Feuergranatapfel-Bewohnerkostüm

Es gibt keine Dokumente über die alte Kleidung der Pioniere, die zuerst in die Region Hoa Luu-Vi Thanh kamen. Diese Einwanderer kamen hauptsächlich aus Rach Gia, An Giang , Can Tho und Vinh Long. Daher weist die Kleidungsart viele Ähnlichkeiten mit der allgemeinen Situation der Bevölkerung im Süden auf.

Ao ba ba, eines der beliebtesten Kostüme der Menschen in der Region Hoa Luu – Vi Thanh von der Vergangenheit bis zur Gegenwart.

Laut Can Tho Gazetteer: „… trugen Frauen im Mekongdelta im 19. Jahrhundert regelmäßig Ao Dai, selbst bei schwerer Arbeit …“. Dieses Kleidungsstück war sowohl für Männer als auch für Frauen geeignet. In den frühen Tagen der Landgewinnung trugen möglicherweise auch die Bewohner von Hoa Luu-Vi Thanh Ao Dai. Dies ist ein alter Ao Dai-Stil, dezent, mit zwei gleich langen, knielangen Laschen, die die „Kreuzungshose“ oder „Nem-Blatt-Hose“ bedeckten.

Das Hemd wird mit einem Stoffknoten in der Mitte befestigt, hat normalerweise keine Taschen und ist schwarz. Allmählich verwandelte sich das Ao Dai in eine Klappe, die ordentlich hochgezogen und mit einem Turban kombiniert wurde. So wurde es zur zeremoniellen Kleidung von Provinz-, Bezirks-, Gemeinde- und Dorfbeamten oder Gutsbesitzern bei Festen, Partys oder der Bewirtung wichtiger Gäste. Ältere und edle Leute trugen oft ein Paar Hemden: darunter ein weißes Ao Dai, darüber ein schwarzes Seiden-Ao Dai.

In den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts veränderte sich die Kleidung der Bevölkerung des Südens – der Region Hau Giang – grundlegend. So entstand der Ao Ba Ba-Stil, der schnell populär wurde. Möglicherweise wurden auch die Bewohner von Hoa Luu und Vi Thanh von diesem Wandel beeinflusst. Der Ao Ba Ba-Stil hat lange Ärmel, kurze Laschen, keine Knöpfe und eine Knopfleiste in der Mitte. Die Ao Ba Ba-Hosen werden in der Taille gebunden. Durch kulturellen Austausch tragen auch die Khmer gerne Ao Ba Ba, zusammen mit einem karierten Schal um den Hals.

Mitte des 20. Jahrhunderts trugen Männer und Frauen im Alltag und bei der Arbeit bevorzugt die traditionelle vietnamesische Kleidung und einen karierten Schal. Zusätzlich gab es ein Accessoire: einen konischen Hut zum Schutz vor Sonne und Regen. Die traditionelle vietnamesische Kleidung entwickelte sich allmählich zur luxuriösen Kleidung der wohlhabenden Stadtbewohner oder der Gutsbesitzer und Dorfbeamten. Sie bestand aus einer komplett weißen Kleidung mit Clogs oder westlichen Schuhen, einem konischen Hut (oder Filzhut) und einem Stock (Schlagstock).

Im Allgemeinen tragen alle Bewohner der Provinzen Rach Gia – U Minh Thuong (einschließlich Hoa Luu und Vi Thanh) das „Ao Ba Ba“ (traditionelle vietnamesische Tracht) als Hauptkleidung, wie im Buch „Kien Giang, Land und Leute“ beschrieben wird: „Wenn wir in den Jahren vor der Augustrevolution in das Land U Minh Thuong kommen, sehen wir, dass das schwarze „Ao Ba Ba“ (traditionelle vietnamesische Tracht) die Kleidung der Menschen aller drei ethnischen Gruppen dominiert …“.

Nicht nur in der Arbeiterklasse, die Vitalität des „Ao Ba Ba“ hat sich überall verbreitet; Menschen, die auf dem Markt, auf Booten, bei der Arbeit oder im Haushalt kaufen und verkaufen, tragen „Ao Ba Ba“. Auch Schüler in Provinz- und Kommunalschulen tragen weiße „Ao Ba Ba“. Das „Ao Ba Ba“ des Südens ist seit langem Teil der Literatur und Kunst.

In den Jahren der Wirtschaftskrise, als Stoffe knapp waren, mussten die Armen Säcke, Palmblätter und andere Blätter zum Anziehen nähen. Männer brauchten nur Shorts. Im Widerstandskrieg gegen die Franzosen und später gegen die Amerikaner zur Rettung des Landes wurde der schwarze Ao Ba Ba zur Uniform im Kampf gegen den Feind. Das Bild des Soldaten oder Guerillakämpfers, der weiblichen Botin mit Gewehr auf der Schulter, kariertem Schal um den Hals und konischem Hut, wurde den Menschen vertraut. In den Städten wurde der Ao Ba Ba nach und nach verbessert und erneuert, und die Menschen liebten ihn.

Die Kleidung der Hoa ähnelt weitgehend der der Kinh. Sie tragen im Alltag eine geknöpfte Stoffbluse (Ao Xa Xau). An Feiertagen, Neujahr und Hochzeiten tragen Frauen Ao Dai (Cheongsam) im Shanghai- und Hongkong-Stil. Auch die Khmer kleiden sich ähnlich wie die Kinh. Sie tragen bei Festen meist ein traditionelles vietnamesisches Outfit (Ao Ba Ba) und einen karierten Schal. Am Neujahrstag tragen sie traditionelle Kostüme wie Sam Pot und Sa Rong mit einem weißen Schal über den Schultern.

Seit den ersten Jahrzehnten des 21. Jahrhunderts sind die traditionellen Trachten der Kinh, Khmer und Chinesen allmählich verschwunden. Nur bei Festen und Feiern sieht man noch einen Schatten der alten Trachten, die jedoch modernisiert und angepasst wurden.

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts setzte die „Verwestlichungsbewegung“ in der Oberschicht des Südens ein. Zu dieser Zeit hatte sich in der Region Hoa Luu – Vi Thanh eine Schicht reicher und mächtiger Menschen gebildet, darunter Grundbesitzer, Dorfbeamte … Einige von ihnen hatten in Frankreich studiert und verbreiteten daher viele neue Lebensstile, darunter auch Trachten, von denen die Kombination aus Hemd und Hose aus teuren, importierten Stoffen am beliebtesten war. Allmählich dominierten westliche Anzüge fast die Stadt, die Geschäftswelt, Agenturen und Büros.

Bei Zeremonien hielten die Grundbesitzer und Dorfbeamten jedoch weiterhin an der Tradition fest, das traditionelle lange Kleid und den Turban zu tragen. Während der Zeit, als die Regierung das Tru Mat-Gebiet ausbaute und die Provinz Chuong Thien gründete, strömten Soldaten und Beamte aus Saigon und anderen Provinzen in zunehmender Zahl nach Vi Thanh. Die Menschen waren überrascht und gewöhnten sich an die Militäruniformen oder Anzüge (in die Hemden gesteckt), die von Beamten, Lehrern und sogar Fahrern und Piloten getragen wurden. Insbesondere weibliche Beamtinnen trugen das traditionelle lange Kleid zur Arbeit.

Die Vi Thanh Public High School wurde um 1961/62 gegründet. Schüler mussten Uniformen tragen. Jungen trugen weiße Hemden und blaue Hosen, Mädchen weiße Ao Dai. Ab dieser Zeit wurde das Tragen von Hemden und Hosen populär. Bemerkenswerterweise wurden Ao Dai und Ao Ba Ba in dieser Zeit, obwohl sie dem Trend der „Verwestlichung“ folgten, in viele neue Stile transformiert und modernisiert, die bei Frauen beliebt waren.

In den Tagen vor der Befreiung 1975 lebten in der Provinzhauptstadt Chuong Thien (Vi Thanh) über 50.000 Menschen, Beamte und Soldaten. Daher sah man auf den Straßen nur Militäruniformen, Beamtenuniformen und Studentenuniformen. In den Jahren 1970–1975 hielt in Vi Thanh europäische und amerikanische Kleidungsmode Einzug, angelehnt an die japanische Motorradbewegung (Honda).

Seit der Zeit der Erneuerung, Industrialisierung und Modernisierung – einhergehend mit dem Urbanisierungsprozess – sind die Jugendlichen der Vi Thanh zunehmend „modisch“ geworden und tragen Jeans, Pullover oder Röcke und Kleider. Während Bräute früher bei Hochzeiten oft schlichte, paarlange Ao Dai trugen, sind sie heute allmählich auf Kleiderkleidung umgestiegen. Nur bei Ahnenzeremonien tragen sie traditionelle Ao Dai.

Die Kleidungsgewohnheiten in städtischen und vorstädtischen Gebieten unterscheiden sich kaum. Bei Familienaktivitäten oder beim Ausgehen tragen Frauen „Ao Phong“ oder „Boi“, Variationen von Ao Ba Ba oder Damenhemden. Seit Beginn des 21. Jahrhunderts hat sich im Bereich staatlicher Behörden, Organisationen, Gewerkschaften und Unternehmen eine Art Bürokleidung wie „Anzüge“, Kleider oder Hosen – lang- oder kurzärmelige Hemden – etabliert. Mancherorts ist das Tragen von Ao Dai zu Wochenbeginn oder bei Veranstaltungen, Feiern und Festen wieder üblich geworden.

SAUBERER GESCHMACK

Quelle: https://www.baohaugiang.com.vn/chinh-tri/trang-phuc-cu-dan-hoa-luu-vi-thanh-xua-134559.html