Sa Huynh-Kultur in der Bergregion von Quang Ngai

(Zeitung Quang Ngai ) – Die Sa-Huynh-Kultur hinterlässt nicht nur auf See starke Spuren, sie ist auch im Leben und ästhetischen Denken der ethnischen Minderheiten im Hochland von Quang Ngai präsent.

Niemand hätte sich vorstellen können, dass sich das von hohen Gebirgsketten zu beiden Seiten des Tang-Flusses umgebene Tal durch die einzige Verbindung zur Ebene öffnen würde: durch die Schlucht, die heute den Hauptdamm des Nuoc-Trong-Stausees (im Bezirk Son Ha) bildet. Die Bewohner der Sa-Huynh-Kultur lebten hier etwa 1.000 Jahre lang (vor etwa 3.000 Jahren, bis ins 1. Jahrhundert n. Chr.). Bei 4.000 Quadratmetern Ausgrabung im Tang-Flusstal im Nuoc-Trong-Stausee wurde die einzigartige Sa-Huynh-Kultur der Bergregion freigelegt.

Nuoc Trong See, in der Gemeinde Son Bao (Son Tay). Foto: DOAN VUONG QUOC

Die Bewohner der Sa-Huynh-Kultur passten sich dem Ökosystem der Bergtäler an und nutzten Waldprodukte, Wildtierjagd und Sammeln sowie die Nutzung von Wasserprodukten aus Flüssen und Bächen. Insbesondere über die Flussroute transportierten die alten Sa-Huynh die Ernteprodukte flussabwärts und tauschten sie gegen Salz, Haushaltsgegenstände und Schmuck ein. Die Sa-Huynh-Kultur in der Bergregion diente über Flüsse und Waldwege als Transitbrücke zwischen der Ebene und dem zentralen Hochland.

Hier weben Frauen Brokat. Foto: MINH THE

Die Bergregion Quang Ngai ist das Wohngebiet der ethnischen Gruppen Hre, Cor und Ca Dong und zugleich das Verbreitungsgebiet der alten Sa Huynh-Kultur. Die Prägung der Sa Huynh-Kultur ist im Leben und im ästhetischen Denken ethnischer Minderheiten präsent. Die Gräber der Hre weisen an beiden Enden zwei mit Stroh geflochtene Tierhörner auf, die den zweiköpfigen Tierohrringen der Sa Huynh-Kultur sehr ähneln. Das Pfahlhaus der Hre ist ebenso gestaltet; an den beiden Giebeldächern befinden sich zwei gekreuzte Bambusstäbe, die sogenannten Haushörner. In den Gräbern der Sa Huynh finden sich unzählige Achate, die mit den Toten begraben wurden. Diese gelten als kostbarer Schmuck der Antike und sind ein typisches Artefakt der Sa Huynh-Kultur. Hre-Frauen tragen sehr gern Schmuck, insbesondere Halsketten aus Achatperlen. Für die Hre ist Achat der wertvollste Schmuck überhaupt. Nach dem Verständnis der Hre ist Achat ein Symbol für Reichtum und Wohlstand. Er gilt als heiliger Gegenstand, der böse Geister und Krankheiten abwehrt und auch der Schönheit dient. Für die Cor ist bunter Glasperlenschmuck besonders wertvoll, der in einen Gürtel eingewebt ist, der um die Taille von Mädchen getragen wird. Früher wurde Achat gegen Büffel getauscht, und Menschen mit viel Achat galten als reich.

Wohnarchitektur der Hre im 20. Jahrhundert. Foto: DOKUMENT

Ein Blick auf Son Ba. Foto: TRUONG LINH

Die Muster auf den Kostümen der Hre und die Muster auf den Stangen der Cor und Ca Dong tragen den starken Stempel der Sa Huynh-Kultur: Dreiecksmuster, Punkte, Kammzinken, geometrische Muster usw. Diese Muster sind oft auf Töpferwaren der Sa Huynh-Kultur zu sehen. Ritualkeramik der Sa Huynh-Kultur weist immer zwei Farben auf: Rot wird so bemalt, dass der gesamte Körper der Keramik bedeckt ist, Schwarz wird mit Blei bemalt, um Streifen an der Mündung, den gebrochenen Schultern und dem Boden der Keramik zu bilden. Die beiden Farben Rot und Bleifarbe existieren parallel nebeneinander, wodurch die Sa Huynh-Keramik eine anmutige Schönheit erhält und die Muster auf der Keramik hervorgehoben werden. Wenn man die dekorative Kunst der Sa Huynh-Keramik betrachtet, die Musterkunst des Hre-Brokats betrachtet, wird deutlich, dass es ein Erbe gibt. Der ästhetische Stempel von Sa Huynh ist noch immer in den Farben und dekorativen Mustern des Hre-Brokats sichtbar. Auf dem Hintergrund des Hre-Brokatstoffs sind zwei dekorative Hauptstreifen zu erkennen: schwarze und gemusterte Streifen. Die Hre glauben, dass schwarze Bänder die Farbe von Wasser und Erde symbolisieren, Rot die Farbe der spirituellen Welt ; Bänder mit stilisierten Motiven von Pflanzen, Blumen und Tieren aus dem menschlichen Leben symbolisieren die menschliche Welt. Bänder mit vielfältigen, nicht-repetitiven und stark stilisierten Mustern drücken das tiefe ästhetische Denken der ethnischen Gemeinschaft aus.

Kulturelle Artefakte Ma Vuong Mound und Sa Huynh. Foto: TH.PHUONG

Der kulturelle Einfluss der Sa Huynh, der bei den ethnischen Minderheiten in der Bergregion von Quang Ngai erhalten geblieben ist, ist ein einzigartiges Merkmal, das für einen nachhaltigen Gemeinschaftstourismus erforscht, bewahrt und gefördert werden muss.

DR. DOAN NGOC KHOI

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Quelle: https://baoquangngai.vn/media/emagazine/202501/sa-huynh-culture-o-vung-nui-quang-ngai-c9d464a/