Standardgebet für den 3. Tag von Tet 2026

Das vietnamesische buddhistische Portal schlägt ein Standardgebet für den dritten Tag des Mondneujahrs (das Ende des Tet-Festes) vor.

Opfertablett für den dritten Tag von Tet – Illustration: Vietnam Buddhist Information Portal

Opfergabe für die Zeremonie:

Zum buddhistischen Altar gehören: Weihrauch, Blumen, Früchte, Kerzen, Sandelholz (falls vorhanden) und rein vegetarische Speisen (Reis, Klebreis, süße Suppe, Kuchen, Marmeladen… keine gebratenen, geschmorten oder frittierten Speisen).

Der Ahnenaltar (für Vorfahren und Großeltern) ist dem Buddha-Altar zugewandt und zeigt Opfergaben wie Weihrauch, Blumen, Kerzen; Betelnüsse, Tee, Getränke, Kuchen, Süßigkeiten und Früchte; sowie ein Neujahrsfestmahl: Es sollten vegetarische Speisen angeboten werden (abhängig von den Vorbereitungen der jeweiligen Familie).

Neben den Altären für Buddha und die Vorfahren kann der Hausbesitzer je nach seinen Umständen auch ein separates, aufwendiges, aber dennoch einfaches Festmahl zu Hause zubereiten (vorzugsweise vegetarisches Essen).

Das Opfertablett enthält: Räuchergefäße, Blumen, Früchte, Kerzen und Speisen.

Nachdem Sie die Opfergaben arrangiert haben, zünden Sie Kerzen (Lampen) und Räucherstäbchen auf dem Buddha-Altar, dem Ahnenaltar und dem separaten Opfertablett (falls vorhanden) an, falten Sie dann respektvoll Ihre Hände und beten Sie.

Namo Buddha Shakyamuni

Namo Maitreya Buddha, der Buddha der Zukunft.

Namo Großer mitfühlender Avalokiteshvara Bodhisattva

Namo Dharma Beschützer und Bodhisattvas

Am Mittag des dritten Tages des Mondneujahrs 2026, wir, eure ergebenen Anhänger…

Wohnort:…

Wir bringen Weihrauch, Blumen und Opfergaben dar. Wir laden respektvoll die Buddhas der zehn Himmelsrichtungen, die großen Bodhisattvas, die tugendhaften und heiligen Mönche, die wohlwollenden Schutzgottheiten und die lokalen Schutzgeister dieses Landes ein, unseren Opfergaben beizuwohnen.

Wir laden außerdem respektvoll unsere Vorfahren, unsere Urgroßeltern, unsere väterlichen und mütterlichen Geister sowie alle unsere Verwandten ein, herabzusteigen, diese Opfergaben zu bezeugen und anzunehmen.

Das Frühlingsfest ist vorbei / Die Dankzeremonie wird abgehalten / Wir verabschieden uns von den Ahnengeistern / Die in die Unterwelt zurückkehren / Am Beginn des neuen Jahres / erwartet die ganze Familie / Mögen Segen und Gnade bleiben / Mögen die drei Juwelen am Himmel / Beschützen und Bewahren / Mögen die irdische und die spirituelle Welt / alles zum Guten gewendet sein / Mögen die Nachkommen sicher und geborgen sein / Mögen Wohlstand und Wohlergehen herrschen.

Wir beten demütig zu den Drei Juwelen der zehn Himmelsrichtungen, den Drachengöttern und Schutzgeistern, den lokalen Gottheiten und allen Ahnengeistern, sowohl inneren als auch äußeren, dass sie unsere Familie im neuen Jahr gnädig mit Frieden und Stabilität segnen; dass unser Geist frei von Sorgen, unser Körper frei von Krankheit sei und dass wir stets gesund und freudig unserer täglichen Arbeit gemäß den wunderbaren Lehren Buddhas nachgehen, sodass unser Vermögen reiche, unsere Gesundheit und unser langes Leben reichlich seien, gute Taten gedeihten und schlechtes Karma sich auflöste, frei von Sorgen und Problemen während der vier Jahreszeiten, und dass wir für kommende Generationen stets mit der Gnade der Lehren Buddhas erfüllt seien.

So wie Bäume Wurzeln und Wasser eine Quelle haben, so haben auch Menschen Vorfahren, Großeltern und Eltern. Es ist unsere Pflicht als Nachkommen, die unermessliche Schuld der Dankbarkeit für ihre Erziehung und Fürsorge zu begleichen – eine Schuld, so gewaltig wie Himmel und Meer.

Ein Baum braucht Wurzeln, um seine Äste auszubreiten und Blätter zu bilden; Wasser braucht eine Quelle, um durch Flüsse und Bäche zu fließen; Menschen haben Vorfahren und eine Abstammung; vergiss deine Ursprünge nicht, damit deine Bemühungen, dich selbst zu entwickeln, nicht vergeblich sind.

Ein zeremonielles Opfertablett in einer Familie im Südwesten Vietnams – Foto: HOAI PHUONG

Wir beten demütig darum, dass unsere Kinder und Enkelkinder stets gesund und intelligent sind, in ihren Studien hervorragende Leistungen erbringen, gut schreiben können, Prüfungen erfolgreich bestehen, gehorsam und kindlich sind; ihre Älteren respektieren und Rücksicht auf ihre Jüngeren nehmen, die Lehren Buddhas praktizieren, tief an Karma glauben, die Reinkarnation verstehen, das Nicht-Selbst anstreben, vermehrten Segen und ein langes Leben haben, fest schwören, Zuflucht zu den Drei Juwelen zu nehmen, dem Strom der Erleuchtung folgen, von Katastrophen verschont bleiben und einen reinen Körper und Geist besitzen.

Dang betet für die Erlösung seiner Älteren, Eltern, Geschwister, Verwandten und aller fühlenden Wesen, damit sie alle die Buddhaschaft erlangen mögen.

Wir bitten demütig die Buddhas der zehn Himmelsrichtungen, die großen Bodhisattvas und die tugendhafte und heilige Sangha, unsere Aufrichtigkeit zu bezeugen.

Ich bete demütig zu den Drei Juwelen, dass sie den Verstorbenen, meinen Vorfahren und meinen Eltern aus unzähligen Leben den Segen der Buddha-Kraft gewähren, damit sie dem strahlenden Licht der Buddhas und heiligen Mönche begegnen, ihren Geist erwecken, von Leid und Unwissenheit befreit werden, Mitgefühl entwickeln, böse Wege meiden, Zuflucht zu den Drei Juwelen finden und in einer friedvollen und freudvollen Welt für kommende Generationen wiedergeboren werden. Ferner bete ich, dass die Welt , die Opfer des Krieges und die umherirrenden Seelen Zuflucht im Licht des Mitgefühls finden und Befreiung erlangen mögen.

Währenddessen beten wir für nationalen Frieden und Wohlstand, günstiges Wetter, die Befreiung der Verstorbenen, das Glück der Lebenden, die Ernährung aller Wesen durch den Dharma, die Liebe der Menschen untereinander und das Erreichen der Buddhaschaft für alle.

Namo Buddha Shakyamuni .

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HOAI PHUONG – VIETNAMESISCHES BUDDHISTISCHES INFORMATIONSPORTAL

Quelle: https://tuoitre.vn/van-khan-cung-mung-3-tet-2026-chuan-20260219001209495.htm