Die Schönheit der Literatur, insbesondere der Poesie, liegt in erster Linie in der Schönheit der Sprache. Viele Volkslieder und Reime unserer Vorfahren haben Generationen berührt, weil sie in ihrer Wortwahl sorgfältig gestaltet, in ihren Reimen harmonisch, in ihrem Rhythmus fließend und in ihrer melodischen Musikalität reich sind. Schon das Lesen oder Hören des Volksliedes „Oh, Mädchen, das Wasser am Wegesrand schöpft / Warum schöpfst du das goldene Mondlicht auf und schüttest es weg?“ weckt in uns ein Gefühl von Frieden und Freude. Vor unserem inneren Auge sehen wir das Bild einer jungen Frau, die fleißig Wasser schöpft – eine mühsame Handarbeit für die Bauern auf den Feldern, die aber dennoch in einer klaren, mondhellen Nacht eine natürliche, schlichte Schönheit ausstrahlt.

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Die Menschen lieben Poesie, weil sie das Herz berührt und durch ihre schönen Worte und Gedanken ein Gefühl der Erhabenheit und Freude schenkt. Poesie ist die Stimme der Seele. Sie ist eine der „feinen und mächtigen Waffen, die wir besitzen, um eine böse und trügerische Welt anzuprangern und zu verändern und die Seele des Lesers zu reinigen und zu bereichern“ (Thạch Lam). Ein gutes Gedicht kann nur aus einer reinen und gesunden Seele entspringen. Dank der Resonanz der Poesie gewinnen die Menschen in den Wendepunkten des Lebens manchmal an Stärke und Optimismus: „Es gibt Momente der Verzweiflung, / da stütze ich mich auf die Poesie, um wieder aufzustehen“ (Phùng Quán).

Poesie ist der tiefgründigste Ausdruck der Sprachkunst. Viele Gedichte überdauern die Jahrhunderte, viele Verse werden von Generationen geschätzt, weil sie kraftvolle, tiefe Emotionen und Gefühle durch eine prägnante, ausdrucksstarke Sprache vermitteln, reich an Bildern und Rhythmus. Ein gutes Gedicht muss in erster Linie ausdrucksstark sein. Aus einem einzigen gelungenen Vers lassen sich unzählige Farben, Bilder, Klänge und Metaphern im Kopf des Lesers hervorrufen, verbunden mit vielfältigen Assoziationen aus unterschiedlichsten Perspektiven und Dimensionen, die die individuelle Wahrnehmung und das Erleben widerspiegeln. Ungeachtet der Perspektive oder Dimension muss ein gutes Gedicht, ein guter Vers, natürlich einen gemeinsamen Nenner haben: die menschliche Sehnsucht nach Schönheit zu befriedigen und die Menschen anzuleiten, Schönheit zu schätzen und nach ihren Gesetzen zu gestalten.

Ob traditionelle Gedichtgattungen mit ihren strengen Regeln und Reimformen wie Vierzeiler, siebensilbige Verse, siebensilbige Oktaven und sechssilbige Verse oder moderne, offene und freie Poesie – gute Dichtung muss die Seele reinigen, das menschliche Seelenleben bereichern und Glauben und Liebe stärken. Daher muss man sich bei der Analyse, Kommentierung, Bewertung und Beurteilung eines Gedichts, einer Verszeile oder auch einer Gedichtsammlung stets an diesen gemeinsamen Nenner halten. Wer gegen diesen Grundsatz verstößt, dessen Poesie verfehlt ihren hohen Zweck.

Vor diesem Hintergrund ist es leicht verständlich, warum die öffentliche Meinung negativ auf den Gedichtband „Picking Up Your Corpses to Build a Museum“ eines jungen Dichters reagierte, da es ihm an ästhetischem Reiz in seiner Sprache mangelt und er leicht negative (wenn nicht gar ausgesprochen negative) Assoziationen mit seiner Botschaft hervorruft.

Viele Kommentare in den sozialen Medien lauteten: „Was ist das für eine Art Poesie, wie ein Schlachtfeld voller Leichen?“, „Der Titel der Gedichtsammlung ist unmenschlich und bedeutungslos“, „Der Autor hat die Leiche seiner Geliebten genommen und in ein Museum gestellt, während er selbst im Gefängnis verrotten ließ.“ … Diese Kommentare zeigen zum Teil, dass der Titel der Gedichtsammlung von Anfang an aus ästhetischer Sicht für die Mehrheit der Poesieleser gescheitert ist.

Es ist bedauerlich, dass dieser Gedichtband von einem führenden und angesehenen Literaturverband des Landes ausgezeichnet wurde, obwohl ihm die Auszeichnung nur wenige Tage später wieder aberkannt wurde. Abgesehen von der Frage der Unparteilichkeit offenbart dieser Vorfall die Grenzen des literarischen Urteilsvermögens der Juroren.

    Quelle: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tho-ca-dung-am-mui-hoi-ham-1028789