Im alten Land Ban Thach

Unter den berühmten alten Dörfern der Provinz Thanh Hoa ist das ehemalige Dorf La Da, heute Ban Thach in der Gemeinde Xuan Sinh (Bezirk Tho Xuan), ein Ort von spiritueller Bedeutung und herausragenden Persönlichkeiten. Mit seiner über tausendjährigen Geschichte bewahrt Ban Thach bis heute ein reiches und einzigartiges materielles und immaterielles Kulturerbe.

Das Cao-Son-Tempelfest 2024 fand am 23. April (dem 15. Tag des dritten Mondmonats) statt. Foto: KIEU HUYEN

Der Dorfchronik zufolge erkannte Ham Hue Trung, als er in der späten Le- und frühen Ly-Dynastie als Beamter diente, dieses heilige Land und beschloss, sich dort anzusiedeln, es zu bebauen und ein solides Fundament für kommende Generationen zu schaffen. Er nannte dieses heilige Land La Da, was so viel wie „fest wie eine Steinplatte“ bedeutet.

Der heilige Schrein von Cao Son wurde 1572 vom Gelehrten Nguyen Binh (während der Herrschaft von König Le Anh Tong) und in dem Buch „Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc“ (Kaiserliche Sammlung der vietnamesischen Geschichte) erwähnt: Während der Herrschaft von König Le Thai To der Späteren Le-Dynastie, als er den Lam-Son-Aufstand auslöste, blieben seine Truppen beim Vorbeimarsch am Schrein von Cao Son im Dorf La Da plötzlich stehen und konnten nicht weiterziehen. Der König, überrascht, rief die Dorfbewohner zusammen, um nach dem Grund zu fragen. Die Menschen erklärten alles, und schon am nächsten Tag brachten sie Opfergaben vor dem Schrein dar. Von da an marschierte der König mit seinem Heer zügig zum Hauptquartier der Champa-Armee, um eine große Schlacht zu schlagen… Nach seiner Rückkehr ins Dorf La Da und der Ankunft am Schrein dankte der König, verlieh den Dorfbewohnern den Titel „Gesegnete Gottheit der Oberschicht“, schenkte ihnen 100 Quan (vietnamesische Währung) und befreite sie von der Militärversorgung… Le Thai To sagte: „La Da bedeutet ‚Steintisch‘. Daher stammt der Name des Dorfes Ban Thach.“

Herr Le Van Truong, Dorfvorsteher von Dorf 3 in der Gemeinde Xuan Sinh, führte uns durch das Dorf und erklärte: „Laut den Legenden der Ältesten wurde das alte Dorf Ban Thach von vier Gottheiten in den vier Himmelsrichtungen beschützt. Dies schuf ein stabiles Land, ein harmonisches Gleichgewicht von Yin und Yang, günstiges Wetter, friedliche Siedlungen und eine blühende Nachkommenschaft. Ursprünglich gründeten die Familien Le Trong, Le Cong, Le Quoc, Le Doan und Do das Dorf; später siedelten sich insgesamt 19 Familien an und lebten fortan friedlich zusammen.“

Als gebürtiger Einwohner von Ban Thach widmete Oberst Le Quoc Am sein ganzes Herzblut der Zusammenstellung des Buches „Kulturgeographie von Ban Thach, Gemeinde Xuan Quang (heute Gemeinde Xuan Sinh, Bezirk Tho Xuan)“, erschienen 2019 im Thanh Hoa Verlag. Über das heilige und vitale Land sagte er: „Ban Thach gleicht in seiner Geographie einem fliegenden Drachen, der Perlen spuckt. Auf seinem Rücken befinden sich 21 fledermausförmige Landformationen, deren Hauptader in Long Ho entspringt und mit dem Luong Giang Fluss (Chu-Fluss) verbunden ist. Daher bringt das Land unaufhörlich talentierte Menschen hervor.“

In seiner Untersuchung bestätigte er, dass das Dorf Ban Thach Felsformationen in Form von Federn, Reibsteinen und Büchern aufweist, was darauf hindeutet, dass viele Nachkommen ein natürliches Talent für Literatur und Kunst besitzen. Es gibt auch Felsformationen, die Pferdehälsen, Trommelstöcken und Schwertern ähneln und Erfolg in militärischen Karrieren verheißen. Weiterhin existieren Felsformationen in Form von Schildkröten mit Kranichen auf dem Rücken, die auf das Auftreten vieler talentierter Wahrsager und Schamanen schließen lassen, sowie Felsformationen in Form von Schlangen und Eidechsen, die Erfolg im Lehrberuf verheißen. Laut mündlicher Überlieferung weist das alte Dorf Ban Thach insbesondere 21 Felsformationen in Form von Fledermäusen auf. Zusammen mit den vier mythischen Kreaturen „Drache, Löwe, Schildkröte und Phönix“ bildet die Fledermaus die „Fünf Segnungen“. Daher wurde dieses Land als Begräbnisstätte für drei Könige der Le-Trung-Hung-Ära gewählt: Le Du Tong, Le Hien Tong und Le Man De.

Die Gemeinde Xuan Sinh entstand durch den Zusammenschluss der Gemeinden Xuan Quang und Xuan Son und ist heute die drittgrößte Gemeinde im Bezirk Tho Xuan mit der drittgrößten Fläche und der größten Bevölkerung. Sie birgt großes Entwicklungspotenzial, insbesondere im Bereich des spirituellen Tourismus . Die beiden historischen Stätten – der Tempel, der den Königen der Le-Trung-Hung-Ära gewidmet ist, und der Cao-Son-Tempel, der einer von König Ly verehrten und von den Bewohnern des Dorfes Ban Thach als Schutzgottheit des Dorfes verehrten Figur gewidmet ist – wurden von den Dorfbewohnern restauriert und renoviert. Jedes Jahr finden im ehemaligen Dorf Ban Thach, das heute aus fünf Weilern (Weiler 1, 2, 3, 4 und 5) besteht, zwei Feste statt, die Dorfbewohner, Menschen aus der Umgebung und Touristen aus aller Welt anziehen. Dies sind das Fest im Tempel, der den Königen der Le-Trung-Hung-Ära gewidmet ist, am 20. Tag des ersten Mondmonats und das Fest im Cao-Son-Tempel am 15. Tag des dritten Mondmonats.

Herr Le Van Truong, der Dorfvorsteher, war noch immer ganz begeistert von der Atmosphäre des gerade stattgefundenen Cao-Son-Tempelfestes und sagte: „Dorf 3 hat derzeit 1200 Einwohner in 220 Haushalten. Vor dem Fest hatten sich die Dorfbewohner auf die Überführung des königlichen Dekrets vorbereitet. Wir mobilisierten 30 Männer, die an der Prozession der Sänfte teilnahmen und Trommeln, Schirme, Schwerter usw. trugen. Außerdem übten wir Tauziehen, um gegen 12 andere Dörfer der Gemeinde anzutreten. Es war harte Arbeit, hat aber viel Spaß gemacht, und alle haben begeistert mitgemacht.“

Im Vergleich zu vielen anderen historischen Stätten im Bezirk und der Gemeinde bewahrt der Cao-Son-Tempel noch immer eine beachtliche Anzahl wertvoller Dokumente. Dazu gehören die Genealogie von Lord Cao Son, die Genealogie von Prinzessin Ngoc Nuong aus der Tran-Dynastie sowie 15 königliche Erlasse verschiedener vietnamesischer Könige, die der Gottheit Titel verliehen.

Herr Truong berichtete außerdem, dass die Dorfbewohner von Weiler 3 in der Gemeinde Xuan Sinh noch immer die alte Geschichte erzählen: Aus Angst, Diebe könnten die Stele stehlen oder zerstören, mussten die Ältesten des Dorfes Ban Thach und die Clans sie damals abwechselnd nachts bewachen. Sie überlegten, die Stele im Long Ho (dem heutigen Ban-Thach-See) zu verstecken. Anfang der 1960er-Jahre stießen die Dorfbewohner und die Gemeindebevölkerung beim Garnelenfischen oft auf die Stele, doch heute ist sie von Schlamm bedeckt, und das Dorf hat bereits viele erfolglose Suchaktionen durchgeführt. Vor Kurzem wurden außerdem drei seltene Fächer, Fächergestelle aus Elfenbein und zwei kleine Glocken aus dem Cao-Son-Tempel gestohlen. Diese Artefakte sind äußerst wertvoll. Einmal verloren, lassen sie sich nur schwer wiederfinden.

Aufgrund ihres Verständnisses für traditionelle kulturelle und historische Werte streben die Gemeinde Xuan Sinh im Allgemeinen und die Bewohner des Dorfes Ban Thach im Besonderen beim Aufbau eines neuen ländlichen Raums stets danach, dieses Erbe zu bewahren und zu fördern. Le Van Tuan, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Xuan Sinh, bekräftigte: „Sozioökonomische Entwicklung ist notwendig. Doch in einem Dorf wie Xuan Sinh, das reich an kulturellen Traditionen und historischen Stätten ist, ist die Förderung des Wertes dieser Stätten von größter Bedeutung.“ Um das vorhandene Potenzial und die Vorteile effektiv zu nutzen, verstärkt die Gemeinde Xuan Sinh ihre Werbemaßnahmen und wirbt um Investitionen. Gleichzeitig vernetzt sie sich mit touristischen Gebieten und Reisezielen im Bezirk und in der Provinz, um den Tourismus zu einem wichtigen Wirtschaftszweig der Region zu entwickeln, mehr Arbeitsplätze und Einkommen für die Bevölkerung zu schaffen und so die Gemeinde auf dem Weg zum Status eines vorbildlichen neuen ländlichen Raums im Jahr 2024 zu unterstützen.

KIEU HUYEN

Dieser Artikel verwendet Material aus dem Buch „Kulturgeographie des Dorfes Ban Thach, Gemeinde Xuan Quang, Bezirk Tho Xuan“ von Le Quoc Am (Verlag Thanh Hoa, 2019) und anderen Quellen.

Quelle: https://baothanhhoa.vn/tren-dat-ban-thach-xua-212707.htm