Hoffnungen aus dem Khai-Son-Festival

Jedes Jahr um den 7. und 8. Januar, wenn der Duft des Frühlings noch in der Luft liegt, erwachen die Dörfer von Nghi Son (Gemeinde Que Son Trung, Stadt Da Nang) mit dem Khai Son-Festival zum Leben.

Das Khai-Son-Fest wird jedes Jahr am achten Tag des ersten Mondmonats von den Dorfbewohnern von Nghi Son feierlich begangen. Foto: DUY THAI

Ich hoffe auf günstige Wetterbedingungen.

Herr Dinh Huu Nam (aus dem Dorf Nghi Son) sagte, dass Khai Son ein traditionelles Fest sei, das tief in den Volksglauben verwurzelt sei und die harmonische Beziehung zwischen den Menschen und den Bergen, Wäldern und der Natur widerspiegele.

Durch das Ritual des Weihrauchopfers an den Berggott und die Ehrung der Dorfvorsteher bringen die Menschen ihren tiefen Respekt und ihre Dankbarkeit gegenüber den Ahnen zum Ausdruck, die das Land besiedelten und den Grundstein für die Entstehung und Entwicklung ihres Dorfes legten. Die Zeremonie zur Eröffnung des Bergs vermittelt auch die Hoffnungen der Menschen auf ein neues Jahr mit günstigem Wetter, reicher Ernte, friedlichem Leben, schulischem Erfolg der Kinder, Wohlstand für die Familien und einem harmonischen Dorfleben.

Als bedeutendes Fest zu Beginn des Jahres werden die Vorbereitungen akribisch, sorgfältig und gewissenhaft durchgeführt. Ab dem vierten Tag des Mondneujahrs treffen sich die Dorfältesten, Würdenträger und Vertreter der Clans, um Inhalt und Ablauf der Rituale zu besprechen und festzulegen sowie jedem Einzelnen bestimmte Aufgaben zuzuweisen.

Laut Herrn Phan Duy Thanh, dem stellvertretenden Vorsitzenden des Volkskomitees der Gemeinde Que Son Trung, wurde die Organisation des Festivals systematisch durchgeführt, wobei der Schwerpunkt auf der Bewahrung traditioneller Rituale, der Gewährleistung von Ordnung und Sicherheit während des gesamten Festivals und der Förderung traditioneller kultureller Werte in Verbindung mit dem zeitgenössischen Gemeindeleben lag.

Jedes Ritual und jede Opfergabe wird sorgfältig vorbereitet und folgt streng den Dorfbräuchen. Die Hauptzeremonie findet am Morgen des achten Tages des ersten Mondmonats unter dem Vorsitz des Ritualkomitees und Vertretern der Clans statt. Dem Ritualkomitee gehören der Hauptanbeter, die Hilfsanbeter, die Ritualsänger, die Ritualschreiber, die Wein- und Teeopfernden sowie die Gong- und Trommelgruppe an.

In feierlicher und respektvoller Atmosphäre vollzogen die Würdenträger ab dem frühen Morgen das Ritual am Waldschrein, um den Berggott zu verehren und für nationalen Frieden und Wohlstand, die Gesundheit der Dorfbewohner und eine reiche Ernte zu beten. Nach der Zeremonie am Waldschrein kehrte die feierliche Prozession mit dem Zeremonientext zum Gemeindehaus Cay Bang zurück – dem Zentrum der religiösen Aktivitäten im Dorf Nghi Son –, um die Zeremonie zu Ehren der Dorfvorsteher durchzuführen.

Im Anschluss an die feierliche Zeremonie verliehen die Dorfbewohner Preise an ihre fleißigen Kinder. Am Nachmittag herrschte ausgelassene Feststimmung mit Volksgesang, Wechselgesängen und traditionellen Spielen. Der Abend bot ein Kulturprogramm, das den einzigartigen Charakter der Heimat präsentierte, für fröhliche Stimmung sorgte und den Zusammenhalt der Dorfgemeinschaft stärkte.

Das Gelände des Khai-Son-Festivals ist dieses Jahr wunderschön geschmückt. Foto: DUY THAI

"Grüner Schatz"

Laut Herrn Dinh Huu Nam wird der Festivalraum heute durch die jahrhundertelange historische Tiefe der Region Nghi Son bereichert.

Historisch betrachtet war Nghi Son ursprünglich als Son Dao Berg bekannt. Mitte des 15. Jahrhunderts überwanden unsere Vorfahren der Clans Au, Duong und Phung, die aus der Präfektur Thua Tuyen – heute Teil der Provinz Nghe An – stammten, unzählige Schwierigkeiten, um in dieses Land zu gelangen, es zu bebauen und sich dort niederzulassen.

Im Zuge der Landgewinnung folgten unsere Vorfahren kleinen Bächen und drangen allmählich in höher gelegene Gebiete im Norden vor, um dort Felder zu bestellen. Dieses Gebiet nannten sie Khe Mon. Später schlossen sich die Clans der Le, Dinh, Pham, Tran, Doan, Do, Ngo und weitere zusammen und bauten gemeinsam eine Gemeinschaft auf. 1938 nahm das Dorf offiziell den Namen Nghi Son an, der den Wunsch nach Frieden und Stabilität in dieser Bergregion symbolisiert.

Die Entstehungs- und Entwicklungsgeschichte des Dorfes ist eng mit dem mühsamen und herausfordernden Prozess der Landgewinnung verbunden. Aus dieser Erfahrung heraus wurde der Geist der Gemeinschaftssolidarität geformt, der zu einem zentralen Wert der Bevölkerung von Nghi Son wurde.

Der Verbotene Wald von Mieu wird von der lokalen Bevölkerung erhalten und geschützt. Foto: DUY THAI

„Das herausragendste Merkmal der Menschen von Nghi Son ist ihr starker Gemeinschaftssinn. In der rauen Umgebung dieser Bergregion können nur gemeinsame Anstrengungen und Solidarität den Dorfbewohnern das Überleben und Gedeihen ermöglichen. Dieser Geist hat ein widerstandsfähiges und menschliches Dorf entstehen lassen, in dem die Menschen wissen, wie sie sich gegenseitig unterstützen können, um zu leben und sich weiterzuentwickeln“, sagte Herr Dinh Huu Nam.

Dieser starke Gemeinschaftssinn zeigt sich auch deutlich in den Dorfregeln zum Schutz des Verbotenen Waldes von Mieu. Herr Tran Dinh Bay (Dorf Nghi Son) erklärte, dass der Wald für die Menschen hier nicht nur eine ökologische Ressource, sondern auch ein spiritueller Ort sei, der dem gesamten Dorf Schutz und Frieden biete. Jegliches Eindringen in den Wald werde streng bestraft.

Dank anhaltender Bemühungen um den Erhalt des Waldes und der Verantwortung der Gemeinde verfügt Nghi Son noch immer über fast 10 Hektar seltenen Primärwald, einen „grünen Schatz“ des Dorfes.

Während des Krieges diente Nghi Son als revolutionäre Basis, in der Lebensmittel und Waffen gelagert wurden. In den Jahren 1941/42 kam Genosse Vo Chi Cong hierher, um zu arbeiten und die revolutionäre Bewegung anzuführen…

Quelle: https://baodanang.vn/uoc-vong-tu-le-hoi-khai-son-3325424.html