Über das alte Land Ke Run

Das Gebiet von Thach Khe in der Gemeinde Dong Khe, Bezirk Dong Son (heute Stadt Thanh Hoa ), ist auch unter dem Namen Ke Run bekannt. Dieser Name ist nicht nur mit alten historischen und kulturellen Überresten verbunden, sondern erinnert auch an ein wirtschaftlich entwickeltes Gebiet.

Über das alte Land Ke Run Tempel des Premierministers Le Hy in seiner Heimatstadt Thach Khe. Foto: Khanh Loc

„Thach Khe ist ein Versammlungsort vieler Clans … der bevölkerungsreichste ist der Le-Clan. Es ist ein fruchtbares Land mit Reisfeldern, so weit das Auge reicht, und malerischen Landschaften. Früher war dieser Ort auch berühmt für seinen wunderschönen Lotusteich, der sich entlang eines flachen Flusses, dem sogenannten Mau Run, erstreckt und den ganzen Sommer und Herbst über vom Duft der Lotusblumen erfüllt ist … Thach Khe ist ein Wohngebiet mit einer langen Tradition des Lernens und der Prüfungen. Früher gab es hier ein Denkmal zur Verehrung von Konfuzius und zur Förderung des Konfuzianismus, und es gab Stelen mit den Namen derer, die die Prüfungen bestanden haben …“ (Das Buch „Literatur und Kampfkunst des Landes Thanh“).

Vom Zentrum der Stadt Thanh Hoa aus erreicht man nach etwa 12 km westlich auf der Nationalstraße 47 das alte Land Ke Run. Dank des fruchtbaren Geländes war Ke Run schon früh besiedelt. Lokalen Dokumenten zufolge hieß das Land ursprünglich Ke Run, später Dorf Run. Um das 7. Jahrhundert trug das Dorf den Namen Thach Khe. Thach Khe lag damals unweit der Bezirkshauptstadt Truong Xuan. Während der Herrschaft von König Gia Long (Nguyen-Dynastie) wurde die Bezirkshauptstadt Dong Son zeitweise nach Ke Run verlegt.

Während der Herrschaft der Nordmächte, als der Gouverneur des Bezirks Cuu Chan, Le Ngoc, die Hauptstadt Truong Xuan gründete und einen Aufstand gegen die Tang-Dynastie anzettelte, schlossen sich die Einwohner von Ke Run-Thach Khe ihm begeistert an. Der Aufstand scheiterte jedoch, und der Anführer Le Ngoc sowie seine Söhne wurden gefangen genommen und getötet. Zum Gedenken an seinen unbezwingbaren Geist im Kampf gegen die fremden Invasoren errichteten die Menschen der Region einen Tempel zu seinen Ehren.

Im 15. Jahrhundert erhob sich Nguyen Chich aus Dong Ninh gegen die Herrschaft der Ming-Dynastie und nutzte das Hoang-Nghieu-Gebirge als Basis und Verteidigungslinie. Die Männer des Dorfes Thach Khe versammelten sich begeistert unter der Fahne des berühmten Generals Nguyen Chich. Später verbündete sich Nguyen Chichs Armee mit der Armee Lam Sons, und nach Jahren des erbitterten Kampfes vertrieben sie die Invasoren aus Vietnam.

Als König Quang Trung nach Norden marschierte, um die einfallende Qing-Armee zu vertreiben, schlossen sich die Männer des Dorfes Ke Run begeistert der Armee im Kampf gegen den Feind an. Später, als die französischen Kolonialisten das Feuer eröffneten, um unser Land zu überfallen, zögerten die Einwohner von Ke Run gemäß dem Dekret von Can Vuong nicht, sich für ihr Land zu opfern. Insbesondere in den beiden Widerstandskriegen zur Verteidigung der Nation setzten die Menschen von Dong Khe, Generation für Generation, gemeinsam mit dem ganzen Land den großen Weg der Landesverteidigung fort und unterstützten die Frontlinie aktiv mit menschlichen und materiellen Ressourcen. Von der Gründung des Dorfes mit dem alten Namen Ke Run bis zur heutigen Gemeinde Dong Khe haben die Menschen von Dong Khe über Jahrtausende hinweg die heldenhaften goldenen Seiten der Geschichte ihrer Region geschrieben und maßgeblich dazu beigetragen, dass der Bezirk Dong Son den Ruf eines „geistigen Landes und talentierter Menschen“ erlangte (Buch „Geschichte des Parteikomitees der Gemeinde Dong Khe“).

Ke Run hat sich im Laufe der wechselvollen Geschichte Vietnams stetig verändert und weiterentwickelt. Dennoch besticht die Region nach wie vor durch ihre friedliche, ländliche Schönheit, die typisch für die vietnamesische Landschaft ist. Besonders beeindruckend für Besucher aus der Ferne ist der große Mau-See, der das grüne und erfrischende Bild der Landschaft perfekt ergänzt.

Der Mau-Fluss erstreckt sich von Dong Hoang über Dong Khe und ist mit dem Kanalsystem der Le-Dynastie verbunden. Es gibt die Interpretation, dass der Mau-Fluss einst ein Nebenarm des Hoang-Flusses war, dessen Verlauf sich im Laufe der Zeit veränderte und der Mau-Fluss im alten Land zurückblieb. Seit jeher ist der Mau-Fluss eng mit dem Leben der Ke-Run-Bevölkerung verbunden. Er liefert nicht nur Wasser für die Landwirtschaft und den Alltag und reguliert das ökologische Gleichgewicht, sondern bietet der lokalen Bevölkerung auch Fisch- und Garnelenbestände. Aufgrund dieser Vorteile siedelten sich die Menschen an seinen Ufern bereits vor Jahrhunderten in der Region an.

Am Nordufer des Mau Run liegt das Dorf Thach Khe Thuong (Thuong-Dorf), gleich daneben das Dorf Thach Khe Tien (Tien-Dorf). Der Mau Run ist von zahlreichen Bambushainen umgeben, und außerhalb des Flusses erstrecken sich üppige Felder. Laut den Dorfältesten befand sich früher im südlichen Teil des Mau Run der Run-Markt. Dieser Markt war einst ein bedeutendes Handelszentrum der Region. Hier wurden landwirtschaftliche und forstwirtschaftliche Produkte aus den höher gelegenen Gebieten, Meeresfrüchte, Salz und Reis aus den Ebenen und Küstenregionen zusammengetragen. Hinzu kamen Waren aus anderen Gegenden. So entstanden die geschäftigen Großmärkte von Run.

Die Menschen von Ke Run, deren Dorfgeschichte sehr früh begann, strebten bei der Gründung und Entwicklung ihres Dorfes nicht nur danach, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, sondern auch traditionelle kulturelle Werte zu schaffen und zu pflegen.

Wie viele traditionelle vietnamesische Dörfer besaß auch Ke Run in der Vergangenheit zahlreiche architektonische und kulturelle Zeugnisse, die mit den religiösen Überzeugungen der Dorfbewohner verbunden waren. Laut den Ältesten hatte jedes (kleine) Dorf im alten Thach Khe einen Tempel (Palast) zur Verehrung des Dorfschutzgeistes. So verehrte beispielsweise das Dorf Thach Khe Thuong den Schutzgeist Pho Minh, während das Dorf Thach Khe Tien den Schutzgeist Quang Minh verehrte. Die beiden Schutzgeister Pho Minh und Quang Minh sollen die Söhne des ehemaligen Gouverneurs des Bezirks Cuu Chan, Le Ngoc, gewesen sein.

Zwischen den beiden Dörfern Thach Khe Thuong und Thach Khe Tien liegt das Gemeindehaus Trung, in dem Versammlungen und wichtige Angelegenheiten der Gemeinde stattfinden. Das Gemeindehaus Trung dient auch als kultureller Treffpunkt, an dem zu allen Feiertagen der Einheimischen und zum Neujahr Feste gefeiert werden.

Darüber hinaus verfügt das Dorf auch über eine Pagode und eine Steinbrücke, die die beiden Ufer des Mau Run im Süden und Norden verbindet; sowie über das „Tintenfass und die Federspitze“, die mit Geschichten über den wissbegierigen Geist des Landes und der Menschen von Thach Khe in Verbindung gebracht werden.

Wenn man die Relikte im alten Thach Khe erwähnt, kommt man an der Nationalen Historischen Stätte der Steinstele und des Tempels von Premierminister Le Hy – einer berühmten historischen Persönlichkeit der Le-Trung-Hung-Ära – nicht vorbei. Sein Name wird in zahlreichen historischen Werken wie dem „Dai Viet Su Ky Toan Thu“ und dem „Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc“ genannt. Die Geschichte erinnert nicht nur an Le Hy als hochrangigen und einflussreichen Politiker , sondern auch als Historiker, der mit seinem Wissen und seinem Engagement zur Fertigstellung des nationalen Geschichtswerks „Dai Viet Su Ky Toan Thu“ beitrug.

Und das alte Land Ke Run - Thach Khe ist auch als Heimatstadt des verstorbenen Generalsekretärs Le Kha Phieu bekannt.

Herr Le Huy Khai, ein Einheimischer, führte uns durch das Dorf und sagte stolz: „Ke Run, das alte Thach Khe, das heutige Dong Khe, ist ein uraltes Land. Die Geschichte zeigt sich nicht nur im Namen, in den Ortsnamen, sondern auch in den Traditionen, der kulturellen Schönheit, die von Generationen bewahrt wurde. Darauf sind die Menschen und das Land Dong Khe stolz und zugleich die Motivation, sich weiterhin für die Entwicklung und den Aufbau ihrer Heimat einzusetzen.“

Khanh Loc

(Der Artikel bezieht sich auf Inhalte aus den Büchern „Literarische und Kampfkünste des Thanh-Landes“ und „Geschichte des Parteikomitees der Gemeinde Dong Khe“ und verwendet diese.)

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