Ho Chi Minhs strategischer Gedanke der großen Solidarität

In jeder Revolution in der Geschichte, insbesondere in den Widerstandskriegen um die Unabhängigkeit, zur Wahrung der nationalen Souveränität , zum Aufbau des Landes in der Zeit der internationalen Integration …, sind die inneren Zusammenhalt der revolutionären Kräfte, die nationale Solidarität und das Gewinnen der Sympathie und Unterstützung der Menschen auf der ganzen Welt der entscheidende Faktor für den Sieg.

Präsident Ho Chi Minh war ein vietnamesischer Revolutionär des 20. Jahrhunderts. Er kannte die Geschichte seines Landes und zahlreicher Revolutionen weltweit sehr gut. Von Beginn des Kampfes um die Rettung des Landes an erkannte er die Bedeutung großer Solidarität. Seine Ideologie „Solidarität, Solidarität, große Solidarität/Erfolg, Erfolg, großer Erfolg“ wurde zur strategischen Linie der vietnamesischen Revolution.

Am 2. September 1945 versammelten sich viele Menschen auf dem Ba-Dinh-Platz, um Präsident Ho Chi Minh beim Verlesen der Unabhängigkeitserklärung zuzuhören. (Quelle: VNA)

1. Das Vertrauen in das Volk und der Glaube an es in Ho Chi Minhs Strategie der großen Solidarität sind die Fortführung und Erweiterung des traditionellen politischen Denkens: „Das Volk ist die Wurzel des Landes“, „Das Volk trägt das Boot, das Volk bringt das Boot auch zum Kentern“, „Zehnmal einfacher ohne das Volk, zehntausendmal schwieriger, mit dem Volk ist es machbar.“

Dieses Prinzip steht im Einklang mit dem marxistischen Grundsatz „Die Revolution ist die Sache der Massen“, doch sein Massenbegriff hat eine umfassendere Bedeutung als viele Revolutionäre seiner Zeit. Für Ho Chi Minh sind die Liebe zum Volk, das Vertrauen in das Volk, der Respekt vor dem Volk, das Vertrauen auf das Volk, das Leben und Kämpfen für das Volk und der Dienst am Volk die höchsten Prinzipien, die sowohl in strategischem Denken als auch in praktischem Handeln zum Ausdruck kommen. Dieses Überlebensprinzip fasste er kurz, aber äußerst treffend zusammen: „Im Himmel ist nichts wertvoller als das Volk. In der Welt ist nichts stärker als die vereinte Kraft des Volkes“, und „ein Baum braucht starke Wurzeln, um standhaft zu bleiben und auf dem Fundament des Volkes einen Turm des Sieges zu errichten.“

Dieses Prinzip lässt sich in den folgenden Hauptpunkten zusammenfassen: Das Volk ist die Wurzel und das Fundament großer Solidarität. Das Volk ist das Subjekt großer Solidarität. Das Volk ist die endlose und unbesiegbare Kraftquelle des großen Solidaritätsblocks, der über den Sieg der Revolution entscheidet. Das Volk ist die zuverlässige Stütze der Partei und des revolutionären politischen Systems.

Die obige Verallgemeinerung findet sich in den prägnanten Worten von Ho Chi Minhs Erklärung über das Volk wieder: „Unser Land ist ein demokratisches Land. Alle Vorteile kommen dem Volk. Alle Macht gehört dem Volk. Die Arbeit an Innovation und Aufbau liegt in der Verantwortung des Volkes. Der Widerstand und der Aufbau der Nation sind die Arbeit des Volkes. Die Regierung, von der Kommune bis zur Zentralregierung, wird vom Volk gewählt. Die Massenorganisationen (als Ho Chi Minh diesen Artikel 1949 schrieb, operierte die Partei im Geheimen, deshalb wurden sie Massenorganisationen genannt) von der Zentralregierung bis zur Kommune werden vom Volk organisiert. Kurz gesagt, Macht und Stärke liegen beim Volk.“1

Für Ho Chi Minh ist das Prinzip der Beständigkeit und der großen Solidarität kein zufälliges, spontanes, vorübergehendes Zusammenkommen, sondern muss ein nachhaltiges Bündel gesellschaftlicher Kräfte mit Orientierung, Organisation und Führung sein. Dies ist ein Kernprinzip, das Ho Chi Minhs Strategie der großen Solidarität von der Solidarität und dem Kräftebündeln mancher Patrioten und anderer revolutionärer Führer unterscheidet. Professor Tran Van Giau machte eine subtile Bemerkung: Für Ho Chi Minh ist große Solidarität nicht mehr nur das Gefühl, dass „Menschen desselben Landes einander lieben müssen“, sondern basiert auf einer theoretischen Grundlage.

Onkel Ho schrieb oft kurze, prägnante und leicht verständliche Gedichte, um alle Menschen daran zu erinnern, sich für die Revolution zu vereinen: „Unser Volk, bitte denkt an das Wort ‚dong‘: Einheit des Geistes, Einheit der Stärke, Einheit des Herzens, Einheit des Bündnisses!“ „Ein großer Fels, ein schwerer Fels, den nur eine Person nennen kann. Aber wenn sich viele zusammenschließen: Ein großer Fels, ein schwerer Fels, den viele nennen können, und daraus den Schluss ziehen: Mit der Einheit der Stärke, mit der Einheit des Herzens, kann jede schwierige Aufgabe bewältigt werden.“

2. Die solide Grundlage des großen Solidaritätsblocks besteht darin, die höchsten Interessen der gesamten Nation und die Grundrechte der Werktätigen zu gewährleisten. Das Recht auf Leben, das Recht auf Freiheit und das Recht auf das Streben nach Glück sind heilige Menschenrechte, die niemand verletzen darf.

Menschen können jedoch nicht allein leben, sondern müssen in der Gesellschaft, in der national-ethnischen Gemeinschaft, leben. Daher müssen Menschenrechte auf den Rechten der Gemeinschaft, den Rechten der Nation, basieren. Ausgehend von der objektiven Realität der versklavten Nationen weltweit, vom traditionellen Patriotismus unserer Vorfahren und der kreativen Übernahme der Menschenrechts- und Bürgerrechtsideen typischer Revolutionen weltweit, insbesondere der nationalen und klassenbefreienden Ideen des Marxismus-Leninismus, entwickelte Ho Chi Minh daraus die Rechte der Nation: „Alle Nationen der Welt sind gleich geboren, jede Nation hat das Recht zu leben, das Recht auf Glück und das Recht auf Freiheit“, „Vietnam hat das Recht auf Freiheit und Unabhängigkeit … Die gesamte vietnamesische Nation ist entschlossen, ihren ganzen Geist und ihre ganze Kraft, ihr Leben und ihren ganzen Besitz für die Wahrung dieser Freiheit und Unabhängigkeit einzusetzen.“2

Dies ist ein Lichtblick, eine einzigartige Quintessenz in Ho Chi Minhs philosophisch-politischem Denken. Viele berühmte Forscher der Geistes- und Philosophiegeschichte weltweit haben seinen kreativen Beitrag gewürdigt.

Der japanische Philosoph Shingo Sibata schrieb in seinem 1968 in Tokio veröffentlichten Werk „Vietnam und ideologische Fragen“: „Der berühmte Beitrag von Onkel Ho Chi Minh besteht darin, dass er die Menschenrechte als nationale Rechte entdeckte. Demnach haben alle Nationen das Recht auf Selbstbestimmung, und alle Nationen können und müssen Unabhängigkeit und Autonomie erlangen. Diese Aussage ist eng mit theoretischen Beiträgen zu nationalen und kolonialen Fragen verbunden, da Onkel Ho Chi Minh die nationalen Besonderheiten kolonialer und abhängiger Länder voll erkannte.“

Nichts ist wertvoller als Unabhängigkeit und Freiheit. Sie sind der Lebensinhalt und ein grundlegender Bestandteil von Ho Chi Minhs revolutionärer Ideologie. Sie sind auch die Kraft, die die Herzen der Menschen erobert und der Kitt, der die gesamte Nation zusammenhält. Sie sind die Quelle seines und des Glaubens und des unerschütterlichen Kampfeswillens der Nation, die grundlegende und langfristige Aufgabe und zugleich die dringlichste und brennendste Aufgabe des gesamten vietnamesischen Volkes während der Jahre des Leidens, der Qualen und des Grolls im vom Kolonialimperialismus beherrschten Land. Für Ho Chi Minh ist nationale Unabhängigkeit jedoch immer mit der Freiheit und dem Glück des Volkes verbunden. Er erklärte: „Wenn das Land unabhängig ist, das Volk aber keine Freiheit und kein Glück hat, dann ist Unabhängigkeit bedeutungslos.“

Nichts ist wertvoller als Unabhängigkeit und Freiheit. Die große revolutionäre Ideologie Ho Chi Minhs wird von der Vergangenheit getragen, spiegelt die Bestrebungen der Gegenwart wider, erhellt die Zukunft der gesamten Nation und steht im Einklang mit der Gerechtigkeit der Nationen und Völker in der Welt. Dies ist der universelle Schlüssel, der Siegespunkt der Strategie „Einheit, Einheit, große Einheit. Erfolg, Erfolg, großer Erfolg“.

Betrachtet man Vietnams heutige Erfolge, wird deutlich, dass viele Visionen und Wünsche von Präsident Ho Chi Minh wahr geworden sind. (Foto mit freundlicher Genehmigung)

3. „Einigkeit, Einigkeit, große Einigkeit/Erfolg, Erfolg, großer Erfolg“ bedeutet Einigkeit innerhalb der Partei, Einigkeit des gesamten Volkes und internationale Einigkeit. Ho Chi Minhs strategisches Prinzip der großen Einigkeit beinhaltet neben dem Bewusstsein und der richtigen Lösung der klassen-ethnischen Beziehungen auch die enge Verbindung nationaler und internationaler Einigkeit.

Wie der Aufbau nationaler Solidarität dient auch die internationale Solidarität in erster Linie dem Kampf für die Unabhängigkeit und Freiheit des Vaterlandes. Ho Chi Minh überwand die Beschränkungen seiner Vorgänger, stellte Vietnam in den allgemeinen Kontext der Weltlage und betrachtete die vietnamesische Revolution als Teil der Weltrevolution.

Von Beginn seiner revolutionären Tätigkeit an rief Ho Chi Minh in internationalen Foren und in der Presse ständig zur Solidarität zwischen den unterdrückten Völkern, zwischen den Kolonialvölkern und der weltweiten Arbeiterbewegung auf. Tatsächlich gründete er die Kolonialunion, veröffentlichte die Zeitung „Die Elenden“ und trat der Kommunistischen Internationale bei.

Ho Chi Minh überwand engstirnige nationale und rassistische Vorurteile, entdeckte Gemeinsamkeiten unter den Kolonialvölkern und rief aus: „Wir teilen dasselbe Leid: die Tyrannei des Kolonialismus. Wir kämpfen für ein gemeinsames Ideal: die Befreiung unserer Landsleute und die Unabhängigkeit unseres Vaterlandes. In unserem Kampf sind wir nicht allein, denn wir haben die Unterstützung aller unserer Völker und die demokratischen Franzosen, die wahren Franzosen, stehen uns zur Seite.“

In dieser Zeit erklang in Paris, dem Informationszentrum der damaligen Welt, sein Slogan „Proletarier aller Länder, vereinigt euch!“ (Broschüre der Zeitung „Paria – Die Elenden“, 1923). Er sollte die beiden strategischen Slogans zweier herausragender Führer des Proletariats fortführen und zu einer neuen Höhe weiterentwickeln: „Proletarier aller Länder, vereinigt euch!“ (Karl Marx) und „Proletarier aller Länder und unterdrückte Völker, vereinigt euch!“ (WI Lenin).

Aus dieser grundlegenden Perspektive begründete Ho Chi Minhs Strategie der großen Solidarität eine weltweite Volksfront in Solidarität mit Vietnam. Im Laufe der Geschichte, insbesondere in Zeiten großer Herausforderungen, wurde die Fahne der Unabhängigkeit und Freiheit stets hochgehalten, und ihre Gerechtigkeit wurde im Einklang mit der allgemeinen Tendenz der Revolution und den gemeinsamen Bestrebungen der großen Mehrheit der Menschen weltweit immer deutlicher.

Aus diesem Grund entstehen dialektische und sehr wirksame Beziehungen, das Ziel der Unabhängigkeit und Freiheit wird von den Völkern der Welt zunehmend unterstützt und diese Unterstützung hat dazu beigetragen, den Kampf unseres Volkes um Unabhängigkeit und Freiheit zum vollständigen Sieg zu führen.

In der gegenwärtigen revolutionären Periode müssen unsere Partei und unser Staat weiterhin die nationale Einheit als strategische Linie der vietnamesischen Revolution betrachten; als Quelle der Stärke, als Hauptantriebskraft und als entscheidenden Faktor für die Sicherung des Sieges der Sache des nationalen Aufbaus und der nationalen Verteidigung.

Das Ziel, ein friedliches, unabhängiges, vereintes, territorial intaktes und wohlhabendes Volk, ein starkes Land, Demokratie, Gerechtigkeit und Zivilisation aufzubauen, als gemeinsamen Punkt zu betrachten; Minderwertigkeitskomplexe und Vorurteile gegenüber der Vergangenheit und der Klassenzusammensetzung zu beseitigen, Unterschiede zu akzeptieren, die den gemeinsamen Interessen der Nation nicht zuwiderlaufen; den Nationalgeist, die Traditionen der Menschlichkeit und die Toleranz zu fördern … alle in einer gemeinsamen Front zu versammeln und zu vereinen und so den sozialen Konsens zu stärken.

Generalsekretär To Lam forderte kürzlich auf dem Kongress der Vietnamesischen Vaterländischen Front ein einheitliches Verständnis für die Position und besondere Bedeutung des großen Blocks der nationalen Einheit und betonte, dass die Konsolidierung und Förderung dieses Blocks unter der Führung der Partei mehr denn je oberste Priorität haben müsse. Dies sei eine der Schlüssellösungen für den Übergang des Landes in eine neue Ära.

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1 Ho Chi Minh Gesamtwerk, Bd. 5, 1995, S. 698

2 Unabhängigkeitserklärung, 2. September 1945

3 Ho Chi Minh, Gesamtwerk, Band 1, 1995, S. 23-24

Quelle: https://baoquocte.vn/tu-tuong-chien-luoc-dai-doan-ket-ho-chi-minh-306478.html