Ho Chi Minhs strategische Ideologie der nationalen Einheit.

Bei jeder Revolution im Laufe der Geschichte, insbesondere bei den Widerstandskriegen um Unabhängigkeit, der Verteidigung der nationalen Souveränität und dem Aufbau des Landes in Zeiten der internationalen Integration, lag der entscheidende Faktor für den Sieg stets in der inneren Einheit der revolutionären Kräfte, der nationalen Einheit und der Fähigkeit, die Sympathie und Unterstützung der Bevölkerung in Ländern auf der ganzen Welt zu gewinnen.

Präsident Ho Chi Minh, ein vietnamesischer Revolutionär des 20. Jahrhunderts, besaß ein tiefes Verständnis der vietnamesischen Geschichte und zahlreicher Revolutionen weltweit. Von Beginn seines Kampfes um die Rettung des Landes an erkannte er die Bedeutung der nationalen Einheit. Seine Ideologie „Einheit, Einheit, große Einheit / Erfolg, Erfolg, großer Erfolg“ wurde zur strategischen Leitlinie der vietnamesischen Revolution.

Am 2. September 1945 versammelte sich eine große Menschenmenge auf dem Ba-Dinh-Platz, um Präsident Ho Chi Minh bei der Verlesung der Unabhängigkeitserklärung zuzuhören. (Quelle: VNA)

1. Das Vertrauen in das Volk und die Abhängigkeit von ihm in Ho Chi Minhs Strategie der nationalen Einheit stellen eine Fortsetzung und Weiterentwicklung des traditionellen politischen Denkens dar: „Die Nation gründet sich auf das Volk“, „Das Volk ist es, das das Boot steuert, und das Volk ist es auch, das es kentern kann“, „Selbst wenn es zehnmal leichter ist, ohne das Volk kann nichts erreicht werden; selbst wenn es tausendmal schwerer ist, mit dem Volk kann alles vollbracht werden.“

Ho Chi Minhs Prinzip der dialektischen Einheit deckt sich mit dem marxistischen Grundsatz, dass „Revolution das Werk der Massen ist“. Sein Massenbegriff war jedoch umfassender als der vieler Revolutionäre seiner Zeit. Für Ho Chi Minh waren die Liebe zum Volk, das Vertrauen zum Volk, der Respekt vor dem Volk, das Vertrauen zum Volk, das Leben für das Volk, der Kampf für das Volk und der Dienst am Volk die obersten Prinzipien, die sein strategisches Denken und sein praktisches Handeln durchdrangen. Er fasste dieses zentrale Prinzip prägnant und doch tiefgründig zusammen: „Im Himmel ist nichts kostbarer als das Volk. Auf der Erde ist nichts stärker als die vereinte Kraft des Volkes.“ Und: „Ein Baum braucht feste Wurzeln, um zu bestehen; das Gebäude des Sieges ruht auf dem Fundament des Volkes.“

Dieses Prinzip lässt sich in folgenden Hauptpunkten zusammenfassen: Das Volk ist Wurzel und Fundament der nationalen Einheit; das Volk ist Gegenstand der nationalen Einheit; das Volk ist die unerschöpfliche und unbesiegbare Kraftquelle der nationalen Einheit, die über den Sieg der Revolution entscheidet; das Volk ist die feste Stütze der Partei und des revolutionären politischen Systems.

Diese Verallgemeinerung findet sich in prägnanten Aussagen wie Ho Chi Minhs Erklärung über das Volk: „Unser Land ist ein demokratisches Land / Alle Vorteile kommen dem Volk zugute / Alle Macht liegt beim Volk / Die Reform- und Aufbauarbeit ist die Verantwortung des Volkes / Der Widerstand und der nationale Aufbau sind das Werk des Volkes / Die Regierung, von der Kommune bis zur Zentralregierung, wird vom Volk gewählt / Organisationen (als Ho Chi Minh dies 1949 verfasste, operierte die Partei im Geheimen, daher die Bezeichnung „Organisationen“), von der Zentralregierung bis zu den Kommunen, werden vom Volk organisiert / Kurz gesagt: Macht und Stärke liegen beim Volk.“¹

Für Ho Chi Minh war das Prinzip der Beständigkeit und nationalen Einheit kein zufälliges, spontanes oder vorübergehendes Zusammentreffen, sondern ein nachhaltiges Bündel gesellschaftlicher Kräfte mit klarer Richtung, Organisation und Führung. Dieses Kernprinzip unterscheidet Ho Chi Minhs Strategie der nationalen Einheit von den Einheitsideen und dem Kräftebündelungsbegriff anderer Patrioten und Revolutionsführer. Professor Tran Van Giau machte dazu eine treffende Beobachtung: Für Ho Chi Minh war nationale Einheit nicht länger nur ein Gefühl der gegenseitigen Liebe, sondern basierte auf einem soliden theoretischen Fundament.

Onkel Ho schrieb oft kurze, prägnante und leicht verständliche Gedichte, in denen er das Volk zur Einheit in der Revolution aufrief: „Unser Volk, vergesst nicht das Wort ‚Einheit‘: Einheit der Gefühle, Einheit der Stärke, Einheit des Herzens, Einheit des Bündnisses!“ „Ein großer Stein / Ein schwerer Stein / Ein Mensch allein / Kann ihn nicht heben. Doch wenn viele Menschen sich vereinen: „Ein großer Stein / Ein schwerer Stein / Viele Menschen heben ihn / Können ihn heben.“ Und die Schlussfolgerung lautet: Mit der Einheit der Stärke / Mit der Einheit des Herzens / Egal wie schwierig / Es ist möglich.“

2. Das solide Fundament der nationalen Einheit ist die Gewährleistung der höchsten Interessen der gesamten Nation und der Grundrechte der arbeitenden Bevölkerung. Das Recht auf Leben, das Recht auf Freiheit und das Recht auf das Streben nach Glück sind unantastbare Menschenrechte, die niemand verletzen darf.

Der Mensch kann jedoch nicht isoliert leben, sondern muss in der Gesellschaft, in einer nationalen Gemeinschaft, leben. Daher müssen Menschenrechte auf den Rechten der Gemeinschaft, den Rechten der Nation, basieren. Aus der objektiven Realität unterdrückter Nationen weltweit, aus dem traditionellen Patriotismus unserer Vorfahren und durch die kreative Auseinandersetzung mit den Ideen der Menschen- und Bürgerrechte aus typischen Revolutionen weltweit, insbesondere den nationalen und klassenbezogenen Befreiungsideen des Marxismus-Leninismus, entwickelte Ho Chi Minh die Rechte der Nation: „Alle Nationen der Welt sind gleich geboren, jede Nation hat das Recht zu leben, das Recht auf Glück und das Recht auf Freiheit.“ „Vietnam hat das Recht, Freiheit und Unabhängigkeit zu genießen … Die gesamte vietnamesische Nation ist entschlossen, all ihren Geist und ihre Kraft, ihr Leben und ihr Hab und Gut der Verteidigung dieses Rechts auf Freiheit und Unabhängigkeit zu widmen.“²

Dies ist ein Lichtblick, ein einzigartiger Kernpunkt in Ho Chi Minhs philosophischem und politischem Denken. Viele renommierte Forscher der Ideengeschichte und Philosophie weltweit würdigen diesen kreativen Beitrag von ihm.

Der japanische Philosoph Shingo Shibata schrieb in seinem 1968 in Tokio erschienenen Werk „Vietnam und ideologische Fragen“: „Ho Chi Minhs berühmtester Beitrag liegt in seiner Erkenntnis, dass Menschenrechte nationale Rechte sind. Somit haben alle Nationen das Recht auf Selbstbestimmung, und alle Nationen können und sollten Unabhängigkeit und Selbstbestimmung erlangen. Diese Aussage ist mit seinen theoretischen Beiträgen zur nationalen und kolonialen Frage verbunden, und dies gelang, weil Ho Chi Minh die einzigartigen nationalen Merkmale kolonialer und abhängiger Länder vollumfänglich verstand.“

Nichts ist kostbarer als Unabhängigkeit und Freiheit; dies war der Sinn des Lebens und ein zentraler Bestandteil von Ho Chi Minhs revolutionärem Denken. Es war auch die Kraft, die die Herzen der Menschen gewann und die gesamte Nation zusammenhielt. Es war die Quelle seines und des unerschütterlichen Glaubens und Kampfgeistes der Nation, die grundlegende und langfristige Aufgabe und zugleich die dringendste und dringlichste Aufgabe für die gesamte vietnamesische Nation in den Jahren des Leidens, der Angst und des Grolls unter imperialistischer und kolonialer Herrschaft. Für Ho Chi Minh war nationale Unabhängigkeit jedoch stets mit der Freiheit und dem Glück des Volkes verbunden. Er erklärte: „Ein unabhängiges Land ohne Freiheit und Glück für sein Volk ist bedeutungslos.“

Nichts ist kostbarer als Unabhängigkeit und Freiheit – Ho Chi Minhs große revolutionäre Ideologie, die zwar in der Vergangenheit wurzelt, spiegelt die Bestrebungen der Gegenwart wider, erhellt die Zukunft der gesamten Nation und steht im Einklang mit dem gerechten Anliegen der Nationen weltweit. Dies ist der alles entscheidende Schlüssel, der Dreh- und Angelpunkt des Sieges für die Strategie „Einheit, Einheit, große Einheit. Erfolg, Erfolg, großer Erfolg.“

Betrachtet man Vietnams heutige Erfolge, wird deutlich, dass viele Visionen und Bestrebungen von Präsident Ho Chi Minh in Erfüllung gegangen sind. (Archivfoto)

3. „Einheit, Einheit, große Einheit/Erfolg, Erfolg, großer Erfolg“ bezieht sich auf die Einheit innerhalb der Partei, die Einheit des gesamten Volkes und die internationale Einheit. Gleichzeitig mit dem richtigen Verständnis und der Lösung der Klassen-National-Beziehungen umfasst Ho Chi Minhs strategisches Prinzip der großen Einheit auch die enge Verknüpfung von nationaler und internationaler Einheit.

Genauso wichtig wie der Aufbau nationaler Einheit ist das vorrangige Ziel internationaler Solidarität, den Kampf für nationale Unabhängigkeit und Freiheit zu unterstützen. Ho Chi Minh überwand die Beschränkungen seiner Vorgänger, stellte Vietnam in den größeren Kontext der Weltlage und betrachtete die vietnamesische Revolution als Teil der Weltrevolution.

Von Beginn seiner revolutionären Aktivitäten an rief Ho Chi Minh in internationalen Foren und Zeitungen unentwegt zur Solidarität der unterdrückten Völker, der Kolonialvölker und der weltweiten Arbeiterbewegung auf. Er gründete die Union der Kolonialvölker, gab die Zeitung „Der Paria“ heraus und trat der Kommunistischen Internationale bei.

Ho Chi Minh überwand enge nationale und rassistische Vorurteile, erkannte Gemeinsamkeiten zwischen den Völkern der Kolonien und rief aus: „Wir teilen ein gemeinsames Leid: die Tyrannei des Kolonialregimes. Wir kämpfen für ein gemeinsames Ideal: die Befreiung unserer Landsleute und die Unabhängigkeit unseres Vaterlandes. In unserem Kampf sind wir nicht allein, denn wir haben die Unterstützung unseres gesamten Volkes und die demokratischen Franzosen, die wahren Franzosen, stehen an unserer Seite.“³

Während dieser Zeit hallte der Slogan „Proletarier aller Länder, vereinigt euch!“ (aus der Pariser Zeitung, 1923) in Paris – dem Informationszentrum der damaligen Welt – wider und bedeutete eine Fortsetzung und Weiterentwicklung der beiden strategischen Slogans zweier herausragender Vorgänger des Proletariats: „Proletarier aller Länder, vereinigt euch!“ (Karl Marx) und „Proletarier aller Länder und unterdrückten Völker, vereinigt euch!“ (W. I. Lenin).

Aus dieser grundlegenden Perspektive heraus schuf Ho Chi Minhs Strategie der nationalen Einheit eine weltweite Volksfront in Solidarität mit Vietnam. Im Laufe der Geschichte, insbesondere in kritischen Momenten der Bewährung, wurde das Banner der Unabhängigkeit und Freiheit stets hochgehalten, wobei sein gerechter Charakter immer deutlicher wurde, im Einklang mit dem allgemeinen Trend der Revolution und den gemeinsamen Bestrebungen der überwiegenden Mehrheit der Weltbevölkerung.

So entstanden dialektische und äußerst wirksame Beziehungen, und das Ziel der Unabhängigkeit und Freiheit erfuhr zunehmend Unterstützung in der Weltbevölkerung. Diese Unterstützung trug maßgeblich zum vollständigen Sieg unseres Volkes im Kampf um Unabhängigkeit und Freiheit bei.

In der gegenwärtigen revolutionären Phase müssen unsere Partei und unser Staat weiterhin bekräftigen, dass die nationale Einheit die strategische Leitlinie der vietnamesischen Revolution ist; sie ist die Quelle der Stärke, die wichtigste Triebkraft und der entscheidende Faktor für den Sieg der Sache des Aufbaus und der Verteidigung des Vaterlandes.

Mit dem gemeinsamen Ziel, ein friedliches, unabhängiges, geeintes und territorial intaktes Vietnam mit einem wohlhabenden Volk, einer starken Nation, Demokratie, Gerechtigkeit und Zivilisation aufzubauen; Minderwertigkeitsgefühle und Vorurteile gegenüber der Vergangenheit und Klassengegensätzen zu beseitigen; Unterschiede zu akzeptieren, die nicht den gemeinsamen Interessen der Nation widersprechen; den Nationalgeist, die Traditionen der Menschlichkeit und die Toleranz hochzuhalten… um alle Menschen in einer gemeinsamen Front zu vereinen und den gesellschaftlichen Konsens zu stärken.

Kürzlich betonte Generalsekretär To Lam auf dem Kongress der Vaterländischen Front Vietnams die Notwendigkeit eines einheitlichen Verständnisses der Stellung und besonderen Bedeutung des großen nationalen Einheitsblocks. Er hob hervor, dass es dringender denn je sei, die Konsolidierung und Förderung dieses Blocks unter der Führung der Partei zu priorisieren. Dies sei eine der Schlüssellösungen, um das Land in eine neue Ära zu führen.

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1. Ho Chi Minh – Sämtliche Werke, Band 5, 1995, S. 698

2. Unabhängigkeitserklärung, 2. September 1945

3 Ho Chi Minh, Sämtliche Werke, Band 1, 1995, S. 23-24

Quelle: https://baoquocte.vn/tu-tuong-chien-luoc-dai-doan-ket-ho-chi-minh-306478.html