Einzigartiges Langhaus
Als wir nach fast 10 Jahren in die Gemeinde Loc Bac im Bezirk Bao Lam (Provinz Lam Dong) zurückkehrten, besuchten wir die Familie von Frau Ka Diet (Weiler Bo Dang, Dorf 2), wo das letzte Langhaus der Gegend noch erhalten ist. Obwohl der Getreidespeicher nebenan nicht mehr existiert und durch ein Massivhaus ersetzt wurde, nutzt Frau Ka Diet das Langhaus noch immer als ihren täglichen Wohnraum.
Die Dorfältesten erzählten mir, dass das Ma-Langhaus über viele Generationen weitergegeben wurde. Das Haus von Frau Ka Diet ist fast 15 m lang, hat ein Dach und Wände aus Rattanblättern, einen Boden aus Bambus, etwa einen halben Meter über dem Boden, und die traditionelle Anordnung der Haushaltsgegenstände ist noch immer erhalten. Aus dem Lebensmittellager werden direkt gegenüber dem Eingang Arbeitsgeräte, Gongs, Krüge, Urnen, Trommeln und andere Musikinstrumente ausgestellt. Als nächstes folgt der Bereich in der Mitte des Hauses, in dem bei den Anbetungsritualen verwendete Gegenstände wie Stangen, Tierhörner und Vogelfedern ausgestellt sind. Insbesondere das ständig glimmende Küchenfeuer im aufsteigenden Rauch, die Rußschicht (Feinstaub aus der Küche) bedeckt die Ritzen im Strohdach, ein Zeichen dafür, dass das Haus noch immer ein Ort zum Leben ist.
Laut den Ältesten im Dorf sind Feuer und Gong hier zwei untrennbare Einheiten. Das Feuer nährt den Klang des Gongs, der Gong hört auf zu klingen, wenn das Feuer erlischt. Und bis heute existieren die Gongs, Becken, Krüge sowie alle Rituale, Hochzeitszeremonien, Beerdigungen usw. nur noch im Haus von Frau Ka Diet und werden von ihr aufbewahrt.
Im Haus von Frau Ka Diet hatten wir das Glück, Zeuge zu werden, wie die Hausbesitzerin ein Ritual durchführte, um Yang (den Göttern) Bericht zu erstatten. Nachdem die Gäste Platz genommen hatten, bestrich Frau Ka Diet sorgfältig jede Säule und jedes Strohdach mit Hühnerblut, während sie mit den Lippen ununterbrochen eine Zeile rezitierte, als wolle sie die Götter über die Anwesenheit der Gäste beim Mittagessen informieren und gleichzeitig die Götter bitten, alle zu segnen. Seit der Antike glaubte die Ma-Gemeinschaft, dass alle Handlungen ihres täglichen Lebens von übernatürlichen Kräften gesteuert würden, die sie Yang nannten. Sie verehren viele Yangs wie Yang Hiu (Hausgott), Yang Koi (Reisgott), Yang Bri (Waldgott) und Yang Bonom (Berggott). Doch weil sie glauben, dass in ihrem Leben alles nach dem Willen der Götter geschieht, nutzen die Ma vor jedem wichtigen Anlass, etwa einer guten Ernte, einer Geburt, einer Krankheit oder der Begrüßung angesehener Gäste in ihrem Heim, oft Tiere, um Rituale durchzuführen und den Göttern Bericht zu erstatten.
Im Dorf Bo Dang kann nicht jeder die Bräuche seiner Vorfahren so bewahren wie Frau Ka Diet. Die Einführung fremder kultureller Elemente hat das Leben und den Lebensstil der Menschen hier erheblich beeinflusst. Frau Ka Diet saß in einer Ecke des Hauses und zählte die alten Krüge. Sie sagte: „In den letzten Jahren hat meine Familie viele Dinge hier nicht mehr benutzt. Aber wenn Gäste von weit her kommen, informiere ich Yang trotzdem und bete, dass Yang alle segnet. Die Menschen glauben, dass in jedem Gong die Gegenwart eines Gottes steckt. Je älter der Gong, desto größer seine Macht.“
Flackernde alte Markierungen
Die Straße zum Zentrum der Gemeinde Loc Bac ist heute mit glattem Asphalt gepflastert und es sind immer mehr gut gebaute Häuser entstanden, die die Entwicklung und den Wandel im Leben der Menschen hier zeigen. Das Langhaus von Frau Ka Diet steht jetzt allein zwischen diesen massiven Bauten.
In den Erinnerungen von Menschen wie Frau Ka Diet oder den Dorfältesten in Loc Bac waren in der Vergangenheit lange Bambushäuser von bis zu hundert Metern Länge der gemeinsame Wohnraum von 3–4 Generationen, manchmal bis zu 7 Küchen lang, 7 Haushalte lebten zusammen. „Das Langhaus ist seit Jahrtausenden ein vertrauter Wohnort für unser Volk. Im Gemeinschaftshaus ist der Raum nicht abgetrennt, kleine Familien gehen dort Tag und Nacht ihren täglichen Aktivitäten nach. Es zeigt den Zusammenhalt der kleinen Gemeinschaft unter den Ma“, sagte Herr K'Xung (67 Jahre, eine angesehene Persönlichkeit aus Dorf 2, Gemeinde Loc Bac).
Als Herr K'Xung Besucher sah, die von weit her neugierig auf die Lebensweise der Ma in einem traditionellen Langhaus waren, fügte er hinzu: „Es gibt viele Erklärungen für diese Art von Wohnen. Abgesehen von den Vorteilen des Lebens in einem Langhaus, das in der Trockenzeit kühl und in der Regenzeit warm ist, war der Bau eines Langhauses in der Vergangenheit vielleicht nur ein natürlicher Reflex im gesellschaftlichen Leben der Ma. Sie mussten sich zusammenschließen, um Naturkatastrophen, wilde Tiere und sogar Kriege zu bekämpfen …“
Die Bewegung der modernen Gesellschaft hat die Spuren der Langhäuser nach und nach ausgelöscht, die Gefahr eines Verlusts der „Langhauskultur“ ist offensichtlich. Herr K'Nui, Sekretär des Parteikomitees der Gemeinde Loc Bac, erklärte: „Die Menschen wohnen heute gern in soliden Betonhäusern. Das moderne Leben, der Trend zu kompakten Familien mit einer unabhängigen „Einzelküche“, ist in der Gemeinde Ma populär geworden. Nur Frau Ka Diet möchte, obwohl ihre Kinder und Enkel solide Häuser gebaut haben, immer noch im Langhaus bleiben, um die Krüge und Töpfe aufzubewahren und zu pflegen und jeden Tag das Feuer anzuzünden.“
Bevor wir das Land von Loc Bac verließen, waren wir fassungslos, als hätten wir gerade etwas sehr Wertvolles verloren. Über die Langhauskultur des Ma-Volkes gibt es noch viel zu sagen. Wenn es kein Langhaus mehr gibt, wird es kein flackerndes Feuer mehr geben, keinen anhaltenden Rauchgeruch in der Luft, keinen Platz, um Gongs und Krüge zu erheben, oder einen Platz, an dem die Alten sitzen und den Kindern epische Geschichten erzählen können, damit sie die Kultur ihrer Vorfahren verstehen können …
Quelle: https://www.sggp.org.vn/thao-thuc-nha-dai-post793689.html
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