glück und Wohlstand. Eine Person kann mehrmals am Feuersprung teilnehmen und auf diese Weise Stärke, Geschicklichkeit und Wendigkeit beweisen. Der Feuersprung ist nur Männern vorbehalten, was die Stärke der Dao-Männer bestätigt, dass es kein Hindernis gibt, das nicht überwunden werden kann.

Nachdem das Feuer erloschen ist, versammelt der Schamane die Jungen nach hinten, um die Zeremonie zu beenden. Sie verbeugen sich, danken den Göttern für ihr Kommen, um mit den Dorfbewohnern zu feiern, und beten zu den Göttern, dass sie die Dorfbewohner mit Wohlstand, guten Ernten und guter Gesundheit segnen. Am Ende der Zeremonie muss der Schamane die Zeremonie beenden, damit die Jungen in ihren ursprünglichen Zustand zurückkehren können. Der Legende nach wollen die Jungen, wenn der Schamane die Zeremonie nicht beendet, in jedes Feuer springen, das sie sehen.

In ihrer Freizeit geben die Dao-Frauen in Ho Thau ihr Kunsthandwerk an die nächste Generation weiter.

Durch die Höhen und Tiefen der Geschichte ist die Zeremonie des „Feuersprungs“ für das Volk der Dao Ho Thau eine tiefgreifende spirituelle und kulturelle Aktivität, ein „Band“, das die Gemeinschaft vereint. Dadurch wollen sie ihre Macht demonstrieren, die Natur zu bezwingen und das Leben der Dao im Hochland des Nordwestens zu meistern.

Ha Minh Hung/Dan Toc Zeitung

Quelle: https://baophutho.vn/than-lua-mang-suc-khoe-cho-cong-dong-nguoi-dao-213011.htm