Unter den berühmten alten Dörfern des Thanh-Landes ist das alte Dorf La Da, heute Ban Thach in der Gemeinde Xuan Sinh (Tho Xuan), ein heiliger Ort mit herausragenden Persönlichkeiten. Das über tausend Jahre alte Ban Thach bewahrt bis heute eine Vielzahl einzigartiger und reicher materieller und immaterieller Kulturgüter.
Das Cao-Son-Tempelfest 2024 findet am 23. April (15. März nach dem Mondkalender) statt. Foto: KIEU HUYEN
Der Dorfchronik zufolge war Ham Hue Trung bereits als Beamter am Ende der Le- und zu Beginn der Ly-Dynastie auf heiligem Land ansässig, um es urbar zu machen und sich dort eine Existenz aufzubauen. So schuf er ein solides und dauerhaftes Fundament für die Nachkommen seiner Kinder und Enkel. Er gab diesem heiligen Land den Namen La Da, was so viel bedeutet wie „so fest wie ein Steintisch“.
Die Genealogie des heiligen Cao Son wurde 1572 vom Gelehrten Nguyen Binh aus Dong Cac (während der Herrschaft von König Le Anh Tong) aufgezeichnet und im Buch „Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc“ festgehalten: Während der Herrschaft von König Le Thai To der Späteren Le-Dynastie begann der Lam-Son-Aufstand. Als die Armee am Cao-Son-Schrein im Dorf La Da vorbeizog, blieb sie plötzlich stehen und konnte nicht mehr weitergehen. Der König war überrascht und rief die Dorfbewohner zusammen, um nach dem Grund zu fragen. Die Leute berichteten alles genau, und am nächsten Tag bereiteten sie eine Zeremonie vor, um ihnen vor dem Schrein zu danken. Von da an stellte der König schnell seine Armee auf und marschierte direkt zum Hauptquartier des Champa-Feindes, um eine große Schlacht zu schlagen… Zurück im Palasttempel des Dorfes La Da dankte der König ihnen, lobte sie, verlieh ihnen den sechswortigen Titel „Thuong Dang Phuc Than Gia Ban“ und gab dem Pagen des Volkes 100 Quan. Ausgenommen waren Soldaten und Vorräte... Le Thai To sagte: La Da bedeutet wie Ban Thach. Daher stammt der Name des Dorfes Ban Thach.
Herr Le Van Truong, Dorfvorsteher von Dorf 3 in der Gemeinde Xuan Sinh, führte uns durch das Dorf und erklärte: Der Legende der Ältesten zufolge gab es im alten Dorf Ban Thach vier Götter, die über die vier Himmelsrichtungen wachten und so ein stabiles Land schufen, Yin und Yang vereinten, für günstiges Wetter, friedliche Dörfer und zahlreiche Nachkommen sorgten. Ursprünglich gründeten die Familien Le Trong, Le Cong, Le Quoc, Le Doan und Do das Dorf; später siedelten sich insgesamt 19 Familien an und lebten fortan zusammen.
Als Sohn des Landes Ban Thach widmete Oberst Le Quoc Am sein ganzes Herzblut der Zusammenstellung des Buches „Kulturgeographie von Ban Thach, Gemeinde Xuan Quang“ (heute Gemeinde Xuan Sinh, Tho Xuan), erschienen 2019 im Thanh Hoa Verlag. Über dieses heilige, vitale Land sagte er: „Ban Thach gleicht einem fliegenden Drachen, der Perlen speit. Auf seinem Rücken befinden sich 21 fledermausförmige Landformen, deren Hauptader von Long Ho zum Luong Giang Fluss (Chu-Fluss) führt. Daher wird es in diesem Land niemals an Talent mangeln.“
Darin untersuchte er die Gegend und bestätigte, dass es in Ban Thach eine Landform in Form eines Federkiels, eines Reibsteins und eines Buches gibt, weshalb viele Nachkommen des Dorfes ein natürliches Talent für Literatur und Kunst besitzen. Es gibt auch eine Landform in Form eines Pferdehalses, eine in Form einer Trommel und eine in Form eines Schwertes, die die Entwicklung von Kampfkünsten begünstigt. Darüber hinaus gibt es eine Landform in Form einer Schildkröte, auf deren Rücken sich ein Kranich befindet, weshalb dort viele talentierte Wahrsager und Schamanen geboren werden; eine Landform in Form einer Schlange und einer Eidechse, weshalb dort viele Menschen im Lehrerberuf ausgebildet werden. Laut mündlicher Überlieferung gibt es im alten Dorf Ban Thach bis zu 21 Landformen in Form von Fledermäusen. Zusammen mit den vier heiligen Tieren „Drache, Einhorn, Schildkröte und Phönix“ ergeben sich fünf Segnungen. Daher wurde dieses Land als Begräbnisstätte für drei Könige der Le Trung Hung-Periode ausgewählt: Le Du Tong, Le Hien Tong und Le Man De.
Die Gemeinde Xuan Sinh entstand durch den Zusammenschluss der Gemeinden Xuan Quang und Xuan Son und ist heute die drittgrößte Gemeinde im Bezirk Tho Xuan mit der drittgrößten Fläche und der größten Bevölkerung. Sie birgt großes Entwicklungspotenzial, insbesondere im Bereich des spirituellen Tourismus . Sowohl die Tempelruinen der Könige der Späteren Le-Dynastie als auch der Cao-Son-Tempel, der dem von König Ly hochverehrten und von den Bewohnern des Dorfes Ban Thach als Schutzgott des Dorfes verehrten Menschengott geweiht ist, wurden von der Bevölkerung restauriert und verschönert. Jedes Jahr finden im alten Dorf Ban Thach, das heute aus fünf Dörfern (Dörfer 1, 2, 3, 4 und 5) besteht, zwei Feste statt, die Einheimische, Besucher aus der Gemeinde und Touristen aus der ganzen Region anziehen: das Tempelfest der Könige der Späteren Le-Dynastie am 20. Januar und das Cao-Son-Tempelfest am 15. März des Mondkalenders.
Herr Le Van Truong, der Dorfvorsteher, noch ganz benommen von der Atmosphäre des gerade stattgefundenen Cao-Son-Tempelfestes, sagte: „Dorf 3 hat derzeit 1200 Einwohner in 220 Haushalten. Vor dem Fest hatten sich die Menschen auf den Empfang des königlichen Dekrets vorbereitet. Wir mobilisierten 30 Männer für die Prozession, die Trommeln, Schirme, Messer und Schwerter trugen… Außerdem übten wir Tauziehen, um gegen zwölf andere Dörfer der Gemeinde anzutreten. Es war anstrengend, aber hat Spaß gemacht, und alle waren mit Begeisterung dabei.“
Im Vergleich zu vielen anderen Relikten im Bezirk und der Gemeinde bewahrt der Cao-Son-Tempel noch immer zahlreiche wertvolle Dokumente. Dazu gehören die Genealogie von Cao Son, die Genealogie von Prinzessin Ngoc Nuong aus der Tran-Dynastie sowie 15 königliche Erlasse der Könige des Südlichen Landes, die dem Gott Titel verliehen.
Herr Truong berichtete außerdem, dass die Bewohner von Dorf 3 in der Gemeinde Xuan Sinh noch immer die alte Geschichte erzählen, dass die Ältesten des Dorfes Ban Thach und die Clans damals aus Angst vor Diebstahl und Zerstörung der Stele jeden Abend abwechselnd Wachen abstellten. Die Ältesten berieten darüber, die Stele im Long Ho (dem heutigen Ban-Thach-See) zu verstecken. Anfang der 1960er-Jahre, als die Dorfbewohner und die Gemeinde noch Garnelen fingen, sahen sie die Stele oft. Heute ist sie jedoch von Schwemmland bedeckt. Das Dorf hat bereits viele Suchaktionen durchgeführt, konnte sie aber nicht wiederfinden. Vor Kurzem wurden außerdem drei seltene Fächer, Fächerknochen aus Elfenbein und zwei kleine Glocken aus dem Cao-Son-Tempel gestohlen. Diese Artefakte sind äußerst wertvoll. Einmal verloren, ist es schwer, sie wiederzuerlangen.
Aufgrund des Verständnisses der traditionellen kulturellen und historischen Werte bemühen sich die Gemeinde Xuan Sinh im Allgemeinen und die Bewohner des Dorfes Ban Thach im Besonderen beim Aufbau eines neuen ländlichen Raums stets um den Erhalt und die Förderung dieses Erbes. Le Van Tuan, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Xuan Sinh, bekräftigte: „Sozioökonomische Entwicklung ist notwendig. Doch in einem Dorf wie Xuan Sinh, das reich an kulturellen Traditionen und historischen Stätten ist, ist die Förderung des Wertes dieser Stätten von größter Bedeutung.“ Um das vorhandene Potenzial und die Vorteile zu nutzen, wirbt die Gemeinde Xuan Sinh aktiv um Investitionen und vernetzt sich gleichzeitig mit touristischen Gebieten und Sehenswürdigkeiten im Bezirk und der Provinz, um den Tourismus zu einem wichtigen Wirtschaftszweig der Region zu entwickeln. Dies schafft mehr Arbeitsplätze und Einkommen für die Bevölkerung und motiviert die Gemeinde, bis 2024 ein vorbildliches neues ländliches Gebiet zu werden.
KIEU HUYEN
Der Artikel verwendet Material aus dem Buch „Kulturgeographie des Dorfes Ban Thach, Gemeinde Xuan Quang, Bezirk Tho Xuan“ von Autor Le Quoc Am (Verlag Thanh Hoa, 2019) und anderen Dokumenten.
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