Aufdecken der betrügerischen Natur der ketzerischen Kulte „Giê Sùa“ und „bà Cô Dở“

In jüngster Zeit sind in den Gebieten der ethnischen Minderheit der Mong in einigen nördlichen und zentralen Hochlandprovinzen die Aktivitäten der bösen Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ aufgetaucht. Die bösen Kulte „Giê Sùa“ und „bà Cô Dợ“ haben die Bibel verdreht, um das Volk der Mong zu täuschen und zur Teilnahme an komplexen Sicherheits- und Ordnungsaktivitäten zu verleiten; Ausnutzung von Glaubensvorstellungen und Religionen, um Kräfte zu sammeln und zu entwickeln und den „Mong-Staat“ zu errichten.

Die Anführer der „Gie Sua“- und „Ba Co Do“-Kulte im Ausland haben mit Methoden und Tricks über Telefon, soziale Netzwerke und Online-Meeting-Software gezielt Schlüsselfiguren im Land angeleitet, aktiv zu propagieren und Mong-Leute zur Teilnahme zu bewegen, mit dem Ziel, separatistisches und autonomes Gedankengut zu schüren und Kräfte für die Gründung eines „Mong-Staates“ zu sammeln. Obwohl die Behörden Propaganda und Mobilisierung organisiert haben, gibt es immer noch einige Mong, die von der Propaganda ausländischer Führer beeinflusst sind und insgeheim in den sozialen Netzwerken an den bösen Kulten von „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ teilnehmen oder sich in legalen religiösen Organisationen verstecken, um auf eine günstige Gelegenheit zu warten, ihre Aktivitäten wieder aufzunehmen, was zu Komplikationen der Sicherheits- und Ordnungslage in den Gebieten der ethnischen Minderheit der Mong führt.

Welcher Art sind also die Aktivitäten der ketzerischen Sekten „Je Sua“ und „Ba Co Do“? Welche Auswirkungen und welchen Einfluss werden die bösen Religionen „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ auf das Gebiet der ethnischen Minderheit der Mong haben?

Die Art der Aktivitäten der ketzerischen Kulte „Giê Sùa“ und „bà Cô Dở“

– Zu den Anführern: Die Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ wurden beide von Mong laotischer Herkunft und amerikanischer Staatsangehörigkeit gegründet, die derzeit in den USA leben. Der „Gie Sua“-Kult wurde im Jahr 2000 von David Her (richtiger Name Ho Cha Sung, etwa 60 Jahre alt, Mong-Ethnie, Heimatstadt im Distrikt Phong Xa Van, Xieng Khouang, Demokratische Volksrepublik Laos, derzeit wohnhaft in Kalifornien, USA) gegründet und begann Anfang 2015, die ethnische Gruppe der Mong in Vietnam zu beeinflussen. David Her entwarf das Logo des „Gie Sua“-Kults, bestehend aus dem Wort YESHUA oben, einem sechszackigen Stern in der Mitte mit einigen Motiven und den Worten „House of Healing“ darunter. Er griff auf einige Sätze und Artikel der protestantischen Bibel zurück, um die Lehre und den Kanon des „Gie Sua“-Kults zusammenzustellen und ihn in der ethnischen Gruppe der Mong zu verbreiten. Inzwischen wurde die ketzerische Sekte „Ba Co Do“ (auf Mong: „Pawg ntseeg vajtswv hlub peb“, was „Die Kirche Gottes, der uns liebt“ bedeutet) von Vu Thi Do gegründet, einer 1977 geborenen Mong laotischer Abstammung und amerikanischer Staatsangehörigkeit, die derzeit in Milwaukee im US-Bundesstaat Wisconsin lebt und seit Ende 2016 deren „Vorsitzende“ ist. Vu Thi Do betreibt Propaganda und zieht einige Mong, die in der Nähe ihres Zuhauses leben, an, um eine religiöse Gruppe zu gründen. Sie verbreitet und entwickelt diese Gruppe in vielen Ländern, darunter Vietnam, durch Propaganda -Videoclips auf YouTube, um Menschen zum Glauben zu bewegen und einen „separaten Staat“ des Mong-Volkes zu gründen.

- Zu den Teilnehmern und Einsatzgebieten der Sekte: Die Teilnehmer der Sekte „Gie Sua“, „Ba Co Do“ sind hauptsächlich Mong, die protestantischen Sekten wie der Vietnamesischen Evangelischen Kirche (Nord), der Evangelischen Missionarischen Protestantischen Kirche usw. angehören, Verwandte und Familienangehörige der Anführer und Schlüsselmitglieder sowie ein Teil der Mong, denen es an Wissen mangelt und die sich in wirtschaftlichen Schwierigkeiten befinden, sodass sie leicht angelockt und bestochen werden können. Die Einfluss- und Tätigkeitsgebiete von „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ liegen hauptsächlich in abgelegenen Dörfern und Gemeinden, Grenzgebieten der nördlichen Provinzen (Dien Bien, Lai Chau, Son La, Lao Cai, Yen Bai, Bac Kan...) und einigen Provinzen im zentralen Hochland (Dak Nong, Dak Lak).

- Hinsichtlich der Missionsmethoden: Kombination der Missionsarbeit durch Informationstechnologiesysteme und Nutzung lokaler Kräfte; Propagandainhalte zeichnen einerseits ein hoffnungsvolles Bild einer Religion, in der man ohne Arbeit essen, glücklich sein und Land besitzen kann, andererseits werden Drohungen eingesetzt, um bei den Gläubigen Angst zu schüren. Sie propagierten, dass „ein Krieg bevorsteht und Gott uns lehrt, Nahrungsmittel und Kohle anzuhäufen …“, was einige Haushalte dazu veranlasste, große Mengen an Nahrungsmitteln und Kohle zu kaufen und zu horten, was Panik unter der Bevölkerung auslöste und die Sicherheit und Ordnung beeinträchtigte. Die Anführer der „Ba Co Do“-Sekte im Ausland nutzen häufig soziale Netzwerke (YouTube, Facebook), um Artikel und Videoclips zu veröffentlichen und zu teilen, um den „Ba Co Do“-Kult zu propagieren, oder gründen über die Anwendung Zoom Geheimgesellschaften, damit die Menschen an Aktivitäten teilnehmen, die Religion verbreiten, über die Bibel predigen und Aktivitäten im Land leiten können. Die Führer im Ausland leiten, lenken und finanzieren die Kernmitglieder im Land regelmäßig, um sie für Propagandazwecke und die Entwicklung böser Kulte einzusetzen.

- Bezüglich der Heiligen Schriften: Der „Ba Co Do“-Kult verwendet das Alte und das Neue Testament der Bibel, gedruckt in lateinischer Mong-Schrift (Neue Mong-Schrift) und einer allgemeinen Schrift, die der im Protestantismus verwendeten ähnelt. Darüber hinaus studieren manche Menschen die Bibel und stellen Dokumente zusammen, in denen sie die Bibel auf ihre eigene Weise erklären, um die Gläubigen zu informieren und anzuleiten.

- Bezüglich der Glaubenslehre und des kanonischen Rechts: Die ketzerischen Sekten „Jie Sua“ und „Ba Co Do“ haben noch kein eigenes System der Glaubenslehre und des kanonischen Rechts entwickelt, sondern hauptsächlich aus der Bibel ausgeschnitten, kopiert und verfälscht. Die Propagandisten von „Tante“ leugnen die Erlöserrolle Jesu, nur die Wiederkunft Jesu ist der wahre Herr. Vu Thi Do behauptete, ein von „Gott dem Vater“ auserwählter Prophet zu sein, der als Bote bei der Regelung der Angelegenheiten der Welt helfen sollte. Darüber hinaus wurde sie von „Gott dem Vater“ auserwählt, die Wiederkunft Gottes mit Namen Nu-Long (den jüngsten Sohn von Vu Thi Do) zur Welt zu bringen, um das Volk der Mong zu retten und die Angelegenheiten der Welt zu regeln. Diejenigen, die anderen Religionen folgen, werden in die Hölle geschickt, diejenigen, die der Wiederkunft Christi folgen, werden in den Himmel kommen; Wenn ein Krieg ausbricht, wird die Wiederkunft Christi die Gläubigen retten und sie in das Land bringen, in dem die Wiederkunft Christi leben wird. Die Anhänger von „Ba Co Do“ verehren nicht ihre Großeltern und Vorfahren, erkennen Jesus nicht an, sondern erkennen nur die Wiederkunft Jesu an. Der „Gie Sua“-Kult erkennt den Namen Jesus nicht an, nennt ihn aber „Gie Sua“; erkennt die Charaktere Adam und Eva in der Bibel nicht an, sondern ersetzt sie durch andere Charaktere namens „Chang Ong“ und „Co Ia“ gemäß der Mong-Legende. David Her behauptete, ein Engel (Bote) zu sein, ein Bote Jesu Christi, und wusste im Voraus, wann Jesus wiederkommen würde und dass er König des Mong-Volkes werden würde. Diejenigen, die an Jesus Christus glaubten und ihm folgten, würden ihr eigenes Land haben; glaubt, dass der Protestantismus nicht die Religion des Mong-Volkes ist, sondern nur Je Sua. Diejenigen, die „Jie Sua“ folgen, verehren auch keine Großeltern und Vorfahren, leugnen Jesus, sondern beten nur Jesus Sua an.

- Zu den Aktivitäten: Gläubige der ketzerischen Religionen „Giê Sùa“ und „bà Cô Dợ“ praktizieren ihre Religion hauptsächlich online; Die Untertanen und Anhänger nutzen soziale Netzwerke wie Facebook, Zoom und Smartphones, um den Anführer in den USA zu treffen, ihm zuzuhören und ihm bei seinen Livepredigten zuzusehen, bei denen er wie der Protestantismus das Neue und Alte Testament verwendet. Beim Predigen zitieren sie die Bibelverse, interpretieren sie jedoch entsprechend ihren eigenen Vorstellungen anders. Darüber hinaus treffen sie sich auch in den Privathäusern der Politiker, um dort Aktivitäten durchzuführen. An den Sammelpunkten gibt es keinen Gruppenleiter, aber viele Leute leiten abwechselnd die Aktivitäten.

Der „Tanten“-Kult feiert kein Ostern, sondern jedes Jahr nur Weihnachten am 23. November, weil er glaubt, dass dies der Geburtstag der Wiederkunft Christi ist; zwingen Sie Ihre Follower nicht, 10 % ihres Einkommens zu zahlen, aber diejenigen, die ihnen folgen, erhalten Geld, wenn die Leute im Ausland es zurückschicken; Die von „Ba Co Do“ angegebene Treffpunktzeit ist von Samstag 22:00 Uhr bis Sonntag 3:00 Uhr, in Vietnam treffen sich die Gruppen jedoch normalerweise sonntags morgens (7–9 Uhr) und nachmittags (13–15 Uhr). Die ketzerische Religion „Jie Sua“ feiert weder Weihnachten noch Ostern, da sie dies für einen Schwindel hält, und verschiebt den Tag der Aktivitäten jede Woche von Sonntag auf Samstagmorgen mit der Begründung, dass Gott in sechs Tagen gearbeitet und die Erde, den Himmel und alle Lebewesen erschaffen habe und am letzten Tag ruhen müsse.

Negative Auswirkungen und Einflüsse der Häresien „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ im Gebiet der ethnischen Minderheit der Mong

Die Einführung und Entwicklung der bösartigen Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ in den Gebieten der ethnischen Minderheit der Mong in den nördlichen und zentralen Hochlandprovinzen hatte negative Auswirkungen auf die Sicherheit, Ordnung und das wirtschaftliche, kulturelle und soziale Leben in diesem Gebiet.

Erstens haben die Aktivitäten der ketzerischen Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ das Leben ethnischer Minderheiten beeinträchtigt und traditionelle kulturelle und religiöse Werte zerstört: Viele Menschen haben, nachdem sie an die ketzerischen Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ geglaubt hatten, gemeinschaftliche kulturelle Aktivitäten und die guten Traditionen der Nation aufgegeben; Die Psyche gerät ins Wanken, wenn die Anführer der bösen Kulte „Giê Sùa“ und „bà Cô Dợ“ regelmäßig Propaganda über das Ende der Welt, die Wiederkunft Christi, Krieg usw. verbreiten. Der Alltag der Menschen wird gestört, es entsteht Paranoia, die Menschen denken nicht mehr an Arbeit und Produktion und konzentrieren sich auf die Entwicklung der Familienwirtschaft, was zu Instabilität in Bezug aufpolitische Sicherheit, Ordnung und soziale Absicherung führt.

Zweitens haben die Aktivitäten der ketzerischen Kulte „Giê Sùa“ und „bà Cô Dợ“ zu Konflikten und Spaltungen der nationalen Einheit, zu Spaltungen innerhalb von Familien und Clans, zwischen den Religionen und zu Spaltungen zwischen einem Teil der Bevölkerung und den lokalen Behörden geführt. Die Anführer der bösen Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ greifen häufig orthodoxe Religionen an und kritisieren die traditionellen Bräuche des Mong-Volkes. Propaganda, um das Volk der Mong von anderen ethnischen Gruppen zu trennen, separatistische und autonome Gedanken zu schüren und Sicherheit und Ordnung zu gefährden.

Drittens haben die Aktivitäten der „Giê Sùa“- und „bà Cô Dợ“-Sekten die Umsetzung der Parteipolitik und der staatlichen Gesetze vor Ort behindert: Die Infiltration der Sekten vor Ort wirkt sich direkt auf die Umsetzung der ethnischen und religiösen Politik der Partei und des Staates aus. Einige Anhänger der ketzerischen Sekten „Giê Sùa“ und „bà Cô Dơ“ haben Anweisungen zum Umgang mit den Behörden erteilt, wenn sie zur Arbeit eingeladen werden. Sie haben Anweisungen zum Sammeln von Informationen und Dokumenten gegeben, Berichte geschrieben und böswilligen ausländischen Personen und Organisationen Bericht erstattet. Außerdem haben sie während des Ausbruchs Propaganda gegen die Gläubigen betrieben, damit sie sich nicht gegen COVID-19 impfen lassen.

Viertens: Ausnutzung der ketzerischen Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“, um den „Mong-Staat“ zu errichten. „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ sind im Grunde ein bösartiger Kult, der die Charakteristika der Mong-Ethnie ausnutzt, um Spaltungen zwischen der Mong-Ethnie und anderen ethnischen Gruppen zu propagieren und anzuzetteln. Hisst die Flagge, sammelt separatistische Kräfte, erlangt Autonomie, um den „Mong-Staat“ zu errichten. Typischerweise stachelte David Her während seines Propagandaprozesses die Mong in anderen Ländern, darunter Vietnam, dazu an, nach Laos zurückzukehren, um dort zu kämpfen und in Xieng Khouang, Laos, einen „Mong-Staat“ aufzubauen. Die Führer propagierten: „Gott Jehova hat das Land für das Mong-Volk aufgeteilt, doch das Mong-Volk ist nicht vereint und wird daher von anderen Ländern überfallen. Das Mong-Volk hat kein eigenes Territorium und keinen eigenen Staat und hat sein Leben lang für andere Völker gearbeitet. In naher Zukunft wird der Herr zurückkehren und König des Mong-Volkes sein. Wer an den Herrn „Giê Sùa“ glaubt, wird ein eigenes Land für das Mong-Volk haben und ein Leben in Wohlstand und Glück führen können …

Die Anführer der Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ in den USA verbreiten oft das Argument, dass dies die orthodoxe Religion des Mong-Volkes sei; andere Religionen als Häresien betrachten, um die Anhänger der Häresien „Giê Sùa“, „bà Cô Dợ“ von anderen Religionen zu trennen, Kräfte zu sammeln und die eigene Religion des Mong-Volkes zu gründen. Das Aufkommen der bösen Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ ist eng mit der Frage des „Mong-Staates“ verknüpft und in jüngster Zeit neigen die Untertanen dazu, den bösen Kult als eine Form des Protestantismus des Mong-Volkes zu nutzen. Diese Aktivität sowie die Unterstützung von Einzelpersonen, regierungsfeindlichen Organisationen von außen und einigen reaktionären Elementen im Gebiet der ethnischen Minderheit der Mong bergen viele potenzielle Faktoren, die zu Beeinträchtigungen der Sicherheit und Ordnung im Gebiet der ethnischen Minderheit der Mong führen können.

Ta Ngoc (Laut cand.vn)

Quelle