Auf dem Gipfel des Truc-Berges, im Dorf Truc Phe (heute Zone 3), Stadt Hung Hoa, Bezirk Tam Nong, stand einst der konfuzianische Provinztempel von Hung Hoa, ein vergleichsweise imposantes Bauwerk, das die Gelehrsamkeit und die Tradition der Achtung der Lehrer unter den Einheimischen jener Zeit symbolisierte.
Obwohl der konfuzianische Provinztempel von Hung Hoa derzeit nur in historischen Dokumenten existiert, wird er dem Bezirk Tam Nong bei der Planung der Restaurierung dieses seltenen historischen und kulturellen Wahrzeichens als wichtige Orientierungshilfe dienen.
Der Volkskundler Nguyen Trong Binh untersuchte zusammen mit führenden Persönlichkeiten der Stadt Hung Hoa Dokumente und Aufzeichnungen über den Provinz-Konfuziustempel von Hung Hoa.
Laut dem von Pham Than Duyat im Jahr Binh Thin 1856 in chinesischen Schriftzeichen verfassten Buch „Hung Hoa Ky Luoc“ (Eine kurze Geschichte von Hung Hoa) war Hung Hoa eine der 13 Verwaltungseinheiten, die während der Quang-Thuan-Ära von König Le Thanh Tong eingerichtet wurden. Zu Beginn der Nguyen-Dynastie, im 12. Jahr der Minh-Menh-Ära (1831), war Hung Hoa eine Provinz mit 3 Präfekturen, 5 Bezirken und 16 Unterbezirken und umfasste ein recht großes Gebiet, das den größten Teil des heutigen Provinzlandes Phu Tho, Yen Bai, Tuyen Quang, Lai Chau und Son La einschloss.
Auf unserer Suche nach historischen Dokumenten und Spuren des alten konfuzianischen Tempels der Provinz Hung Hoa trafen wir den Volkskunstforscher Nguyen Trong Binh. Er ist Mitglied des Volkskunstvereins der Stadt Hanoi und stammt aus Hung Hoa. Nach seiner Pensionierung kehrte er zusammen mit vielen anderen Ältesten in seine Heimatstadt zurück und sammelte fleißig Dokumente, die belegen, dass der konfuzianische Tempel der Provinz Hung Hoa ein historisches Bauwerk war – einer von 28 konfuzianischen Tempeln auf Provinzebene in Vietnam.
Die Lage des Literaturtempels innerhalb der Zitadelle von Hung Hoa ist auf einer alten Karte des Bezirks Tam Nong im Dong Khanh Geographischen Gazetteer (zusammengestellt 1887 während der Herrschaft von Kaiser Dong Khanh der Nguyen-Dynastie) verzeichnet.
Laut Dokumenten des Instituts für Han-Nom-Studien aus dem Jahr 1998 wurde der konfuzianische Tempel der Provinz Hung Hoa im 11. Regierungsjahr von Minh Menh (1830) auf dem Gipfel des Truc-Berges nordwestlich der Provinzhauptstadt Hung Hoa errichtet – also noch vor der Gründung der Provinz. Der Tempel war von vergleichsweise großer Größe. 1882 brach der Krieg aus, die Provinzhauptstadt wurde zerstört und der Tempel fast vollständig verwüstet. Nur wenige Haupthallen blieben erhalten und dienten der Provinz als Militärlager. Von da an wurden die Weihrauchopfer für die Gottheiten durch Rauch und Feuer des Krieges allmählich beeinträchtigt.
1892 trat Gouverneur Le (aus dem Dorf Nhan Muc im Bezirk Tu Liem, Hanoi) sein Amt an und besichtigte mit seinen Untergebenen den alten Tempel. Tief bewegt vom desolaten Zustand des Tempels, entwarf Gouverneur Le umgehend einen Plan zu dessen Restaurierung. Die Arbeiten schritten zügig voran, begannen Anfang Juni 1893 und wurden Mitte Juli desselben Jahres abgeschlossen.
Die Dimensionen des Literaturtempels orientierten sich vollständig an den alten Anlagen, darunter: die Haupthalle, die den Weisen geweiht war und in der sich der Thron des verehrten Meisters Konfuzius, der Altar der Vier Jünger, der Altar der Zweiundsiebzig Weisen und der Altar der lokalen Weisen befanden; zu beiden Seiten erstreckten sich zwei Reihen von Nebengebäuden; davor standen das dreibogige Tor, der Glockenturm und der Trommelturm; dahinter befand sich der Wasserpavillon – der Ort, an dem Gelehrte studierten; und alle vier Seiten waren von Mauern aus Lateritziegeln umgeben. Nach der Fertigstellung hielten die Provinzbeamten eine Einweihungszeremonie ab und ließen eine Stele beschriften, um die Ereignisse festzuhalten. Leider existiert der Literaturtempel heute nicht mehr, und die Stele ist verloren gegangen.
Die historischen Dokumente über den Literaturtempel in der Provinz Hung Hoa sind noch immer recht vollständig und detailliert.
In dem chinesisch-vietnamesischen Buch „Sắc vân thi trướng đối liên“, einem handgeschriebenen Werk der Familie Lê (der Familie des Gouverneurs Lê, der den Literaturtempel in der Provinz Hưng Hóa restaurierte), das 1893 zusammengestellt wurde, findet sich folgende Passage, die den Inhalt der Stele wiedergibt: „Ich sagte zu meinen Untergebenen: In dieser Welt folgen Erfolg und Misserfolg, Aufstieg und Fall einander endlos. Wer hätte damals, als der Literaturtempel erbaut wurde, gedacht, dass er später verfallen und sogar als Militärgarnison genutzt werden würde?“
Wer hätte gedacht, dass wir nun die Kraft besitzen, einen neuen Literaturtempel zu errichten? Die Welt dreht sich weiter, alles verändert sich. In diesem Fest liegt ein verborgener Schmerz. Unser Weg ist weit und voller Lebenskraft; er kann nicht durch Aufstieg und Fall des Schicksals beeinflusst werden. Unsere Existenz hängt nicht davon ab, ob der Tempel existiert oder nicht. Er ist lediglich ein Ort, an dem man sich in Etikette ausdrückt, eng verbunden mit den Ritualen der Verehrung.
Daher dient der Bau eines Konfuziustempels in jeder Gegend der Aufrechterhaltung der moralischen Ordnung, und es ist notwendig, verfallene Stätten zu restaurieren. Da der Konfuziustempel versehentlich in Verfall geraten ist, ist seine Restaurierung umso dringlicher. Wenn die Restaurierung dieses Konfuziustempels also nicht in der Verantwortung des Landeswächters liegt, wem sollte sie dann anvertraut werden? Es ist mir eine Ehre, so kurz nach meiner Ankunft in diesem Land mit dieser Verantwortung betraut zu werden! Deshalb habe ich Steinmetze beauftragt, diese Worte einzumeißeln, damit zukünftige Besucher dieses Konfuziustempels die Einzelheiten der Angelegenheit erfahren können.“
Eine Kopie des Buches „Sắc vân thi trướng đối liên“ dokumentiert den Inhalt der Stele im Literaturtempel in der Provinz Hung Hoa.
Die einstige Pracht des konfuzianischen Tempels der Provinz Hung Hoa zeigte sich in den acht horizontalen Tafeln und 58 in 13 Gebetsbereichen angeordneten Couplets. Das Buch „Sac Van Thi Truong Doi Lien“ verzeichnet die Standorte der 58 Couplets wie folgt: „Vorderhalle: 4 Paare, Khai-Thanh-Halle: 1 Paar, Tien-Thanh-Halle: 6 Paare, Ost-West-Hallen: 20 Paare, Haupttempel: 4 Paare, Khai-Mieu-Tempel: 3 Paare, Tu-Phoi-Altar: 1 Paar, Thap-Triet-Altar: 2 Paare, Linke und Rechte Seitenhalle: 2 Paare, Tam-Quan-Tor: 3 Paare, Glockenturm: 1 Paar, Trommelturm: 1 Paar, Wasserpavillon: 10 Paare.“ Die Anordnung der Couplets in diesen 13 Bereichen vermittelt uns einen Eindruck von der Pracht und Erhabenheit des konfuzianischen Tempels der Provinz Hung Hoa zu jener Zeit.
Der Volkskundler Nguyen Trong Binh erklärte: „Die Blütezeit des Konfuziustempels der Provinz Hung Hoa währte nur zehn Jahre. 1903 wurde auf Anordnung des Generalgouverneurs von Indochina die Provinzhauptstadt nach Phu Tho verlegt und die Provinz in Phu Tho umbenannt. Der Konfuziustempel der Provinz Hung Hoa geriet, wie einige andere Bauwerke auch, in Vergessenheit. Niemand weiß, was vom Konfuziustempel mitgenommen oder zurückgelassen wurde, ob er überhaupt erhalten geblieben oder verloren gegangen ist.“
Herr Binh führte mich zum Haus von Frau Nguyen Thi Oanh (Zone 3, Stadt Hung Hoa), dem ehemaligen Fundament des Literaturtempels. Frau Oanh erzählte: „Meine Familie lebt hier seit 1954. Beim Hausbau stießen wir auf viele große Lateritsteine. Jeder Stein war etwa halb so lang wie die Armspannweite eines Erwachsenen. Am Tor stand ein sehr großer Frangipanibaum.“
Frau Nguyen Thi Oanh - die Besitzerin des Hauses, das auf den alten Fundamenten des Provinztempels von Hung Hoa errichtet wurde.
Zahlreiche historische Dokumente belegen die Existenz des Konfuziustempels der Provinz Hung Hoa vor fast zwei Jahrhunderten. Der Bezirk Tam Nong zeigt großes Interesse an dem Tempel und hat ein Forschungsprojekt zu seiner Restaurierung initiiert. Herr Nguyen Ngoc Kien, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Stadt Hung Hoa im Bezirk Tam Nong, erklärte: „Die lokalen Behörden haben Forscher und ältere Menschen beauftragt, Dokumente zu sammeln und dem Bezirk Bericht zu erstatten, um einen Plan für die Restaurierung dieses architektonischen Werkes von seltenem historischem und kulturellem Wert zu entwickeln. Dies wird dazu beitragen, zukünftigen Generationen die Tradition der Achtung von Lehrern und die Wertschätzung von Bildung zu vermitteln und die Entwicklung des Bildungswesens in der Region zu fördern.“
Laut Dokumenten von Associate Professor Dr. Nguyen Ta Nhi - Institut für Han-Nom-Studien, und Professor Tran Ky - einem Einheimischen und Autor der Couplets in der Haupthalle des Konfuziustempels der Provinz Hung Hoa, wurde folgende Beobachtung gemacht: "Nach seiner Restaurierung trug der Konfuziustempel der Provinz Hung Hoa maßgeblich zur Wiederbelebung der Gelehrsamkeit in der Region bei und ermutigte Gelehrte zu fleißigem Studium, sodass bei mehreren aufeinanderfolgenden Provinzprüfungen die Namen von Studenten aus Hung Hoa auf der Prüfungsliste standen."
Geprägt von der Philosophie, dass „talentierte Menschen das Lebenselixier der Nation sind“, genießt Bildung seit jeher auf allen Ebenen und in allen Bereichen hohes Ansehen. Erinnerungen an die ferne Vergangenheit haben den Bezirk Tam Nong dazu veranlasst, die Restaurierung des konfuzianischen Tempels der Provinz Hung Hoa im heutigen Ort Hung Hoa zu erforschen und zu planen. So können zukünftige Generationen den Tempel besuchen, Weihrauch entzünden und um den Segen und die Führung ihrer Vorfahren für ihr Studium, ihre Prüfungen und ihren Beitrag zum Wohl des Landes beten.
Thuy Trang
Quelle: https://baophutho.vn/van-mieu-tinh-hung-hoa-224872.htm
Kommentar (0)