Die betrügerische Natur der häretischen Kulte „Jehova“ und „Ba Co Do“ aufdecken

In jüngster Zeit sind in den Gebieten der ethnischen Minderheit der Mong in einigen Provinzen des nördlichen und zentralen Hochlands Aktivitäten der Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ aufgetreten. Diese Kulte verfälschen die Bibel, um Angehörige der ethnischen Minderheit der Mong zu täuschen und sie zur Teilnahme an komplexen Sicherheits- und Ordnungsaktionen zu verleiten. Sie nutzen deren Glauben und Religion aus, um Kräfte zu mobilisieren und einen „Mong-Staat“ zu errichten.

Die Anführer der Sekten „Giê Sùa“ und „bà Cô Dơ“ im Ausland haben mithilfe von Telefon, sozialen Netzwerken und Online-Meeting-Software gezielt Methoden und Tricks eingesetzt, um Schlüsselfiguren im Inland zur aktiven Propaganda und Anwerbung von Mong-Angehörigen zu bewegen. Ziel ist es, separatistische und autonome Gedanken zu schüren und Kräfte für die Errichtung eines „Mong-Staates“ zu mobilisieren. Obwohl die Behörden Propaganda und Mobilisierung organisiert haben, gibt es weiterhin zahlreiche Mong, die von der Propaganda der ausländischen Anführer beeinflusst werden und heimlich an die Sekten „Giê Sùa“ und „bà Cô Dơ“ glauben und sich in sozialen Netzwerken engagieren oder sich in legalen religiösen Organisationen verstecken, um auf eine günstige Gelegenheit zur Wiederaufnahme ihrer Aktivitäten zu warten. Dies verschärft die Sicherheitslage in den Gebieten der ethnischen Minderheit der Mong.

Welcher Art sind die Aktivitäten der Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“? Welche Auswirkungen und welchen Einfluss werden die Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ im Gebiet der ethnischen Minderheit der Mong haben?

Die Art der Aktivitäten der Kulte „Je Sua“ und „Ba Co Do“

Zu den Anführern: Die Sekten „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ wurden beide von Mong laotischer Herkunft mit amerikanischer Staatsbürgerschaft gegründet, die derzeit in den USA leben. Die „Gie Sua“-Sekte wurde im Jahr 2000 von David Her (bürgerlicher Name Ho Cha Sung, ca. 60 Jahre alt, Mong, Heimatort: ​​Bezirk Phong Xa Van, Xieng Khouang, Laos, derzeit wohnhaft in Kalifornien, USA) gegründet und begann Anfang 2015, Einfluss auf die ethnische Gruppe der Mong in Vietnam auszuüben. David Her entwarf das Logo der „Gie Sua“-Sekte, das oben das Wort YESHUA, in der Mitte einen sechszackigen Stern mit verschiedenen Motiven und darunter den Schriftzug „Haus der Heilung“ zeigt. Er nutzte Sätze und Artikel aus der protestantischen Bibel, um die Lehre und den Kanon der „Gie Sua“-Sekte zu formulieren und sie unter der ethnischen Gruppe der Mong zu verbreiten. Unterdessen wurde die ketzerische Sekte „Ba Co Do“ (auf Mong: „Pawg ntseeg vajtswv hlub peb“, was so viel wie „Die Kirche Gottes liebt uns“ bedeutet) von Vu Thi Do gegründet. Vu Thi Do, geboren 1977, ist Mong laotischer Herkunft, US-amerikanischer Staatsbürger, lebt derzeit in Milwaukee, Wisconsin, USA und ist seit Ende 2016 deren „Vorsitzender“. Mithilfe von Propagandavideos auf YouTube wirbt Vu Thi Do in der Umgebung um Mong-Angehörige für die Bildung einer religiösen Gruppe und verbreitet diese in vielen Ländern, darunter Vietnam. Ziel ist die Errichtung eines „eigenen Staates“ der Mong.

Zu den Teilnehmern und dem Wirkungsgebiet der Sekte: Die Teilnehmer der Sekte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ sind hauptsächlich Angehörige der Mong-Minderheit, die protestantischen Sekten wie der Vietnam Evangelical Church (North) und der Evangelical Missionary Protestant Church angehören. Hinzu kommen Verwandte und Familienangehörige der Anführer und Schlüsselfiguren sowie ein Teil der Mong-Minderheit, der wenig Wissen besitzt und wirtschaftlich benachteiligt ist, weshalb er leicht zu bestechen und zu verführen ist. Das Einfluss- und Wirkungsgebiet von „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ erstreckt sich hauptsächlich auf Dörfer und Gemeinden in abgelegenen, isolierten Gebieten, Grenzregionen der nördlichen Provinzen (Dien Bien, Lai Chau, Son La, Lao Cai, Yen Bai , Bac Kan usw.) und einige Provinzen im zentralen Hochland (Dak Nong, Dak Lak).

Zur Evangelisierungsmethode: Die Evangelisierung erfolgt durch den Einsatz von Informationstechnologie und lokalen Kräften. Die Propaganda vermittelt einerseits ein hoffnungsvolles Bild, etwa dass man durch die Religion ohne Arbeit genug zu essen hat, glücklich ist und Land besitzt, andererseits werden Drohungen eingesetzt, um Angst unter den Gläubigen zu schüren. So wird beispielsweise verbreitet, dass ein Krieg bevorsteht und Gott dazu aufruft, Lebensmittel und Kohle zu horten. Dies führt dazu, dass manche Haushalte große Mengen an Lebensmitteln und Kohle kaufen und horten, was Panik in der Bevölkerung auslöst und die öffentliche Sicherheit gefährdet. Die ausländischen Anführer von „Ba Co Do“ nutzen häufig soziale Netzwerke (YouTube, Facebook), um Artikel und Videoclips zu veröffentlichen und zu teilen und so den „Ba Co Do“-Kult zu verbreiten. Sie gründen auch Geheimbünde über Zoom, um die Mitglieder zur Teilnahme an Aktivitäten, Propaganda, Bibelpredigten und zur Steuerung von Aktivitäten im Land zu bewegen. Die ausländischen Anführer leiten, steuern und finanzieren regelmäßig die Kernmitglieder im Land, die diese für Propaganda und die Verbreitung der Irrlehre einsetzen.

Was die heiligen Schriften betrifft: Die „Ba Co Do“-Sekte verwendet das Alte und Neue Testament, gedruckt in lateinischer Mong-Schrift (neuer Mong-Schrift) und der im Protestantismus üblichen Schrift. Darüber hinaus studieren einige Gruppen die Bibel und verfassen Dokumente, deren Inhalt sie auf ihre eigene Weise auslegen, um ihre Anhänger zu verbreiten und zu leiten.

Was Lehre und Kirchenrecht betrifft: Die häretischen Sekten „Giê Sùa“ und „bà Cô Dọ“ haben noch kein eigenes Lehr- und Kirchenrechtssystem entwickelt, sondern greifen hauptsächlich auf Bibelstellen zurück, die sie ausschneiden, kopieren und verfälschen. Die Anhänger von „bà Cô Dọ“ leugnen die Erlöserrolle Jesu; nur die Wiederkunft Jesu sei der wahre Herr. Vu Thi Do behauptet, eine von „Gott dem Vater“ auserwählte Prophetin zu sein, die als Botin die Geschicke der Erde lenken soll. Darüber hinaus sei sie von „Gott dem Vater“ auch auserwählt worden, die Wiederkunft Jesu, Nu-Long (ihren jüngsten Sohn), zu gebären, um das Volk der Mong zu erlösen und die Geschicke der Erde zu lenken. Anhänger anderer Religionen würden in die Hölle verbannt, diejenigen, die der Wiederkunft Jesu folgen, in den Himmel kommen. Wenn Krieg ausbricht, werde die Wiederkunft Jesu die Gläubigen retten und sie in das Land führen, das von ihm regiert wird. Die Anhänger von „Ba Co Do“ verehren weder ihre Großeltern noch ihre Vorfahren und erkennen Jesus nicht an, sondern nur seine Wiederkunft. Der „Gie Sua“-Kult erkennt den Namen Jesu nicht an, sondern nennt ihn „Gie Sua“. Er erkennt die biblischen Figuren Adam und Eva nicht an, sondern ersetzt sie gemäß der Mong-Legende durch andere Figuren namens „Chang Ong“ und „Co Ia“. David Her behauptet, ein Engel (Bote) Jesu zu sein und den Tag seiner Wiederkunft im Voraus zu kennen. Er werde König der Mong sein; wer an Jesus glaube und ihm folge, werde ein eigenes Land erhalten. Er ist der Ansicht, dass der Protestantismus nicht die Religion der Mong sei, sondern nur Jesus. Auch die Anhänger von „Gie Sua“ verehren weder ihre Großeltern noch ihre Vorfahren und leugnen Jesus, sondern verehren nur ihn.

Zu den Aktivitäten: Die Anhänger der Sekten „Jehova“ und „Ba Co Do“ praktizieren ihre Religion hauptsächlich online. Sie nutzen soziale Netzwerke wie Facebook, Zoom und Smartphones, um sich zu treffen, den Predigten der Anführer in den USA zuzuhören und sie live zu verfolgen. Dabei verwenden sie, ähnlich wie im Protestantismus, das Alte und Neue Testament. In den Predigten zitieren sie ganze Bibelverse, interpretieren diese aber nach ihren eigenen Vorstellungen. Zusätzlich treffen sie sich auch in den Privathäusern der Anführer, um ihre Religion auszuüben. Diese Treffen haben keinen festen Anführer; stattdessen übernehmen mehrere Personen abwechselnd die Leitung.

Die Sekte „Ba Co Do“ feiert kein Ostern, sondern nur Weihnachten am 23. November, da sie glaubt, dies sei der Geburtstag der Wiederkunft Christi. Sie verlangt von ihren Anhängern keine Abgabe von 10 % ihres Einkommens, sondern gewährt ihnen einen Anteil der von im Ausland lebenden Mitgliedern zurückgeschickten Gelder. Die Aktivitäten der Sekte finden von Samstagabend 22:00 Uhr bis Sonntagmorgen 3:00 Uhr statt, in Vietnam sind sie jedoch üblicherweise sonntags morgens (7:00–9:00 Uhr) und nachmittags (13:00–15:00 Uhr) abgehalten. Die Sekte „Gie Sua“ feiert weder Weihnachten noch Ostern, da sie dies als Betrug ansieht. Sie verlegt ihre Aktivitäten wöchentlich von Sonntag auf Samstagmorgen, mit der Begründung, Gott habe Erde, Himmel und alle Lebewesen in sechs Tagen erschaffen und am letzten Tag geruht.

Negative Auswirkungen und Einflüsse der Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ in der Region der ethnischen Minderheit der Mong

Die Einführung und Entwicklung der Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ in den Gebieten der ethnischen Minderheit der Mong in den nördlichen und zentralen Hochlandprovinzen hatte negative Auswirkungen auf die Sicherheitslage, die Ordnung sowie das wirtschaftliche , kulturelle und soziale Leben in der Region.

Erstens haben die Aktivitäten der Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ das Leben ethnischer Minderheiten beeinträchtigt und traditionelle kulturelle und religiöse Werte zerstört: Viele Menschen, die an die Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ glauben, haben gemeinschaftliche kulturelle Aktivitäten und die guten Traditionen des Landes aufgegeben; ihre Psyche ist verwirrt, da die Anführer der Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ regelmäßig vom Weltuntergang, der Wiederkunft Christi, Krieg usw. predigen. Der Alltag der Menschen wird gestört, was Paranoia erzeugt, die die Menschen davon abhält, an Arbeit und Produktion zu denken, und sie sich auf die Entwicklung der Familienwirtschaft konzentrieren lässt, was zu Instabilität in der politischen Sicherheit, Ordnung und sozialen Sicherheit führt.

Zweitens haben die Aktivitäten der Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ Konflikte und Spaltungen innerhalb der nationalen Einheit, in Familien und Clans, zwischen den Religionen sowie zwischen Teilen der Bevölkerung und den lokalen Behörden verursacht. Die Anführer dieser Kulte greifen häufig orthodoxe Religionen an, verunglimpfen traditionelle Bräuche der Mong, propagieren Spaltung zwischen den Mong und anderen ethnischen Gruppen, schüren separatistische und autonome Bestrebungen und gefährden die öffentliche Sicherheit und Ordnung.

Drittens haben die Aktivitäten der Sekten „Giê Sùa“ und „bà Cô Dơ“ die Umsetzung der Parteipolitik und der staatlichen Gesetze vor Ort behindert: Die Infiltration der Sekten beeinträchtigt unmittelbar die Umsetzung der ethnischen und religiösen Politik von Partei und Staat. Einige Anhänger der Sekten „Giê Sùa“ und „bà Cô Dơ“ haben Anweisungen gegeben, wie man sich bei Arbeitsanfragen gegenüber den Behörden verhalten soll, wie man Informationen und Dokumente sammelt, Berichte für ausländische Personen und Organisationen mit böswilligen Absichten verfasst und ihre Anhänger dazu aufgerufen, sich während des Ausbruchs nicht gegen COVID-19 impfen zu lassen.

Viertens nutzte er die ketzerischen Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ aus, um den „Mong-Staat“ zu errichten. „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ sind ketzerische Kulte, die die Eigenheiten der Mong ausnutzen, um Spaltung zwischen den Mong und anderen ethnischen Gruppen zu propagieren und zu schüren. Sie schufen eine Flagge und sammelten separatistische und autonome Kräfte, um den „Mong-Staat“ zu gründen. Typischerweise rief David Her im Rahmen seiner Propaganda Mong in anderen Ländern, darunter Vietnam, dazu auf, nach Laos zurückzukehren, um in Xieng Khouang für den Aufbau des „Mong-Staates“ zu kämpfen. Die Anführer verbreiteten die Propaganda: „Gott Jehova hat das Land für das Volk der Mong aufgeteilt, doch das Volk der Mong ist nicht geeint und wird deshalb von anderen Ländern überfallen. Das Volk der Mong hat kein eigenes Territorium und keinen eigenen Staat und verbringt sein Leben damit, für andere Volksgruppen zu arbeiten. In naher Zukunft wird der Herr wiederkommen und König des Volkes der Mong sein. Wer an den Herrn Giê Sùa glaubt, dem wird ein eigenes Land zuteilwerden, und sein Leben wird reich und glücklich sein…“

Die Anführer der „Gie Sua“- und „Ba Co Do“-Kulte in den USA behaupten oft, dies sei die orthodoxe Religion der Mong. Sie betrachten andere Religionen als Kulte, um die Anhänger der „Gie Sua“- und „Ba Co Do“-Kulte von anderen Religionen abzugrenzen, Kräfte zu bündeln und eine eigene Religion der Mong zu formen. Das Auftreten der „Gie Sua“- und „Ba Co Do“-Kulte ist eng mit der Frage des „Mong-Staates“ verknüpft, und in letzter Zeit neigen die Anhänger dazu, die Kulte als eine Form des Protestantismus der Mong zu nutzen. Diese Entwicklung, unterstützt durch Einzelpersonen, regierungsfeindliche Organisationen von außen und einige reaktionäre Mitglieder der Mong-Ethnie, birgt viele potenzielle Gefahren für die Sicherheit und Ordnung im Siedlungsgebiet der Mong.

Ta Ngoc (Laut cand.vn)

Quelle: https://baovinhphuc.com.vn/Multimedia/Images/Id/108560/Vach-tran-ban-chat-lua-bip-cua-ta-dao-%E2%80%9CGie-Sua%E2%80%9D-%E2%80%9CBa-Co-Do%E2%80%9D